❁ سَلَفـــــ❁ألاَحــــواٰز❁

2019-06-03 00:38:07 الحياءُ
ليسَ في خفضِ الرأسِ
ولا في احمرارِ الوَجهِ

- الحياءُ:
أن لا يجدكَ اللهُ حيث نهاكَ !

#همسة باز کردن / نظر دهید

2019-05-26 01:41:02 ‏_

اللَّهُمّ إِنَّكَ عَفُوّ تُحِبّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنّا
اللَّهُمَّ إنك عَفُوّ تحب العفو فاعف عَنّا
اللَّهُمَّ إنك عَفُوّ تحب العفو فاعف عَنّا

. باز کردن / نظر دهید

2019-05-25 18:04:04 #ليلة_القدر باز کردن / نظر دهید

2019-05-25 00:19:00 تحري #ليلة_القدر لهذا العام 1440هـ
> ليلة الأحد 21 رمضان.
> ليلة الثلاثاء 23 رمضان.
> ليلة الخميس 25 رمضان.
> ليلة السبت 27 رمضان.
> ليلة الاثنين 29 رمضان.

#فوائد_رمضانية باز کردن / نظر دهید

2018-07-18 07:23:34 ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

_*بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيم*_

* [الْعَقِيدَة الْوَاسِطِيَة]*
لشَيِّخُ الإِسْلَام الإِمَام /_
تَقِيُّ الدِّين أَحْمَد ابْنُ عَبْدُ الْحَلِيم اِبْنِ تَيْمِيَّة رحمه الله تعالى

شرح العلامة الفقيه / _
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله ورعاه


_*●(1)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/00639.mp3 .*_

_*●(2)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/00641.mp3 .*_

_*●(3)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/00642.mp3 .*_

_*●(4)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/00646.mp3 .*_

_*●(5)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/00649.mp3 .*_

_*●(6)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/00651.mp3 .*_

_*●(7)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/00652.mp3 .*_

_*●(8)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/00653.mp3 .*_

_*●(9)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/00663.mp3 .*_

_*●(10)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/00664.mp3 .*_

_*●(11)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/w-02.mp3 .*_

_*●(12)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/w-03.mp3 .*_

_*●(13)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/w-04.mp3 .*_

_*●(14)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/w-05.mp3 .*_

_*●(15)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/w-06.mp3 .*_

_*●(16)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/w-07.mp3 .*_

_*●(17)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/w-08.mp3 .*_

_*●(18)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/w-09.mp3 .*_

_*●(19)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/w-10.mp3 .*_

*●(20)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/w-11_0.mp3 .*

_*●(21)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/w-12.mp3 .*_

_*●(22)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/w-13.mp3 .*_

_*●(23)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/w-14.mp3 .*_

_*●(24)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/w-15.mp3 .*_

_*●(25)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/w-16.mp3 .*_

_*●(26)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/w-17.mp3 .*_

_*●(27)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/w-18.mp3 .*_

_*●(28)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/w-19.mp3 .*_

_*●(29)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/w-20.mp3 .*_

_*●(30)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/w-21.mp3 .*_

_*●(31)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/w-22.mp3 .*_

_*●(32)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/w-23.mp3 .*_

_*●(33)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/w-24.mp3 .*_

_*●(34)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/w-25.mp3 .*_

_*●(35)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/w-26.mp3 .*_

_*●(36)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/w-27.mp3 .*_

_*●(37)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/w-28.mp3 .*_

_*●(38)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/w-29.mp3 .*_

_*●(39)● http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/w-30.mp3 .*_
*؛ تم الشرح بفضل الله ؛*
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ باز کردن / نظر دهید

2018-07-09 21:22:36 ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

* الإلحاد الخميني في أرض الحرمين*

العلامــــــــــــــــة / _
مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

*(24)فصل في مشابهة غلاة الروافض اليهود والنصارى في الغلو*
* http://www.muqbel.net/files.php?file_id=7&item_index=26 .*
ৡৡ

*( )إنكار علي -رضي الله عنه- غلو الرافضة:*

قال الإمام أحمد بن عمرو بن أبي عاصم في كتاب «السنة» (ج2 ص476):

ثنا أبوبكر بن أبى شيبة، ثنا وكيع، عن شعبة،
عن أبي التياح، عن أبي السوار العدوي قال:
قال علي -رضي الله عنه-:
*(( ليحبني قوم حتى يدخلوا النار في،*
*وليبغضني قوم حتى يدخلوا النار في بغضي))*. اهـ.

هذا الأثر صحيح،
على شرط الشيخين.
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ باز کردن / نظر دهید

2018-07-09 21:22:36


°​​|[ كيف أعرف أن جليسي صالح ونافع لي؟ ]|°

⇦ لـفضيلةِ الـشيخ /
سليمـان بن سليم الله الرحيلي
-حفظـه الله تعالـى -

══════ ❁✿❁ ══════ باز کردن / نظر دهید

2018-07-08 07:54:13 حكم وضع أمير على الرفقة في رحلة الحج
=================
السؤال : هل تأميرنا أميراً في رحلة الحج جائز أم لا؟


الجواب: يشرع للقوم إذا كانوا ثلاثة فأكثر في سفر أن يؤمروا أحدهم،

ففي سنن أبي داود عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم ) ،

وبذلك يكون أمرهم جميعا ولا يتفرق بهم الرأي ولا يقع بينهم خلاف.


المصدر : اللجنة الدائمة(11/110)
══════ ❁✿❁ ══════ باز کردن / نظر دهید

2018-07-08 07:53:44 *الدعوة إلي الله :*
*... بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ...*
العلامــــــــــــــــة / _
ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله
_* http://www.rabee.net/ar/questions.php?cat=27&id=194 .*_


*( )* كيف تكون دعوة عوام الناس إلى السلفية - منهج السلف الصالح -،
خاصة وقد تعلقوا ببعض دعاة السوء والشر؟

*( )* الله وضع لنا منهجاً للدعوة إليه،
الله قال لنبيه: *{ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ}* [النحل:125] .

☆ الدعوة إلى الله بالحكمة،
والحكمة هي :
*العلم والبيان والحجة*.

. فتدعو بالعلم وبالأخلاق الطيبة ، وبالرفق واللين،
العامي وغير العامي،
لكن العامي أكثر تقبلاً،
وقد يقبل منك الحق بدون مجادلة،
فإن احتاج إلى مجادلة،
كان عنده شيء من المناعة، شيء من التعلق بالباطل فجادله بالتي هي أحسن: *{وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35)}* [فصلت:34-35]،
فما يعطى هذه الحكمة إلا ذو حظ عظيم. باز کردن / نظر دهید