شهرِ زنان، شهرِ امن

2022-07-01 20:01:37 #زنان⁩ ایرانیِ معترض به ⁧ #حجاب_اجباری⁩،

پرتره زنان معترض به حجاب اجباری که در اعتراضات بیست اسفند ۵۷ حضور داشتند در نمایشگاه «بدون مرز: ساختن جهانی‌ فمینیستی با تصویر»

این عکس‌ها به انتخاب سحر سلحشور، فیلمساز ایرانی به نمایش گذاشته شده‌اند، او در حال‌ مستند کردن و روایت این بخش از اعتراضات شش روزه‌ی زنان است، و در این‌باره می‌گوید: «پس از دیدن این آرشیو، بیشترین چیزی که توجه‌ام را جلب ‌کرد، تمرکز و دقت #سوفی_کی‌یر روی چهره‌ی زنان شرکت‌کننده در این اعتراضات بود. تکرار این تمرکز در بسیاری از این عکس‌ها نشان می‌دهد که برای سوفی تک‌تک زنانی که در متن و بطن این حرکت بودند، اهمیت داشتند و در واقع او بر فردیت افراد در یک جنبش جمعی تمرکز کرده بود. با چنین نگاهی می‌توانیم تنوع سن، طبقه‌ی اجتماعی، شکل پوشش و حتی سطح تحصیلات این زنان را به نوعی تشخیص دهیم و بفهمیم که چه قشر‌‌های متنوعی از زنان ایرانی در این اعتراضات شرکت داشته‌اند.»

عکس‌ها آرشیو مفصلی از کارهای #کیت_میلت و #سوفی_کی‌یر در دانشگاه دوک در آمریکا است.

@Shahr_Zanan

بیشتر درباره‌ی این نمایشگاه:
⁩ https://t.me/NashrAasoo/6399 باز کردن / نظر دهید

2022-06-30 10:45:24 دولت کنیا می‌گوید که بنا دارد برای کارگران #مهاجر قربانی #تعرض در #عربستان سعودی #خانه_امن بسازد.

گزارش‌های متعددی از بدرفتاری‌ کارفرمایان سعودی با کارگران مهاجر وجود دارد که در برخی موارد به مرگ منجر شده است.

سیمون چلوگوی، وزیر کار کنیا گفت که افراد آزاردیده به حمایت نیاز دارند و برنامه‌هایی برای بازگشت آنها به خانه مطرح شده است.

مقامات کنیا می‌گویند که تعداد کنیایی‌هایی که در عربستان سعودی کار و زندگی می‌کنند و بیشترشان کارگر خانگی هستند در سه سال گذشته حدود سه برابر شده و به حدود ۱۰۰ هزار نفر رسیده است.

دولت کنیا می‌گوید شرایط ثبت قانونی آژانس‌های کاریابی را که کارگران فرامرزی را استخدام می‌کنند، سخت‌تر می‌کند./بی‌بی‌سی

@Shahr_Zanan باز کردن / نظر دهید

2022-06-29 18:17:24 آن‌چه زهرِ این وحشی‌گری سیستماتیک و روزمره را دوچندان می‌کند، این تصور غالب بین مردان است که حجاب اجباری "مسأله‌ی خاصِ زنان" است، بنابراین سرکوب و مقاومت در برابر این وحشی‌گری نیز به زنان مربوط می‌شود.
بدبختانه همین نگاهِ سخیف به حجاب اجباری از فردای پیروزی انقلاب بسیاری از گروه‌های سیاسیِ ترقی‌خواه را نیز به سکوت در برابر ضدانقلاب واداشت؛ امری‌که به تلخ‌ترین وجهی در اعتراضات زنان علیه حجاب اجباری در سال ۵۸، سکوت سازمان‌های سیاسی و در نهایت استیلای کاملِ ارتجاع انجامید؛ نگاهی گه کماکان در میانِ بعضی از فسیل‌های خود-مترقی‌پندار با ادبیاتِ نخ‌نما و ابلهانه‌ی "حجاب مسأله‌ی زن کارگر نیست و خرده‌بورژوازیه" بازتولید می‌شود بی‌آن‌که گوینده حتی یک‌بار به عمر خود زنانِ کارگرِ پیچیده شده در حجاب اجباری را کنار خط تولید، کوره‌های آجرپزی دیده باشد یا برای یک دقیقه تصور کند که زنِ مسافرکش با اعمال حجاب اجباری در گرمای تابستان چه میزان رنج بیشتری نسبت به همکاران مرد خود متحمل می‌شود. ( نگاه‌های جنسی و خشونت کلامی و جنسیتی روزمره جای خود دارد).

اجبار به پوشش بر حسبِ معیارهای حاکم شنیع‌‌ترین شکل از اعمال سلطه برای انقیاد سوژه‌ی اجتماعی است که اگر مقاومت روزمره‌ی زنان طی ۴۳ سال نبود، امروز حکومت به کمتر از پوشش مد نظر "دولت اسلامی شام و عراق" رضایت نمی‌داد.

بله! تعارف را کنار بگذاریم و صریح اعتراف کنیم که زنان تا به امروز در قبال اعمال سلطه‌ی حاکم بر بدن‌شان تنها بوده‌اند و هم‌دل‌ترینِ مردان با مبارزات زنان نیز نمی‌توانند درک صحیحی از مقاومت هر روزه و مرارت‌های آن‌ها برای احقاق جایگاه خود به عنوان شهروند، حاصل کنند.

حال کار به جایی رسیده است که برای راننده‌‌ی تاکسی و رستوران‌دار نیز قبض جریمه یا اخطار پلمپ صادر می‌شود. این‌جا حکومت به همان مردانی که حجاب اجباری را مسأله‌ی خاص زنان تلقی کرده‌اند با صراحت می‌گوید: حالا وقت همکاری ایجابی در کنترل زنان است. همکاری نکنید جریمه می‌شوید.
مردان چه می‌کنند؟ به‌جای آن‌که به حاکم معترض شوند به زنان امر می‌کنند: "حجابت را رعایت کن و ما را از نان خوردن نینداز."

بدین شکل است که مردِ داستانِ ما که طی چهار دهه در قبالِ سرکوب زنان به سکوت رضایت داده بود به ناگاه به سربازِ دستگاه ایدئولوژیکِ ارتجاع تبدیل می‌شود و زنِ بی‌حجاب را با همان منطقِ حاکمِ بزرگ، "دشمن" خود می‌انگارد.


@Blackfishvoice باز کردن / نظر دهید

2022-06-26 18:23:22  
 ماجرای روز سیاه آمریکا چیست؟

ابطال حق سقط جنین!

پس از گذشت نیم قرن از دادگاه «رو علیه وید(roe v. wade )»، دادگاه عالی آمریکا حکم به ابطال حق سقط جنین را صادر کرد.

چندین ایالت بلافاصله سقط جنین را در روز جمعه پس از حکم دادگاه عالی لغو کردند و کشور بین ایالت‌هایی که سقط جنین در آن رویه‌ای قانونی و غیرقانونی است تقسیم شده است.

در سال ۱۹۷۳ این دیوان درمورد پرونده «رو دربرابر وید» حکم داده بود که زنان باردار در سه ماهه اول باردار خود حق سقط جنین را دارند وحال با لغو این حکم، خشمی سخت و اعتراضاتی فراوان برای آزادی خواهان آمریکایی بوجود آمده و حتی دامنه آن به واکنش مجازی اروپاییان و ایرانیان نیز رسیده.

تصمیم دادگاه عالی به نیم قرن حقوق سقط جنین که بر اساس قانون اساسی حمایت شده بود، پایان داد، به این معنی که اکنون ایالت‌ها اجازه خواهند داشت این روش را خودشان تنظیم کنند.

این قوانین شامل ممنوعیت‌هایی می‌شود که در تعدادی از ایالت ها قبل
از تصمیم دادگاه عالی در سال ۱۹۷۳در مورد حمایت از حقوق سقط جنین وجود داشت.

تجزیه و تحلیل NBC News از مرکز حقوق باروری نشان داد که ۲۲ ایالت ممنوعیت‌هایی را اعمال می‌کنند و تقریباً نیمی از ایالت‌ها در مسیر ممنوعیت کامل یا محدود کردن شدید این روش هستند.

برخی ایالات مانند میشیگان و ویسکانسین، قوانین ضد سقط جنین قبل از پرونده رو را دارند، در حالی که ۱۳ ایالت، از جمله آرکانزاس، داکوتای شمالی و اوهایو، قوانینی دارند که بلافاصله پس از لغو رویه اجرایی می‌شوند.

در همین حال، چندین ایالت متعهد شدند از حق سقط جنین و مادرانی که خواستار آن هستند؛ حمایت کنند.

در واشنگتن دی سی، موریل بوسر شهردار، با اعلام این که واشنگتن "شهر طرفدار انتخاب فردی" است، هشدار داد که واشنگتن به عنوان یک منطقه، نه یک ایالت، اکنون در خطر اعمال این قوانین است زیرا کنگره بر آن نظارت دارد.

سایر ایالت‌ها قوانینی به اصطلاح ماشه‌ای دارند که در صورتی که پرونده توسط دادگاه عالی لغو شود، مختارند که سقط جنین را در هر مرحله از بارداری ممنوع کنند و البته تمامی آن‌ها تنها در صورت احتمال خطر جاني برای مادر و کودک از جمله بیماری‌هایی مانند سندرم داون استثنا قائل شده‌اند.

و ایالت هایی مانند آلباما،میشیگان تگزاس،کنتاکی،میسوری،داکوتای جنوبی،تنسی و آریزونا هیچ استثنایی برای سقط کودکانی که بر اثر تجاوز جنسی و زنای با محارم بوجود آمده‌اند قائل نشده‌اند و آیداهو نیز این قربانیان را درصورتیکه قبلا به مجریان قانون و پلیس گزارش داده باشند معاف کرده است.

انتظار می‌رود در نتيجه نهایی شدن این قوانين بصورت خودکار و یا امضاء فرماندار ایالت و دادستان کل، صدها کلینیک سقط جنین بصورت دائمی و موقت تعطیل شوند.

در حال حاضر ضمانت اجرایی تخلف از این قانون برای مادران تا ۱۵ سال زندان و ارائه‌دهندگان خدمات پزشکی سقط جنین و قرص‌های سقط کننده تا ۹۹ سال زندان و جزای نقد صدهزار دلار پیشبینی شده است.

با این وجود راه گریزی برای مادران مجرد و والدین متمكن وجود دارد و
آن گزینه‌ی سفر و مهاجرت بین ایالاتی برای سقطی بهداشتی و امن است.

طبق گفته مریک گارلند، دادستان کل ایالات متحده در روز جمعه وزارت دادگستری زنانی را که از ایالت‌های ممنوعه برای دریافت خدمات سقط جنین به ایالت‌هایی که این روش قانونی است مراجعه کنند محافظت می‌کند.
به عنوان مثال کالیفرنیا ادعا کرده است که حتی هزینه‌های سقط را نیز تقبل می‌کند.

اما اما وضعیت زنان بی‌خانمان و خانواده‌های فقیر که فرصت کافی و قدرت مالی برای هزینه سفرهای طولانی ندارند چه می‌شود؟

نویسنده این مطلب: از مخاطبان کانال است

@Shahr_Zanan باز کردن / نظر دهید

2022-06-25 11:04:02 برگرداندن قانون سقط جنین بر آمریکا چه اثری خواهد داشت؟

دادگاه عالی آمریکا حکم ۵۰ ساله قانونی بودن سقط جنین در این کشور را لغو کرد. به این ترتیب حق سقط‌جنین در آمریکا متحول خواهد شد و از این پس ایالت‌ها هستند که تصمیم می‌گیرند آیا سقط جنین را ممنوع کنند یا نه.

به این ترتیب کشوری که در زمینه حقوق زنان و حق مالکیت آنها بر بدنشان در زمینه بارداری یکی از پیشروترین کشورهای جهان محسوب می‌شد، این روند ۵۰ ساله را در یک روز لغو کرد.

https://bbc.in/3u08oEB
@BBCPersian باز کردن / نظر دهید

2022-06-24 08:25:17 باز طراحی یک شهر: اومئو شهری برای زنان

به گفته کارشناسان، برنامه‌ریزی شهری به شکلی که نیازهای ساکنان زن را برآورده کند، شهرهای عادلانه‌تر و سبزتری را ایجاد خواهد کرد. تجربه شهر اومئوی سوئد.

آنیکا دالن، استراتژیست شهری و کارمند برابری جنسیتی در شهر اومئوی سوئد، می‌گوید: «محل نشیمن آلاچیق در یک پارک این شه که شکل چرخ‌وفلک است، برای مخاطب خاصی طراحی شده است: دختران نوجوان و با میانگین قد یک دختر نوجوان تطبیق داده شده است، این سازه در یک منطقه شلوغ پارک قرار دارد تا زنان جوان احساس امنیت کنند و بتوانند ببینند چه کسی می‌آید و می‌رود و چه کسی آنجاست.»

ماری دالنباو لوسه، محقق و مشاور شهری می‌گوید: «شهرهای ما توسط مردان و برای مردان برنامه‌ریزی شده‌اند، چه در طول تاریخ و چه امروز. برنامه‌ریزان شهری زن هنوز کمتر حضور دارند و اغلب در میز مذاکره نیستند.»

اثرات این عدم تعادل در شهرها در همه جا مشهود است: برای مثال، زیرگذرها و پارکینگ‌هایی که زنان در آن‌ها احساس ناامنی می‌کنند، یا محله‌هایی که برنامه حمل‌ونقل عمومی در آنها مطابق با برنامه‌های روزانه زنان نیست؛ زنانی که معمولاً مسوولیت‌های مراقبتی بیشتری دارند./رادیو زمانه

@Shahr_Zanan

https://www.radiozamaneh.com/720717/ باز کردن / نظر دهید

2022-06-23 22:13:07 «کفش‌های قرمز» در سال ۲۰۰۹ در مکزیک در اعتراض به تجاوز و خشونت علیه زنان

هنرمند مکزیکی الینا شووه، در اعتراض به خشونت مردان؛ کفش‌های قرمزی را در خیابان چید که سمبلِ تعداد زنان و دختران مفقود شده برای تجاوز / قتل بودند.

@Shahr_Zanan

https://twitter.com/womensart1/status/1539915730153603072?s=28&t=PKi1jR1RvXtnCiiDw4_opA باز کردن / نظر دهید

2022-06-20 11:57:47 موانع فرهنگی و اجتماعی فرزندآوری و بحران کاهش جمعیت در ایران

مرتضی کریمی، دکترای انسان‌شناسی

در جلسه‌ام با دپارتمان انسان‌شناسی سلامت دانشگاه کپنهاگ، موقع استراحت آیو والبرگ، یکی از جمعیت‌شناسان خوب و انتقادی دنیا، وقتی فهمید ایرانی‌ام، سراغم آمد و مرا بست به رگبار سؤال‌‌: «از کاهش نرخ تولد در ایران خبر داری؟ می‌دانی اولین کشورِ در حال توسعه هستید که به این نرخ تولد رسیده‌اید؟ می‌دانی هیچ کشوری نتوانسته بعد از پایین آمدن نرخ تولد تا این حد، مجدداً به بالای این درصد برگردد؟»
واقعاً باورش نمی‌شد. فکر می‌کرد شاید رسانه‌های غربی دروغ می‌گویند و می‌خواست مطمئن شود.

فکر می‌کنم اولین و آخرین نفر باشم که مقاله‌ای تحت عنوان «کارکردها و معانی فرزند در ایران» نوشته‌ام. مقاله‌ای که به خاطر آن با پژوهشگاه رویان، قطع همکاری کردم. آنجا تبدیل به بازاری شده بود که دیگر برای درد مردم کار نمی‌کرد و برای نوشتن این جور مقالاتِ دردسر ساز هزینه نمی‌کرد.

مقاله سال ۹۶، بعد از نوبتی دو ساله چاپ شد. اما هنوز هیچ مسئولی با من تماس نگرفته است که آقا خرت به چند من! خیلی ساده است: تا ندانیم چرا مردم بچه‌دار می‌شوند، نمی‌فهمیم چرا دیگر بچه‌دار نمی‌شوند.

در مصاحبه‌ها، دختر تازه عروس مذهبی‌ای بود که «نیاوردن فرزند» جزو شروط ضمن عقدش بود. قبل از او با یک زوج عراقی مصاحبه کرده بودم. آن‌ها می‌گفتند یکی از دلایلی که پیامبر امتش را شفاعت می‌کند، افزودن به جمعیت مسلمانان است. این را به دختر جوان گفتم. جوابش شوکه‌کننده بود: «دقیقاً به همین دلیل بچه نمی‌آورم. چون مطمئنم در این جامعه بچه‌ام، بچه مسلمان نمی‌شود».
بحران جمعیت به خاطر پایین آمدن وحشتناک نرخ تولد و البته مهاجرت، مسئله‌ای بسیار جدی‌ است. اما دغدغه‌های اقتصادی و شاید مهم‌تر از آنها، دغدغه‌های اجتماعی و فرهنگی تعیین‌کننده هستند. وقتی آینده مسدود است، وقتی آزادی، برابری، سلامت و آموزش در خطر هستند و هر روز از بلندگوها شعارهای طالبان به گوش می‌رسد و بر در و دیوار شهر این تصاویر توهین‌آمیز و دور از شأن انسانی نقش بسته است، کسی حاضر به آوردن فرزند نیست.

فرزند یک فیزیک صرف نیست که بشود آن‌را به شکل سربازی تابع و تحقیرشده برای جنگ‌های ایدئولوژیک در آورد.
فرزند تجسم زندهٔ رابطهٔ عاشقانه زن و مرد، نتیجه تعهد اخلاقی زوجین و تداوم ارزش‌ها و آرمان‌ها و شأن و کرامت انسانی نسل‌هاست. مردم این روزها می‌پرسند وقتی خودم آینده‌ای ندارم و کرامت و آزادی و انتخابم لگدمال می‌شود، چرا فرد دیگری را وارد این دنیای غیرانسانی کنم. /باشگاه زنان

@Shahr_Zanan

Telegram باز کردن / نظر دهید

2022-06-16 02:59:31 قربانی خشونت در روابط نزدیک

هانه نتلند سیمونسن

ترجمه و تالیف: زهرا مروج

کانون زنان ایرانی

هانه نتلاند سیمونسن، روانشناس، در مورد واکنش‌های رایج به خشونت در روابط نزدیک و اینکه چرا بیرون آمدن از یک رابطه خشونت آمیز می‌تواند بسیار طول بکشد، صحبت می‌کند.

بسیاری از مرتکبین خشونت، شریک زندگی خشن خود را با صفاتی چون عصبی، خشن و انعطاف ناپذیر توضیح می‌دهند. بسیاری از قربانیان با زیر سؤال بردن واقعیت، خود را درقبال خشونتی که شریکشان مرتکب می‌شود مقصر می‌داند.

بر اساس نظرسنجی انجام شده توسط NIBR و NTNU[1] در سال ۲۰۰۵، از هر چهار زن یک نفر در نروژ در خشونت را تجربه کرده و یا در معرض آن بوده است. همین نظرسنجی نشان می‌دهد که از هر ۱۰ زن یک نفر در محدوده سنی ۲۰-۱۵ سالگی در خطر تعرض تجاوز جنسی قرار گرفته است. در سال ۲۰۱۴، دومین نظرسنجی جامع در مورد خشونت و تجاوز جنسی در نروژ توسط مرکز ملی دانش در مورد خشونت و استرس تروماتیک (NKVTS)[2] انجام شد. این نشان می‌دهد که مردان (۱۶.۳ درصد) به اندازه زنان (۱۴.۴ درصد) در هر زمان از زندگی خود گونه‌ای خشونت توسط شریک زندگی خود را گزارش کرده‌اند.

ادامه:
https://ir-women.com/18769 باز کردن / نظر دهید