شَهَقَاتُ النَّقاءِ

2022-08-12 01:21:22



.
"قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

ليس من شرط المُتَّقِين ونحوهم أن لا يقع منهم ذنب ولا أن يكونوا معصومين من الخطأ والذنوب، فإن هذا لو كان كذلك، لم يكن في الأمة مُتَّقٍ، بل من تاب من ذنوبه دخل في المُتَّقِين، ومن فعل ما يُكفِّر سيئاته دخل في المُتَّقِين."


- باز کردن / نظر دهید

2022-08-10 21:43:35

.

إنّ أزمة ضعف الوجود المعنويّ للأُمّة، الّذي صار اليوم إلى ما يشبه الفُقدان، إنّما هو راجعٌ إلى ما ذُكر في هذا التّشخيص النّبويّ: (حُبّ الدُّنيا وكراهيّة الموت)؛ ومعناه فُقدان الثّقة بالله، وضعف الارتباط بأصول الدّين -إيمانًا وعملًا-.
وإنّما كانت هذه الأمّة يوم كانت بالدّين، ولن تكون في يوم من الأيّام إلّا بالدّين! وإنّما المُسلم إنسانٌ أُخرويّ بالدّرجة الأولى، وبهذا بنى عُمرانه الدّنيويّ الحضاريّ العظيم يوم كان حاضرًا في التّاريخ! وتِلك هي القضيّة.

[فريد الأنصاريّ -رحمه الله-.]

- باز کردن / نظر دهید

2022-07-31 22:10:13

.

(وإنْ أبى [العبدُ] إلا تدبيره لنفسه، واختياره لها واهتمامه بحظّه دُونَ حق ربّه، خلّاه وما اختاره وولّاه ما تولّى...فلا قلبَ يصفو ولا عملَ يزكو ولا أملَ يحصل ولا راحةً يفوزُ بها، ولا لذة يتهنأ بها).
‏[ابن القيم، الفوائد]


- باز کردن / نظر دهید

2022-07-30 19:10:28

.

لقد لَقيَ -صلَّى الله عليه وسَلَّم- في هجرته عناءً كثيرًا، وَمَشَقَّةً عظمى؛ فإن قومه كانوا يكرهون مهاجرته لا ضِنًّا به؛ بلْ مَخَافة أن يَجدَ في دار هِجْرته منَ الأعوان والأنصار ما لم يَجِد بينهم، كأنَّما يشعرون بأنَّه طَالب حق، وأنَّ طالب الحق لا بدَّ أن يجدَ بين المحقينَ أعوانًا وأنصارًا، فوَضَعوا عليه العيون والجواسيس؛ فخَرَجَ من بينهم ليلة الهجرة متَنَكِّرًا بعد ما ترك في فراشه ابن عمه علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- عبثًا بهم، وتضليلاً لهم عنِ اللحاق به، ومشى هو وصاحبه أبو بكر -رضي الله عنه- يَتَسَلَّقان الصخور، وَيَتَسَرَّبان في الأغوار والكهوف، ويلوذان بأكناف الشعاب والهِضاب حتَّى انقَطَعَ عنهما، وتَمَّ لهما ما أرادَا بفَضل الصَّبر والثَّبات على الحق.
إنَّ حياة النَّبي -صَلَّى الله عليه وَسَلَّم- أعظم مثال يجب أن يحتذيَه المسلمونَ للوصول إلى التَّخَلُّق بأشرف الأخلاق، والتَّحَلِّي بأكرم الخصال، وأحسن مدرسة يجب أن يَتَعَلَّموا فيها كيف يكون الصِّدق في القول، والإخلاص في العمل، والثَّبات على الرَّأي وسيلة إلى النَّجاح، وكيف يكون الجِهاد في سبيل الحق سببًا في عُلُوِّه على الباطل.

[النظرات والعبرات، مصطفى المنفلوطي]

- باز کردن / نظر دهید

2022-07-30 03:39:44

.

استقصاء رؤية الشارع للحياة الدنيا وتتبّع أوصافه لها؛ يعيدها إلى حجمها الضئيل، ويقطع مرادات النفس إن تعارضت مع مرادات الله، ويضبط اتجاه البوصلة، ويوقظ في القلب ما عطّلته الغفلة، يقول ﷺ:
‏"مالي وللدنيا إنما مثلي ومثلُ الدُّنيا كراكبٍ استظلَّ تحت شجرة ثمّ راحَ وتركها."


- باز کردن / نظر دهید

2022-07-26 12:20:48

.

لمّا علم السيّد أنّ ذنب عبده لم يكن قصدًا لمخالفته ولا قدحًا في حكمته، علّمه كيف يعتذر إليه: (فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّـهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ).

[الفوائد (74).]

- باز کردن / نظر دهید

2022-07-26 08:41:45



.
حذاقة شاعر!

قد ترتدي الأيامُ ثوبًا أسودًا
والخيرُ فيه مُخَبَّأٌ مَطوِيُّ

ما كانتِ العذراءُ تشكو حزنَها
لو أدركَتْ أنَّ الوليدَ نبيُّ

#فاضل_أصفر


- باز کردن / نظر دهید

2022-07-24 19:42:41


.
"الالتزام بشرع الله تعالى مهما فسد الزمان ممكن، وأن الاعتذار بالظروف المحيطة والواقع المعاش كذبة إبليسية، وأن التذرع بكثرة الملهيات والمغريات ومشاكلة أهل الزمان حيلة شيطانية، وأن الله لا يكلف نفسًا إلا وسعها، وأنه ما كلفنا بهذا الدين إلا وهو في وسعنا وقدرتنا."

[هناء الماضي]


- باز کردن / نظر دهید

2022-07-24 07:25:54

.

الشريف الرضيّ معبّرًا عن قسوة خذلانه:

أعددتكمْ لِدفاع كلِّ مُلمّةٍ
‏عنِّي فكنتم عَونَ كل مُلِمّةِ

ولأنفضنّ يديَّ يأسًا منكمُ
‏نفْضَ الأناملِ مِن تراب الميِّتِ!


- باز کردن / نظر دهید

2022-07-22 09:00:16

.

"وإذا ذكرني في ملأٍ ذكرتُه في ملأٍ خيرٍ منهم"
‏عضلة صغيرة تنقلك بحركة يسيرة من مجلسك الذي تجلسه، أو شارعك الذي تمشي فيه، إلى أعظم مجلس في الوجود حيث الهيبة تسود في حضرة الربِّ الودود.. أفتتكاسل بعدُ و تَتوانى وأنت تستحضرُ عظمةَ هذا المعنى؟!

- باز کردن / نظر دهید