قناة السلفية هي الفرقة الناجية

2018-01-11 10:30:00 باز کردن / نظر دهید

2018-01-11 10:28:55 ﺍﺳﺄﻝ ﺃﻱ ﺷﺨﺺ ﻣﺎﻫﻲ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻟﻦ ﺗﺠﺪ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﺍﻻ ﻣﻦ ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺳﻘﻂ ﺭﻛﻦ ﻭﺑﻄﻠﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺃﻧﺖ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﺫﺍ ﻟﻮ ﺳﺄﻟﻨﺎ ﻋﻦ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻭﺍﺟﺒﺎﺗﻬﺎ ﻭﺳﻨﻨﻬﺎ ﻭﻣﺒﻄﻼﺗﻬﺎ ﻛﻦ ﺻﺮﻳﺢ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻚ ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ … ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ ..

# ﺃﺣﺒﺘﻲ _ ﻓﻲ _ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻘﻂ ﺍﻧﺸﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ‏( ﺑﻠﻐﻮﺍ ﻋﻨﻲ ﻭﻟﻮ ﺁﻳﺔ ‏) ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ..
ﻭﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﺍﻧﺸﺮﻭﻫﺎ ..

# ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﺼﻼﺓ : ﻭﻫﻲ ﺗﺴﻌﺔ :*

_1 ﺍﻹﺳﻼﻡ . _2 ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ . _3 ﻭﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ . _4 ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﺤﺪﺙ . _5 ﻭ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺳﺔ . _6 ﻭﺳﺘﺮ ﺍﻟﻌﻮﺭﺓ . _7 ﻭﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻮﻗﺖ . _8 ﻭﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ . _9 ﻭﺍﻟﻨﻴﺔ

# ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻫﻲ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ * :
-1 ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ . _2 ﻭﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ
_3 ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ . _4 ﻭﺍﻟﺮﻛﻮﻉ
_5 ﻭﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ . _6 ﻭﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ
7 _ ﻭﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻨﻪ . _8 ﻭﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﺠﺪﺗﻴﻦ
_9 ﻭﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ . _10 ﻭﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺭﻛﺎﻥ
_11 ﻭﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﺍﻷﺧﻴﺮ . _12 ﻭﺍﻟﺠﻠﻮﺱ ﻟﻪ
_13 ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ . _14 ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻤﺘﺎﻥ .

# ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻫﻲ ﺛﻤﺎﻧﻴﻪ * :
_1 ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮﺍﺕ ﻏﻴﺮ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻷﺣﺮﺍﻡ
_2 ﻭﻗﻮﻝ : ﺳﻤﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻤﻦ ﺣﻤﺪﻩ ﻟﻼﻣﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻨﻔﺮﺩ
_3 ﻭﻗﻮﻝ : ﺭﺑﻨﺎ ﻭﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻜﻞ
-4 ﻭﻗﻮﻝ : ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺭﺑﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ
-5 ﻭﻗﻮﻝ : ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺭﺑﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ
_6 ﻭﻗﻮﻝ : ﺭﺑﻲ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ، ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﺴﺠﺪﺗﻴﻦ
_7 ﻭﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﺍﻷﻭﻝ
_8 ﻭﺍﻟﺠﻠﻮﺱ ﻟﻪ
ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ :
ﻭﻫﻮﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ : * ﺍﻟﺘﺤﻴﺎﺕ ﻟﻠﻪ ، ﻭﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻄﻴﺒﺎﺕ ، ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ، ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ، ﺃﺷﻬﺪ ﺍﻥ ﻻﺇﻟﻪ ﺇﻟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ * ﺛﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻳﺒﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻘﻮﻝ : # ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ، ﻛﻤﺎ ﺻﻠﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﻋﻠﻲ ﺁﻝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ، ﺇﻧﻚ ﺣﻤﻴﺪ ﻣﺠﻴﺪ ، ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ، ﻛﻤﺎ ﺑﺎﺭﻛﺖ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ، ﺇﻧﻚ ﺣﻤﻴﺪ ﻣﺠﻴﺪ .* # ﺛﻢ ﻳﺴﺘﻌﻴﺬ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺟﻬﻨﻢ ، ﻭﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻘﺒﺮ ، ﻭﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺕ؛، ﻭﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ ، ﺛﻢ ﻳﺘﺨﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻣﺎﺷﺎﺀ ﻭﻻﺳﻴﻤﺎ ﺍﻟﻤﺄﺛﻮﺭ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻣﻨﻪ : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻋﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﺫﻛﺮﻙ ﻭﺷﻜﺮﻙ ﻭﺣﺴﻦ ﻋﺒﺎﺩﺗﻚ ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﻇﻠﻤﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻇﻠﻤﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍ ، ﻭﻻﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ، ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻣﻐﻔﺮﺓ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻙ ، ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﻲ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ .*

: ﻣﺒﻄﻼﺕ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻫﻲ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ *
-1 ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻌﻤﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﺠﺎﻫﻞ ﻓﻼ ﺗﺒﻄﻞ ﺻﻼﺗﻪ ﺑﺬﻟﻚ .
-2 ﺍﻟﻀﺤﻚ
-3 ﺍﻻﻛﻞ
-4 ﺍﻟﺸﺮﺏ
-5 ﺍﻧﻜﺸﺎﻑ ﺍﻟﻌﻮﺭﺓ
-6 ﺍﻻﻧﺤﺮﺍﻑ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻋﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ .
-7 ﺍﻟﻌﺒﺚ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ .
-8 ﺍﻧﺘﻘﺎﺽ ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ .
ﻣﻦ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻻﻣﺔ ﻟﺴﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ .

# ﻻﺑﺪ ﻳﺎ ﺇﺧﻮﺍﻧﻰ ﻣﻦ ﺣﻔﻆ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻭﺍﻟﺴﻨﻦ ﻭﺍﻻﺭﻛﺎﻥ * ..
ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻛﻔﺎﻋﻠﻪ باز کردن / نظر دهید

2018-01-09 23:34:42 حكــم الذكــر باللســان
مــع غفلــة القلــب


للشيــخ العلامــة /محمــد بن صالح العثيميــن رحمــه الله تعالـــﮯ :


الســؤال :
إذا قال الإنسان الأذكار الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم وكان قلبه غير حاضر فهل يؤجر على هذا ؟

جــواب الإمام ابن عثيمين رحمه الله :
( لا شك أن الإنسان إذا فعل العبادة بحضور القلب فهو أفضل, لكن إذا فعلها مع الغفلة فإنه يؤجر على هذا ؛ لأن أصل فعله إنما كان عن نية التقرب إلى الله عز وجل, وهذا كاف لثبوت الثواب, لكنه يكون ناقصاً بلا شك ; ولهذا قال الله عز وجل: { وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا } [ الكهف:28 ]
ولم يقل : من أغفلنا لسانه ، وفي هذا إشارة إلى أنه ينبغي للإنسان عند ذكر الله أن يكون حاضر القلب ؛ حتى لا يكون قلبه غافلاً ،
ويدل لهذا أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر: « أن الشيطان يأتي الإنسان في صلاته ويقول : اذكر كذا.. اذكر كذا.. يذكره بما كان ناسياً » ولم يقل الرسول ﷺ: إن صلاته باطلة ، فدل ذلك على أن الذكر وكل قربة يتقرب بها الإنسان إلى ربه مع الغفلة يكون له ثواب فيها, وتجزئه عن الواجب إن كانت واجبة لكنها ناقصة بحسب نقص حضور القلب ) .


المصــ ⇓ ⇓ ⇓ ــدر :
[]سلسلة لقاءات الباب المفتوح اللقاء(117)[]
•••━════✿═════━••• باز کردن / نظر دهید

2017-12-28 10:23:13 مهم جدا ..

اعرف خطة عدوك و مراحل تدرجه عليك ليهلكك


هذا كلام الإمام ابن القيم
يبيّن فيه خطر وسوسة الشيطان:


" ينحصر شره في ستة أجناس
لا يزال بابن آدم
حتى ينال منه واحدا منها أو أكثر :

الشر الأول :
شر الكفر والشرك ،
ومعاداة الله ورسوله ،
فإذا ظفر بذلك من ابن آدم برد أنينه ،
واستراح من تعبه معه وهو أول ما يريد من العبد


المرتبة الثانية من الشر :
وهي البدعة وهي أحب إليه من الفسوق والمعاصي
لأن ضررها في نفس الدين
وهو ضرر متعد
وهي ذنب لا يتاب منه
( أي غالبا لايُوفّق للتوبة )
وهي مخالفة لدعوة الرسل


وإلا نقله إلى المرتبة الثالثة من الشر :
وهي الكبائر
على اختلاف أنواعها
فهو أشد حرصا على أن يوقعه فيها
ولا سيما إذا كان عالما متبوعا
فهو حريص على ذلك
لينفر الناس عنه ،
ثم يشيع ذنوبه ومعاصيه في الناس
فإن عجز الشيطان عن هذه المرتبة نقله إلى


المرتبة الرابعة :
وهي الصغائر التي إذا اجتمعت فربما أهلكت صاحبها
فإن أعجزه العبد من هذه المرتبة نقله إلى


المرتبة الخامسة :
وهي اشتغاله بالمباحات
التي لا ثواب فيها ولا عقاب
بل عاقبتها فوت الثواب الذي ضاع عليه باشتغاله بها
فإن أعجزه العبد من هذه المرتبة وكان حافظا لوقته ،
شحيحا به
يعلم مقدار أنفاسه وانقطاعهـا ،
وما يقابلها من النعيم والعذاب نقله إلى


المرتبة السادسة : وهي أن يشغلـه بالعمل المفضول عما هو أفضل ،
ليزيح عنه الفضيلة
ويفوته ثواب العمل الفاضل
فيأمره بفعل الخير المفضول ،

ويحضه عليه ويحسنه له
وهكذا يأمره بسبعين بابا من أبواب الخير ،
إما ليتوصل بها إلى باب واحد من الشر
وإما ليفوت بها خيرا أعظم
من تلك السبعين بابا وأجل وأفضل "

( التفسير القيم لابن القيم :
ص 612 / 613 )

#منقول

باز کردن / نظر دهید