🌹 ليبية سلفية 🌹

2017-07-20 14:35:04 ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳ ﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ( ﺛَﻠَﺎﺙٌ ﻣَﻦْ ﻛُﻦَّ ﻓِﻴﻪِ ﻭَﺟَﺪَ ﺣَﻠَﺎﻭَﺓَ ﺍﻟْﺈِﻳﻤَﺎﻥِ : ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟُﻪُ ﺃَﺣَﺐَّ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻣِﻤَّﺎ ﺳِﻮَﺍﻫُﻤَﺎ ، ﻭَﺃَﻥْ ﻳُﺤِﺐَّ ﺍﻟْﻤَﺮْﺀَ ﻟَﺎ ﻳُﺤِﺒُّﻪُ ﺇِﻟَّﺎ ﻟِﻠَّﻪِ ، ﻭَﺃَﻥْ ﻳَﻜْﺮَﻩَ ﺃَﻥْ ﻳَﻌُﻮﺩَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻜُﻔْﺮِ ﻛَﻤَﺎ ﻳَﻜْﺮَﻩُ ﺃَﻥْ ﻳُﻘْﺬَﻑَ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ )

6- ﺍﻻﻧﻘﻴﺎﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﺘﺮﻙ ؛ ﻓﻼﺑﺪ ﻟﻘﺎﺋﻞ ‏« ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ‏» ﺃﻥ ﻳﻨﻘﺎﺩ ﻟﺸﺮﻉ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﺬﻋﻦ ﻟﺤﻜﻤﻪ ﻭﻳﺴﻠﻢ ﻭﺟﻬﻪ ﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : { ﻭَﺃَﻧِﻴﺒُﻮﺍ ﺇِﻟَﻰ ﺭَﺑِّﻜُﻢْ ﻭَﺃَﺳْﻠِﻤُﻮﺍ ﻟَﻪُ } ‏[ ﺍﻟﺰﻣﺮ 54: ‏] ، ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : { ﻭَﻣَﻦْ ﺃَﺣْﺴَﻦُ ﺩِﻳﻨًﺎ ﻣِﻤَّﻦْ ﺃَﺳْﻠَﻢَ ﻭَﺟْﻬَﻪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﻭَﻫُﻮَ ﻣُﺤْﺴِﻦٌ } ‏[ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ 125: ‏] ﻭﻣﻌﻨﻰ { ﺃَﺳْﻠِﻤُﻮﺍ } ﻭ { ﺃَﺳْﻠَﻢَ } ﻓﻲ ﺍﻵﻳﺘﻴﻦ ﺃﻱ : ﺍﻧﻘﺎﺩ ﻭﺃﺫﻋﻦ .

7 - ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﺮﺩ ؛ ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻮﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻗﺒﻮﻻً ﺣﻘﺎً ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ﻭﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ، ﻭﻗﺪ ﻗﺺَّ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻧﺒﺎﺀ ﻣﻦ ﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﻣﻤﻦ ﺃﻧﺠﺎﻫﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻘﺒﻮﻟﻬﻢ ﻟـ ‏« ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ‏» ، ﻭﺍﻧﺘﻘﺎﻣﻪ ﻭﺇﻫﻼﻛﻪ ﻟﻤﻦ ﺭﺩﻫﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺒﻠﻬﺎ ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : { ﺛُﻢَّ ﻧُﻨَﺠِّﻲ ﺭُﺳُﻠَﻨَﺎ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻛَﺬَﻟِﻚَ ﺣَﻘًّﺎ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﻧُﻨْﺞِ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ } ‏[ ﻳﻮﻧﺲ 103: ‏] ، ﻭﻗﺎﻝ : { ﺇِﻧَّﻬُﻢْ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﺇِﺫَﺍ ﻗِﻴﻞَ ﻟَﻬُﻢْ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻳَﺴْﺘَﻜْﺒِﺮُﻭﻥَ ‏( 35 ‏) ﻭَﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﺃَﺋِﻨَّﺎ ﻟَﺘَﺎﺭِﻛُﻮ ﺁﻟِﻬَﺘِﻨَﺎ ﻟِﺸَﺎﻋِﺮٍ ﻣَﺠْﻨُﻮﻥٍ } ‏[ ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ 36-35: ‏] .
~
ﻫﺬﺍ ؛ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺮﺟﻮ ﺃﻥ ﻳﻮﻓﻘﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ‏« ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ‏» ﻗﻮﻻً ﻭﻋﻤﻼً ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍً ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﻮﻓﻖ ﻭﺣﺪﻩ ﻭﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ .
~
ﻣُﻨﺘﻘﺎﺓ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﺑﻌُﻨﻮﺍﻥ >> ﺷﺮﻭﻁ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ <<
‏[ ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺑﻦ ﻣﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺪﺭ - ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ]‏ باز کردن / نظر دهید

2017-07-20 14:35:04 ﺍﻋﻠﻢ ﻭﻓﻘﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻄﺎﻋﺘﻪ : ﺃﻥ ‏« ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ‏» ﻻ ﺗُﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ ﻭﻻ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻬﺎ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺃﺩﻯ ﺣﻘﻬﺎ ﻭﻓﺮﺿﻬﺎ ﻭﺍﺳﺘﻮﻓﻰ ﺷﺮﻭﻃﻬﺎ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻫﻲ ﺷﺮﻭﻁ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ، ﻓﻠﻴﺲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺪ ﺃﻟﻔﺎﻇﻬﺎ ﻭﺣﻔﻈﻬﺎ ﻓﻘﻂ .....
~
ﻗﺎﻝ ﻭﻫﺐ ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪ ﻟﻤﻦ ﺳﺄﻟﻪ : ﺃﻟﻴﺲ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺠﻨﺔ ‏« ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ‏» ؟ ﻗﺎﻝ : " ﺑﻠﻰ ؛ ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺇﻻ ﻟﻪ ﺃﺳﻨﺎﻥ ، ﻓﺈﻥ ﺃﺗﻴﺖ ﺑﻤﻔﺘﺎﺡ ﻟﻪ ﺃﺳﻨﺎﻥ ﻓُﺘﺢ ﻟﻚ ، ﻭﺇﻻ ﻟﻢ ﻳُﻔﺘﺢ ﻟﻚ " ، ﻳﺸﻴﺮ ﺑﺎﻷﺳﻨﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺷﺮﻭﻁ ‏« ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ‏» ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺍﻟﺘﺰﺍﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻜﻠﻒ . **

ﻭﺷﺮﻭﻁ ‏« ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ‏» ﺳﺒﻌﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪﻡ ،
ﺇﻟﻴﻚ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﻞ ﺷﺮﻁ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻣﻊ ﺫﻛﺮ ﺩﻟﻴﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ :


1- ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﻔﻴﺎً ﻭﺇﺛﺒﺎﺗﺎً ؛ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺄﻥ ﺗﻨﻔﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺗﺜﺒﺖ ﺫﻟﻚ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ .
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ { ﺇِﻳَّﺎﻙَ ﻧَﻌْﺒُﺪُ ﻭَﺇِﻳَّﺎﻙَ ﻧَﺴْﺘَﻌِﻴﻦُ } ‏[ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ 5: ‏]
ﺃﻱ : ﻧﻌﺒﺪﻙ ﻭﺣﺪﻙ ﻭﻻ ﻧﻌﺒﺪ ﻏﻴﺮﻙ ، ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻦ ﺑﻚ ﻭﻻ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ ﺑﻐﻴﺮﻙ .
ﻓﻼﺑﺪ ﻟﻘﺎﺋﻞ ‏« ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ‏» ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : { ﻓَﺎﻋْﻠَﻢْ ﺃَﻧَّﻪُ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﺍﺳْﺘَﻐْﻔِﺮْ ﻟِﺬَﻧْﺒِﻚَ } ‏[ ﻣﺤﻤﺪ 19: ‏] ، ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : { ﺇِﻟَّﺎ ﻣَﻦْ ﺷَﻬِﺪَ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖِّ ﻭَﻫُﻢْ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ } ‏[ ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ 86: ‏] ﻗﺎﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ : ﺃﻱ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺷﻬﺪ ﺑـ ‏« ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ‏» ، { ﻭَﻫُﻢْ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ } ﺃﻱ ﻣﺎ ﺷﻬﺪﻭﺍ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻭﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻢ . ﻭﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : ( ﻣَﻦْ ﻣَﺎﺕَ ﻭَﻫُﻮَ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﺃَﻧَّﻪُ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺩَﺧَﻞَ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ )

2- ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﺸﻚ ﻭﺍﻟﺮﻳﺐ ؛ ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻮﻗﻨﺎً ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺟﺎﺯﻣﺎً ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﺭﻳﺐ . ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ : { ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟِﻪِ ﺛُﻢَّ ﻟَﻢْ ﻳَﺮْﺗَﺎﺑُﻮﺍ ﻭَﺟَﺎﻫَﺪُﻭﺍ ﺑِﺄَﻣْﻮَﺍﻟِﻬِﻢْ ﻭَﺃَﻧْﻔُﺴِﻬِﻢْ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢُ ﺍﻟﺼَّﺎﺩِﻗُﻮﻥَ } ‏[ ﺍﻟﺤﺠﺮﺍﺕ 15: ‏] . ﻭﻣﻌﻨﻰ { ﻟَﻢْ ﻳَﺮْﺗَﺎﺑُﻮﺍ } ﺃﻱ ﺃﻳﻘﻨﻮﺍ ﻭﻟﻢ ﻳﺸﻜُّﻮﺍ .
ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ( ﺃَﺷْﻬَﺪُ ﺃَﻥْ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠﻪُ، ﻭَﺃَﻧِّﻲ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ، ﻟَﺎ ﻳَﻠْﻘَﻰ ﺍﻟﻠﻪَ ﺑِﻬِﻤَﺎ ﻋَﺒْﺪٌ ﻏَﻴْﺮَ ﺷَﺎﻙٍّ ﻓِﻴﻬِﻤَﺎ ﺇِﻟَّﺎ ﺩَﺧَﻞَ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ ) ، ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻳﻀﺎً ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ( ﻣَﻦْ ﻟَﻘِﻴﺖَ ﻣِﻦْ ﻭَﺭَﺍﺀِ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﺤَﺎﺋِﻂِ ﻳَﺸْﻬَﺪُ ﺃَﻥْ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻣُﺴْﺘَﻴْﻘِﻨًﺎ ﺑِﻬَﺎ ﻗَﻠْﺒُﻪُ ﻓَﺒَﺸِّﺮْﻩُ ﺑِﺎﻟْﺠَﻨَّﺔِ ) .

3- ﺍﻹﺧﻼﺹ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﺸﺮﻙ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺀ ؛ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺷﻮﺍﺋﺐ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭﺍﻟﺨﻔﻴﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺈﺧﻼﺹ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ .
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : { ﺃَﻟَﺎ ﻟِﻠَّﻪِ ﺍﻟﺪِّﻳﻦُ ﺍﻟْﺨَﺎﻟِﺺُ } [ ﺍﻟﺰﻣﺮ 3: ‏] ، ﻭﻗﺎﻝ : { ﻭَﻣَﺎ ﺃُﻣِﺮُﻭﺍ ﺇِﻟَّﺎ ﻟِﻴَﻌْﺒُﺪُﻭﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻣُﺨْﻠِﺼِﻴﻦَ ﻟَﻪُ ﺍﻟﺪِّﻳﻦَ } ‏[ ﺍﻟﺒﻴﻨﺔ 5: ‏] . ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ( ﺃَﺳْﻌَﺪُ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﺑِﺸَﻔَﺎﻋَﺘِﻲ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ، ﻣَﻦْ ﻗَﺎﻝَ ﻻَ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠَّﻪُ، ﺧَﺎﻟِﺼًﺎ ﻣِﻦْ ﻗَﻠْﺒِﻪِ ) .

4- ﺍﻟﺼﺪﻕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﻜﺬﺏ ؛ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺄﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺻﺎﺩﻗﺎً ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﻳﻮﺍﻃﺊ ﻗﻠﺒﻪ ﻟﺴﺎﻧﻪ ،
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺫﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ : { ﺇِﺫَﺍ ﺟَﺎﺀَﻙَ ﺍﻟْﻤُﻨَﺎﻓِﻘُﻮﻥَ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻧَﺸْﻬَﺪُ ﺇِﻧَّﻚَ ﻟَﺮَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﺇِﻧَّﻚَ ﻟَﺮَﺳُﻮﻟُﻪُ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻳَﺸْﻬَﺪُ ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﻤُﻨَﺎﻓِﻘِﻴﻦَ ﻟَﻜَﺎﺫِﺑُﻮﻥَ } [ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮﻥ 1: ‏] ﻷﻧﻬﻢ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﺻﺎﺩﻗﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ . ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : { ﺍﻟﻢ ‏( 1 ‏) ﺃَﺣَﺴِﺐَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﺃَﻥْ ﻳُﺘْﺮَﻛُﻮﺍ ﺃَﻥْ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﺍ ﺁﻣَﻨَّﺎ ﻭَﻫُﻢْ ﻟَﺎ ﻳُﻔْﺘَﻨُﻮﻥَ ‏( 2 ‏) ﻭَﻟَﻘَﺪْ ﻓَﺘَﻨَّﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻠِﻬِﻢْ ﻓَﻠَﻴَﻌْﻠَﻤَﻦَّ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺻَﺪَﻗُﻮﺍ ﻭَﻟَﻴَﻌْﻠَﻤَﻦَّ ﺍﻟْﻜَﺎﺫِﺑِﻴﻦَ } ‏[ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ 3-1: ‏] .
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ( ﻣَﺎ ﻣِﻦْ ﺃَﺣَﺪٍ ﻳَﺸْﻬَﺪُ ﺃَﻥْ ﻻَ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﺃَﻥَّ ﻣُﺤَﻤَّﺪًﺍ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ، ﺻِﺪْﻗًﺎ ﻣِﻦْ ﻗَﻠْﺒِﻪِ، ﺇِﻟَّﺎ ﺣَﺮَّﻣَﻪُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ) .

5- ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺒﻐﺾ ﻭﺍﻟﻜﺮﻩ ؛ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺄﻥ ﻳﺤﺐ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺩﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﺑﺄﻭﺍﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻮﺍﻗﻔﻴﻦ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻭﺩﻩ ، ﻭﺃﻥ ﻳﺒﻐﺾ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻒ ‏« ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ‏» ﻭﺃﺗﻰ ﺑﻤﺎ ﻳﻨﺎﻗﻀﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺮﻙ ﺃﻭ ﻛﻔﺮ ﺃﻭ ﻳﻨﺎﻗﺾ ﻛﻤﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﺪﻉ ﻭﻣﻌﺎﺻﻲ ، ﻋﻤﻼً ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ( ﺃﻭﺛﻖ ﻋﺮﻯ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺒﻐﺾ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ).
ﻭﻣﻤﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﺷﺘﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : { ﻭَﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻣَﻦْ ﻳَﺘَّﺨِﺬُ ﻣِﻦْ ﺩُﻭﻥِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃَﻧْﺪَﺍﺩًﺍ ﻳُﺤِﺒُّﻮﻧَﻬُﻢْ ﻛَﺤُﺐِّ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺃَﺷَﺪُّ ﺣُﺒًّﺎ ﻟِﻠَّﻪِ } ‏[ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 165: ‏] . باز کردن / نظر دهید

2017-07-20 14:34:58 باز کردن / نظر دهید

2017-07-17 20:00:11 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

القَائِمَةُ السَّلَفِيَّةُ الذَّهَبِيَّةُ ③

قَنوَاتٌ نَنْصَحُ بِمُتَابَعَتِـهَــــا تَخصصها نَشرُ العِلم الشّرعي.

❐ سلاسل علمية
➢ @salassil
❐ الدنيا مزرعة اﻵخرة
➢ @Elmazra3a
❐ تبيان طوائف الزمان
➢ @tebiaan
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❐ الفوائد السلفية
➢ @Asslafia
❐ الأخوة السلفية
➢ @alsalfea131
❐ قناة المرأة المسلمة
➢ @AlmraahAlsalha
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❐ البدع والأحاديث المكذوبة
➢ @ahaditdaiffa
❐ تفسير القرآن الكريم
➢ @tafsirelquraan
❐ جامع الأحاديث الصحيحة
➢ @ahaditsahiha
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❐ أخيتي تفقهي في دينك
➢ @imaraasaliha
❐ هكذا نربي أولادنا
➢ @hamasatnisaia
❐ درر علمية
➢ @jdanain
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❐ عالج نفسك بنفسك
➢ @alruqiaa
❐ صلوا كما رأيتموني أصلي
➢ @alsalah3
❐ لا تنسوا العقيدة والتوحيد
➢ @latansawattawhid
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❐ فوائد أصولية وقواعد فقهية
➢ @fawaaidosolia
❐ الجليس الصالح السلفية
➢ @Jssalafia
❐ فيديو علماء السلف
➢ @fidyusalaf
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❐ فائدة وعبرة
➢ @Benefit_1
❐ فوائد ودرر علمية
➢ @Drrslfih
❐ الأحاديث الصحيحة
➢ @Hdissahih
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❐ فتاوى أهل العلم الثقات
➢ @Fatwas1
❐ المتون العلمية
➢ @slafsal8
❐ يوميات طالب علم
➢ @yawmiattalab
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❐ تفسير القرآن للشيخ السعدي
➢ @hraha
❐ ورود سلفية
➢ @oroda
❐ خير الزاد التقوى
➢ @khayr_alzzad
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❐ حفيدات عائشة
➢ @hafydat
❐ دروس علماء السلف
➢ @DurosSslafia
❐ منهج السلف
➢ @manhag_alsalaf
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❐ رياض الجنة
➢ @readaljana
❐ مُحبي مسجد الحق
➢ @masjed_alhk
❐ قطوف من روائع الدرر من اليوتيوب
➢ @yutube_salafi
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❐ تعلم التوحيد يا عبد الله
➢ @fkhaltwheed
❐ أحكام المرأة المسلمة
➢ @Ahkem_almoslma
❐ الغراء السلفية
➢ @algharaa_alssalafia
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❐ البيت السلفي السعيد
➢ @Bet_alslf
❐ الدعوة الإسلامية
➢ @Goodne
❐ النحو الواضح
➢ @Towards1
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❐ فتاوى اللجنة الدائمة
➢ @TPCV_SSA1
❐ فتاوى الشيخ فركوس
➢ @drferkous1
❐ النهج الواضح
➢ @alnahj1
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❐ التربية السلفية
➢ @TarbiySalafy
❐ رفقاً بالقوارير
➢ @qawareer0
❐ السلفيات الصغيرات
➢ @asslafiatassgherat
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❐ الفوزان
➢ @alfawzan196
❐ جواهر ودرر سلفية
➢ @gaoahedorrsalafia
❐ الآجري
➢ @Channel_Al_Ajri
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❐ دليل الأسرة السلفية
➢ @fatawachariaasalafia
❐ الدين النصيحة
➢ @eldinelnassiha
❐ السنة مقصدنا
➢ @ahlelsunna
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❐سلفيات على نهج الصحابيات
➢ @salafiate
❐ المنتقى من بطون الكتب
➢ @butoonkutub
❐ قائمة طالبات العلم السلفيات
➢ @talbates
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❐ البطاقات السلفية
➢ @alkhiralsalfia1
❐ قناة حلاوة الإيمانْ
➢ @halavateleman
❐ دليل القنوات السلفية
➢ @dalilalsalfia
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❐ علم ينتفع به
➢ @elm_alsalaf
❐ محدث العصر الإمام الألباني
➢ @imamalalbany1
❐ شبكة سحاب السلفية
➢ @Safety_2
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❐ سلفية أنيقة
➢ @salafiyaanika
❐ لن نضل ما تمسكنا بالأثر
➢ @slafsal7
❐ سلفية ليبية
➢ @salafiyalibiya
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❐ حديقة السلفيات
➢ @hadikatoasalafiyat
❐ إذاعة الأندلس السلفية
➢ @alandalussalafe
❐ أقوال السلف
➢ @Aqwal_Alsalaf
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❐ آثار سلفية
➢ @athar_salafeya
❐ فقه المرأة المسلمة
➢ @fikhmaramuslima
❐ حديثات عهد بالاستقامة
➢ @mostemat
❐ بدائع الفوائد
➢ @badaiafawaid
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❐ فوائد العلامة صالح اللحيدان
➢ @salih_lohaidan
❐ فوائد المرأة المسلمة
➢ @fawaadAlmoslema
❐ على درب السلف سائرون
➢ @alslfeh
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❐ السلفية منهجنا
➢ @The_SaLaFe
❐ منهاج السلفية
➢ @salafl
❐ قِنوان
➢ @qinwaan
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❐ طالبات العلم الشرعي
➢ @talibat3ilmchar3i
❐ على خطى الصحابيات
➢ @sahabiette
❐ صوتيات الحرمين السلفية
➢ @sewtiyat_elhremein
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❐ البخاري والبدر [مسائل وفوائد]
➢ @albokhari_albeder
❐ فتاوى وأحكام المرأة السلفية
➢ @meraa_selefiya
❐ فوائد ونوادر أهل العلم
➢ @akwel_alslef
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❐ مرحباً ياطالب العلم
➢ @tlbalim
❐ نهج السلف
➢ @alslffe
❐ ليبية سلفية
➢ @salaf_libyan_page
❐ هذه سبيلي
➢ @Habisbili
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

للاِشْتِرَاكِ في القَائِمَة:
@goldslist

تنْشَرُ الاِثْنَيْنِ وَالخَمِيسِ السَّاعَةُ ⑧ مَسَاءً وَتَُحْذَفُ السَّاعَةُ ⑥ صَبَاحاً بِتَوْقِيتِ مَكَّةَ.

ملَاحَظَةٌ : القَائمة مُثَّبتَة لِمُــدة خَمْسِ سَاعَــات مِن مَوعِد النشّر.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• َ باز کردن / نظر دهید

2017-07-17 00:26:26 #مُشكلتي_مش_في_ذنوبي
-
#مُشكلتي_في_ءاثارها ..

لما نمشي على البورسلين ورجليا مبلولات !!
مش بنخلّي وراي عفسات اميّة ؟ زعما كم شخص زلق فيهم من بعدي ؟ بسبب عفساتي انا ..
بسبب اثرهم المبلول زلقوا هلبا ناس قراب ليا منهم انسكر ظهره ومنهم رجله وأقلهم انصاب بكدمات

طووووووول عمري نقرا في سورة ياسين قراءة عادية
، صح تشدّني فيها ايات ! لكن أوّل مَرة تشدّني منها #كلمةة
من بين السطور بروحها شدّتني وخلتني نراجع اثر عفساتي

{ إنّا نحنُ نُحْيي المَوتى ونَكْتُب ما قَدّمُوا وَ #ءَاثَارهُم }

قال السعدي في تفسيره وما أجمله من تفسير طيّب الله أثره ::

[ نُحيي الموْتى : نبعثهم بعد موتهم لنُجازيهم على الأعمال ، ونكتب ما قدّموا من الخير والشر وهو أعمالهم التي عملوها وباشروها في حال حياتهم ،
#وءاثارهم وهي اثار الخير والشر التي كانوا هم السبب في إيجادها في حال حياتهم وبعد وفاتهم ، وتلك الأعمال التي نشأت من أقوالهم وأفعالهم وأحوالهم ،

فكُل خير عمل به أحد من الناس ، بسبب علم العبد وتعليمه ونصحه ، أو أمره بالمعروف ، أو نهيه عن المُنكر ، أو علم أودعه عند المتعلمين ، أو في كتب ينتفع بها في حياته وبعد موته ، أو عمل خيرا ، من صلاة وزكاة أو صدقة أو إحسان ، #فاقتدى_به_غيره
أو عمل مسجدا ، أو محلا من المحالّ التي يرتفق بها الناس ، وما أشبه ذلك ، #فإنها_من_ءاثاره التي تُكتب له ،
وكذلك عمل الشرّ . ]

وكذلك عمل الشر
عمل الشر
كم وحدة انكسر قلبها وبعدت عن ربها بسبب علاقة مُحرمة شجعتيها عليها
كمّ وحدة فُتن بها شاب من لبسها اللي كانت مستعيراته منك أو شراته من محل أنت باعثتها ليه
كم وحدة خرجت من رحمة الله بسبب شعرتين نتفتهم من حواجبها لمُجرد انك قلتي لها حواجبك هكي مش حلوااات !!!
كم وحدة طلبت الطلاق من زوجها لأنك قلتي لها خيره راجلك مايجيبلك وما يديرلك وو...و...
كم صاحبة تعاركت مع صاحبتها لأنك قلتي لها فلانة قالت عليك وقالت عليك
كم شخص عجباته نغمة موبايلك ومن باب الكرم والجود أرسلتيها له
كم وكمّ وكمّ ... صعب نعدّد بيطول المنشور أكثر
كفى بنفسك اليوم عليك حسيباَ ..
غدوة بيجوني كلهم أمام الله .. وبيقولولي أنت السبب
أنت السبب في اللي درناه وما نقدرش ننكر
مش سادني ذنوبي ؟؟ مزال عندي جهد نحمل وِزر اثارهم ؟؟

{ وليحملنّ أثقالهم وأثقالا مع أثقَالِهم }

قداش قول قُلته وفعل فعلته ما فكّرتش شن بنحصّل من وراه ؟؟؟؟ عفسة على عفسة صارت #شطّ عاموا فيه هلبا ناس والسبب أنا علااااش ؟؟ ولامتا ؟ مش سادني اللي حملته من وِزر ؟؟
{ إنّ الحسنَات يُذهِبن السّيئات } كوني من الذين يُبدْل الله سيئاتهم حسنات .. علاش لا ؟ شن ناقصك ؟ عاهدي نفسك من هاللحظة طيّبي ءاثارك ولا تتركي أثر إلا بخير عفى الله عنّي وعنكِ باز کردن / نظر دهید

2017-07-14 23:13:21 ( رَبّ إنِّي لِمَا أنزَلْتَ إليّ مِن خَيْر فَقِير )

ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ
ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺘﺰﻭﺝ ﻓﻠﻴﻜﺜﺮ ﻣﻨﻪ ﻓإﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﻘﺒﻬﺎ { ﻓَﺠَﺎﺀَﺗﻪُ إِﺣْﺪَﺍﻫُﻤﺎ ﺗَﻤﺸِﻲ ﻋَﻠﻰ ﺍﺳْﺘِﺤْﻴَﺎﺀ }
-
للشيخ محمد بن سعيد ﺭﺳﻼﻥ - حفظه الله باز کردن / نظر دهید

2017-07-13 11:49:01 باز کردن / نظر دهید

2017-07-13 10:58:42 أصبح بعض الناس يقول : " أنا لستُ سلفيّا ! "
يراهُ انتسابا غريبا ، ومُنكرا ، وتزكية باطلة !!

وكم تُثار المشاكل على هذه اللفظة ،
وليس الهدف هي ، ليس الهدفُ هذه اللفظة ،
الهدفُ ما وراءها ، الهدف إزالة مُحتواها ، والبُغض لما تحتوي ،
وإن كان كثير من المساكين يُردّدون هذا من حيثُ لا يدرون .
-
للشيخ ربيع بن هادي المدخلي
[ مرحبا ياطالب العلم / ص:30 ] باز کردن / نظر دهید