توضیح شرایط صیغه

2021-09-11 06:19:02 بسم الله الرحمان الرحیم

سلام صبح شنبه شما بخیر

سخنان مدیر موسسه با توجه به صحبت های اخیر مراجعه کنندگان و بی اعتمادی بعضی دوستان لطفا کامل سخنان مدیر موسسه را گوش کنید
@paskhgo77

کانال شرایط و اعتماد
@sharayiet باز کردن / نظر دهید

2021-07-10 12:29:26 طبق قوانین اسلامی ازدواج با پیشنهاد مرد و تأیید توسط زن (یا برعکس) صحیح است. اهل سنت حضور دو شاهد را هم لازم می‌دانند ولی شیعیان حضور شاهد را لازم نمی‌دانند.[۲] البته می‌توان به شخص دیگری که لازم هم نیست که نماینده دینی باشد، وکالت داد تا آن‌ها را به عقد یکدیگر درآورد.[۳] چندزنی تا حداکثر ۴ همسر برای مردان جایز است ولی چندشوهری جایز نیست. در صورت طلاق یا مرگ شوهر، زن برای ازدواج مجدد باید مدتی را صبر کند که به عده معروف است و در این دوران همچنان برخی آثار رابطهٔ زوجیت بین او و همسر سابقش برقرار است. در هنگام ازدواج مرد باید مالی را به تملک زن درآورد که به مهریه معروف است. مقدار مهریه بسته به توافق زن و مرد است.
شیعیان نوع دیگری از ازدواج (معروف به ازدواج موقت، متعه، نکاح منقطع یا صیغه) هم دارند که در آن عقد ازدواج برای مدت معین و محدودی بین دو طرف بسته می‌شود. این نوع ازدواج فقط برای مدت محدودی که توسط دو طرف معین شده اعتبار دارد. روز ازدواج علی بن ابی‌طالب و فاطمه زهرا با یکدیگر که در روز ۱ ذیحجه است را «روز ازدواج» نام نهاده‌اند.[۴ باز کردن / نظر دهید

2021-07-10 12:29:20 توضیح صیغه: مُتعِه یا نکاح مُنقَطِع یا ازدواج موقت که به صیغه یا ازدواج انقطاعی[۱] نیز معروف است، نوعی از ازدواج در مذهب شیعه است که در آن عقد ازدواج برای مدت معین و محدودی با مهریه ای معلوم، بین زن و مرد بسته می‌شود و با پایان آن رابطهٔ زوجیت خودبه‌خود منقضی می‌شود. در میان مسلمانان در مورد جواز این ازدواج اختلاف نظر است. اهل سنت، اباضیه و زیدیان آن را حرام و شیعیان امامی آن را مشروع و صحیح می‌دانند. برخی در تعریف متعه را ازدواج نمی‌دانند و معتقدند در شریعت اسلام ازدواج دو نوع تعریف نشده‌است. متعه یعنی تمتع، درحالی‌که هدف از ازدواج، تشکیل خانواده است.[۲]
همچنین ادعا شده در برخی احکام و روایات شیعه این امر دارای اجر و ثواب می‌باشد.[۳]
متعه در قوانین ایران به پیروی از فقه امامیه به رسمیت شناخته شده‌است، اما در کشورهای اسلامیِ دیگر و کشورهای غربی چنین نهادی وجود ندارد.[۴] باز کردن / نظر دهید

2021-07-10 12:23:01 باز کردن / نظر دهید

2021-04-20 21:54:08   چگونه کانال‌های تقلبی و فیک ازدواج را بشناسیم؟

مراکز ازدواج «بنی هاشم» با اهدافی چون، تلاش در جهت ترویج فرهنگ درست ازدواج آگاهانه، پایدار و جلوگیری از فساد جامعه و ایجاد فضای معنوی در خانواده‌ها در خردادماه سال۹۴ تاسیس گردید.

در بهار۹۶ در جهت اطلاع‌رسانی بیشتر و دسترسی راحت جوانان، کانال‌ تلگرام موسسه راه‌اندازی شد. در این راستا کانال موسسه ما یکی از معتبرین کانا‌ل‌های تلگرام در خصوص امر ازدواج است.

اما متاسفانه اخیرا شاهد رشد بی‌رویه کانال‌هایی هستیم که مدعی فعالیت در حوزه ازدواج موقت هستند اما متاسفانه این کانال‌ها تقلبی‌ بوده و جز اخذ پول مردم هیچ‌گونه خدماتی ارائه نمی‌دهند.

برای شناسایی این کانال‌ها توجه کنید که این کانال‌ها به واسطه اعضای فیک و‌غیرواقعی آمار خود را بالا و بعضی حتی تا بالای یک میلیون رسانده‌اند!

چگونه یک میلیون عضو کانالی شده‌اند که فقط سابقه تاسیس آن چند ماه است.

در مقابل کانال ما وابسته به موسسه ازدواج آسان صبا از سال ۹۶ به تدریج اعضای آن افزایش رفته و هیچ یکبار آمار آن افزایش نیافته است و با این وجود هنوز به یک میلیون نرسیده‌ایم.

مورد دیگر کانال‌های فیک فعالیت درست و رسمی ندارند و هر چند ماه پستی منتشر می‌کردند و صرفا مشغول جمع‌آوری درآمد از جیب جوانان مومن هستند.

در حالی که کانال توسط کارشناسان رسمی موسسه چه در زمینه ازدواج و خانواده و چه متخصصان فناوری به صورت پیوسته در حال فعالیت است و اطلاع‌رسانی علمی انجام می‌شود.

عزیزان کافی است کمی به تاریخ‌ ساخت کانال‌ها، فاصله زمانی بین پست‌ها و نحوه نگارش این کانال‌های تقلبی توجه کنید تا به کذب بودن این کانال‌ها پی ببرید.

از سوی دیگر به متون کانال‌ما و تاریخ نخستین پست توجه کنید تا اطمئنان خاطر برای شما حاصل گردد.

«مدیریت فضای مجازی و روابط عمومی مرکز ازدواج موقت بنی هاشم »

@Paskhgo7 باز کردن / نظر دهید

2021-04-20 21:54:08 با سلام و احترام
مرجع تقلید: حضرت آیت الله العظمی خامنه ای(مدظله)

جواب: سلام علیکم؛عدّه از زمانی شروع میشود که یا مدّت عقد تمام شده باشد یا باقی مدّت را مرد بخشیده باشد و البته اگر در آن زمان حائض باشید، آن حیض حساب نمیشود. بلکه باید دو حیض پس از اتمام یا بخشیده شدن مدت صیغه باشد.
=====
فتوای 16 تن از مراجع عظام در این مورد:
آیات عظام: امام خمینی، گلپایگانی، امام خامنه ای، نوری همدانی، سبحانی: اگر با زني كه در عدّه طلاق رجعي است زنا كند آن زن بر او حرام مي شود و اگر با زني كه در عدّه متعه، يا طلاق بائن، يا عدّه وفات است زنا كند، بعداً مي تواند او را عقد نمايد...
آیات عظام: خوئی و وحید خراسانی: اگر با زني كه در عدّه طلاق رجعي است زنا كند آن زن بنابراحتیاط بر او حرام مي شود و اگر با زني كه در عدّه متعه، يا طلاق بائن، يا عدّه وفات است زنا كند، بعداً مي تواند او را عقد نمايد...
آیةالله صافی گلپایگانی: اگر با زني كه در عدّه طلاق رجعي است زنا كند آن زن بنابراحتیاط واجب بر او حرام مي شود و اگر با زني كه در عدّه متعه، يا طلاق بائن، يا عدّه وفات است زنا كند، بعداً مي تواند او را عقد نمايد...
آیةالله تبریزی میفرمایند: اگر با زني كه در عدّه طلاق رجعي است زنا كند آن زن بنابر أظهر بر او حرام نمي شود و اگر با زني كه در عدّه متعه، يا طلاق بائن، يا عدّه وفات است زنا كند، بعداً مي تواند او را عقد نمايد...
آیةالله بهجت: اگر با زني كه در عدّه طلاق رجعي است زنا كند آن زن بر او حرام مي شود و اگر با زني كه در عدّه طلاق بائن، يا عدّه وفات است زنا كند، بعداً مي تواند او را عقد نمايد.
آیةالله اراكي: اگر با زن شوهر دار يا زني كه در عدّه طلاق رجعي است زنا كند بنابر احتياط واجب آن زن بر او حرام ابدي مي شود و اگر با زني كه در عدّه متعه (عقد غير دائم) يا طلاق بائن يا عدّه وفات است زنا كند، اين احتياط لازم نيست.
آیةالله فاضل لنکرانی: اگر با زني كه در عدّه طلاق است زنا كند باعث حرمت ابدي نمي شود، لذا مي تواند بعد از گذشت عدّه با او ازدواج كند هر چند احتياط در ترك اين ازدواج است و اگر زنی را که در عده است عقد كند (چه موقّت، چه دائم) هر چند اين عقد باطل است ولي باعث حرمت ابدي مي شود.
آیةالله سيستاني: اگر با زني كه در عدّه طلاق رجعي است زنا كند، آن زن بنابر احتياط واجب بر او حرام مي شود، و اگر در عدّه متعه يا طلاق بائن، يا عدّه وفات يا عدّه وطي شبهه باشد بعداً مي تواند او را عقد نمايد...
آیةالله شبیری زنجانی: زنای با زن شوهر دار موجب حرمت ابدی نمی شود و همچنین اگر با زنی که در عده است زنا کند ان زن بر او حرام ابدی نمی شود- خواه عده طلاق رجعی باشد یا طلاق بائن یا عده وفات یا عده متعه یا غیر آن –لذا بعد از عده می تواند با او ازدواج کند البته اگر این کار در عده طلاق رجعی رخ داده احتیاط مستحب مؤکّد آن است که دیگر با این زن ازدواج ننماید.
آیةالله مكارم شیرازی: اگر با زني كه در عدّه ديگري است زنا كند آن زن بر او حرام مي شود، خواه طلاق رجعي باشد يا غير رجعي بنابر احتياط واجب.
آیةالله مظاهری: اگر با زنى كه در عدّه طلاق رجعى است زنا كند، آن زن بر او حرام ابدى مى‏شود، ولى اگر با زنى كه در عدّه متعه، يا طلاق بائن، يا عدّه وفات است يا شوهر دارد، زنا كند، بعداً مى‏تواند او را عقد نمايد، گرچه مطلقاً پرهيز از اين ازدواج سزاوار است.
(منبع: توضیح المسائل مراجع مسأله 2398) و سؤال از دفتر مقام معظّم رهبری

موسسه ازدواج موقت


ایدی ادمین
: @Paskhgo7 باز کردن / نظر دهید

2021-04-20 21:54:08 #نکته
همه درخواستی خانم ها در کانال منتشر نمیشود.
-چون روزانه بالای ۱۵ مورد خانم در مرکز ما ثبت نام میکنند.
#نکته
مواردی که داخل کانال قرار میدیم فقط برای اثبات کار و اطمینان بعضی دوستان عزیز که جدیدا عضو مرکز ما شدند.

آقایانی که کد مورد نظر در کانال پیدا نکردند اسم شهر و مشخصات خود را برای ما بفرستند اگر موردی مناسب شما بود اطلاع میدیم که هزینه معرفی پرداخت کنید.

برای مُعرفی، به ادمین پیام بدین

@Paskhgo7 باز کردن / نظر دهید

2021-04-20 21:54:08 چگونه درخواست ازدواج موقت داده شود؟


۱-فرم‌ مشخصات شخصی خود را به ادمین پاسخگویی ارسال بفرمایید.

۲-کد مدنظر یا نام شهر مدنظر را ارسال بفرمایید.

۳-وجه هزینه حق معرفی پرداخت نمایید.

۴-زوجه به شما معرفی و هماهنگی جهت ملاقات صورت می‌گیرد.


روابط عمومی موسسه ازدواج موقت بنی هاشم



به اطلاع می‌‌رساند که کد‌ها به روزرسانی شده‌اند و خانم‌های جدید با کدهای جدید اضافه شده‌اند.

نکته جالب این که برای نخستین بار استان‌های جدید و شهرهای جدید که اضافه
شدند.

خواهران وبرادرانی که تمایل به رابطه
حلال و خداپسندانه ازدواج موقت
دارند به ادمین کانال پیام دهند

@Paskhgo7 باز کردن / نظر دهید

2021-04-20 21:54:08 #استفتائات_امام_خامنه_ای_مدظله_العالی

#عقد_موقت_در_فضای_مجازی

س 1778: 1) آیا خواندن صیغه عقد موقت در فضای مجازی ـ برای حلال شدن رابطه مجازی ـ صحیح است؟

2) برای خواندن عقد حتماً باید طرف مقابل را بشناسیم؟

۱) نوشتن کافی نیست اما خواندن عقد به صورت تلفنی و امثال آن با رعایت شرایط لازم اشکال ندارد و یکی از شرایط این است که بنابر احتیاط واجب در ازدواج با دختر باکره اجازه پدر یا جدّ پدری او لازم است و بنابر احتیاط بدون آن عقد صحیح نیست.

۲) فی نفسه لازم نیست؛ همین که در عقد مخاطب شما معلوم باشد، کفایت می کند.

منبع: سایت رسمی امام خامنه ای

موسسه ازدواج موقت صیغه


ادمین کانال
: @Paskhgo7 باز کردن / نظر دهید