نور اهل بیت علیهم السلام

2021-06-12 17:00:50 علت عدم بارش باران چیست؟

پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :


عن أبي حمزة عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر قال سمعته يقول أما إنه ليس من سنة أقل مطرا من سنة و لكن الله يضعه حيث يشاء إن الله جل جلاله إذا عمل قوم بالمعاصي صرف عنهم ما كان قدر لهم من المطر في تلك السنة إلى غيرهم و إلى الفيافي و البحار و الجبال و إن الله ليعذب الجعل في جحرها بحبس المطر عن الأرض التي هي بمحلتها لخطايا من بحضرتها و قد جعل الله لها السبيل إلى مسلك سوى محلة أهل المعاصي قال ثم قال أبو جعفر فاعتبروا يا أولي الأبصار الحديث

أمالي الصدوق ص۲۵۳

ابوحمزه گوید : شنیدم امام باقر صلوات اللَّه علیه فرمود : بدان که هیچ سالی از سال دیگر کم بارانتر نیست ولی اللَّه آن را هر جا که بخواهد قرار می دهد! همانا اللَّه جل جلاله وقتي قومي به #معصیت عمل نمایند آن بارانی که برای آنها در آن سال مقدر نموده است به سوی دیگران و بیابان‌ها و دریاها و کوهها می گرداند...


در حدیثی ابوخالد گوید : شنیدم امام سجاد صلوات اللَّه علیه می فرمود : #گناهانی_که_بارش_آسمان_را_حبس_می_کند عبارتند از : ستم قاضیان در قضاوت و شهادت باطل و پنهان کردن شهادت و منع زکات و قرض و ماعون و دل سنگی بر اهل فقر و احتیاج و ظلم کردن به یتیم و زنان بیوه و نهیب زدن به گدا و رد کردن او در شب!

معانی الأخبار ص۲۷۰


عن أبي ولاد الحناط قال: اكتريت بغلا إلى قصر ابن هبيرة ذاهبا و جائيا بكذا و كذا و خرجت في طلب غريم لي فلما صرت قرب قنطرة الكوفة خبرت أن صاحبي توجه إلى النيل فتوجهت نحو النيل فلما أتيت النيل خبرت أن صاحبي توجه إلى بغداد فاتبعته و ظفرت به و فرغت مما بيني و بينه و رجعنا إلى الكوفة و كان ذهابي و مجيئي خمسة عشر يوما فأخبرت صاحب البغل بعذري و أردت أن أتحلل منه مما صنعت و أرضيه فبذلت له خمسة عشر درهما فأبى أن يقبل فتراضينا بأبي حنيفة فأخبرته بالقصة و أخبره الرجل فقال لي ما صنعت بالبغل فقلت قد دفعته إليه سليما قال نعم بعد خمسة عشر يوما قال فما تريد من الرجل فقال أريد كراء بغلي فقد حبسه علي خمسة عشر يوما فقال ما أرى لك حقا لأنه اكتراه إلى قصر ابن هبيرة فخالف و ركبه إلى النيل و إلى بغداد فضمن قيمة البغل و سقط الكراء فلما رد البغل سليما و قبضته لم يلزمه الكراء قال فخرجنا من عنده و جعل صاحب البغل يسترجع فرحمته مما أفتى به أبو حنيفة فأعطيته شيئا و تحللت منه و حججت تلك السنة فأخبرت أبا عبدالله بما أفتى به أبو حنيفة فقال في مثل هذا القضاء و شبهه تحبس السماء ماءها و تمنع الأرض بركتها قال فقلت لأبي عبدالله فما ترى أنت فقال أرى له عليك مثل كراء بغل ذاهبا من الكوفة إلى النيل و مثل كراء بغل راكبا من النيل إلى بغداد و مثل كراء بغل من بغداد إلى الكوفة توفيه إياه

كافي ج۵ص۲۹۰

ابی ولاد گوید : قاطری به مبلغی کرایه کردم تا به قصر ابن هبیره بروم و بر گردم و در جستجوی بدهکاری که داشتم بیرون رفتم. همین که به نزدیک پل کوفه رسیدم شنیدم بدهکارم به طرف نیل رفته است. پس به آنجا رفتم و وقتی به نیل رسیدم گفتند به بغداد رفته است. پس به دنبال او رفتم و به او دست یافتم و از آنچه بین من و او بود فارغ شدم و به کوفه بازگشتیم و رفت و برگشت من پانزده روز طول کشید. پس عذرم را برای صاحب استر گفتم و می خواستم از آنچه انجام دادم از او حلالیت بطلبم و او را راضی کنم و 15 درهم به او بخشیدم
ولی او قبول نکرد و توافق کردیم که پیش ابو حنیفه برویم.
من جریان خود را به ابوحنیفه گفتم و او نیز شرح حکایت خود را داد. ابو حنیفه پرسید قاطر را چه کردی؟ گفتم: سالم به صاحبش تحویل دادم. گفت : بله تحویل داد ولی پس از پانزده روز! گفت : حالا از این مرد چه میخواهی؟ گفت: کرایه پانزده روز قاطرم را. ابو حنیفه گفت : دیگر حقی بر او نداری! زیرا او قاطر را تا قصر ابن هبیره کرایه کرده بعد رفته به نیل و از آنجا به بغداد. از آنجا که جزو اجاره اش نبوده ضامن قیمت قاطر است کرایه از بین میرود وقتی قاطر را سالم به تو رد کند دیگر کرایه بدهکار نیست! هر دو از پیش ابو حنیفه خارج شدیم در حالیکه صاحب قاطر پیوسته با خود کلمه استرجاع (إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ) می گفت!
من به خاطر فتوایی که ابو حنیفه برایش داده بود دلم به حال او سوخت و مقداری پول به او دادم و از او حلالیت خواستم. آن سال به حج رفتم و جریان را خدمت امام صادق صلوات اللَّه علیه عرض کردم و فتوای ابو حنیفه را نیز گفتم. امام فرمود : بواسطه همین قضاوتها و مانند آن است که آسمان بارانش و زمین برکتش را منع می کند!
من گفتم : شما چه می فرمایید؟ فرمود باید کرایه قاطر را به اندازه ای که تا نیل رفتی و از آنجا تا بغداد و برگشتن تا کوفه به طور کامل به او پرداخت کنی.

باران می خواهيم ولی حاجت اصلی این است : اللَّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج باز کردن / نظر دهید

2021-06-12 16:59:19 کسی قرار است جلوی تخلف را بگیرد


غرق در تخلف و دهن کجی به ستاد کرونایی کرده که رهبرشان هم تابع آن ستاد است باز کردن / نظر دهید

2021-06-11 08:05:09 به فکر مردم
و کادر درمان
خادم ملت

اما از عقب


منتظر موج پنجم کرونا باشید... باز کردن / نظر دهید

2021-06-08 10:36:50 در برخی ولیمه های عروسی و غیره، به افراد خواهان، به همراه غذا شراب داده می شود. حکم غذا خوردن در کنار این افراد چیست؟

##حلال_و_حرام

پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :


عن هارون بن الجهم قال: کنا مع أبی عبدالله بالحیرة حین قدم علی أبی جعفر المنصور فختن بعض القواد ابنا له و صنع طعاما و دعا الناس و کان أبو عبدالله فیمن دعی فبینا هو علی المائدة یأکل و معه عدة علی المائدة فاستسقی رجل منهم ماء فأتی بقدح فیه شراب لهم فلما أن صار القدح فی ید الرجل قام أبوعبدالله عن المائدة فسئل عن قیامه فقال قال رسول الله ملعون من جلس علی مائدة یشرب علیها الخمر

كافي ج۶ص۲۶۸

هارون بن جهم گوید : ما در حیره همراه امام صادق صلوات اللَّه علیه بودیم در آن هنگامی که بر منصور دوانیقی وارد شد. پس یکی از فرماندهان، پسرش را ختنه کرد و طعامی تهیه کرد و مردم را به آن دعوت نمود و امام صادق صلوات اللَّه علیه نیز همراه دعوت شدگان بود.
در حینی که امام بر سر سفره مشغول غذا خوردن بود و عده‌ای نیز همراه ایشان بر سر سفره بودند، ناگهان مردی از آنها آب طلبید. پس ظرفی برایش آوردند که در آن شراب بود! وقتی آن ظرف در دست آن مرد قرار گرفت، امام از سر سفره برخاستند! از حضرت در مورد برخاستن او سوال شد؛ فرمود : رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله فرمودند : #ملعون است #ملعون است کسی که بر سر سفره‌ای بنشیند که بر سر آن #شراب نوشیده می شود!



عن جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ أَبِي عَبْداللَّه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَأْكُلُ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ

كافي ج۶ص۲۶۸

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله فرمودند : هر کس به اللَّه و روز قیامت ایمان دارد، بر سر سفره‌ای که بر آن شراب نوشیده می شود غذا نخورد!



عَنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَنِ النَّبِيِّ فِي حَدِيثِ الْمَنَاهِي قَالَ: وَ نَهَى عَنِ الْجُلُوسِ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ

فقيه ج۴ص۷

در حدیث مناهی، امام صادق صلوات اللَّه علیه از اجدادش روایت نموده است که رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله از نشستن بر سر سفره‌ای که بر آن شراب نوشیده می شود نهی فرمود!



عَنْ أَبِي بَصِيرٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ قَالَ قَالَ أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ : لَا تَجْلِسُوا عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ فَإِنَّ الْعَبْدَ لَا يَدْرِي مَتَى يُؤْخَذُ

الخصال ص ۶۱۹

امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه فرمود : بر سر سفره‌ای که بر آن شراب نوشیده می شود ننشینید زیرا بنده نمی داند که چه موقعی گرفته می شود!



عن عمار بن موسی عن أبی عبدالله قال: سئل عن المائدة إذا شرب علیها الخمر أو مسکر فقال حرمت المائدة و سئل فإن أقام رجل علی مائدة منصوبة یأکل مما علیها و مع الرجل مسکر و لم یسق أحدا ممن علیها بعد فقال لا تحرم حتی یشرب علیها و إن وضع بعد ما یشرب فالوذج فکل فإنها مائدة أخری یعنی کل الفالوذج

كافي ج۶ص۴۲۹

عمار گوید : از امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد سفره در صورتی که بر آن #خمر يا #مسکر نوشیده شود سؤال شد؛ امام فرمودند : آن سفره #حرام می شود!
و سوال شد : اگر شخصی بر سر سفره‌ی پهن شده ای بماند و از آنچه بر آن هست بخورد و همراه شخصی شراب مست کننده ای باشد ولی هنوز هیچ کس از آن ننوشیده است چطور؟
فرمود : آنچه بر آن سفره می باشد حرام نمی شود تا اینکه بر سر آن سفره نوشیده شود! و اگر بعد از اینکه نوشیده شد، (مثلا) فالوده ای بر سر سفره گذاشته شود از آن بخور! زیرا این سفره دیگری می باشد! یعنی فالوده را بخور!



مُحَمَّد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْن قال: قَالَ الصَّادِقُ لَا تُجَالِسُوا شُرَّابَ الْخَمْرِ فَإِنَّ اللَّعْنَةَ إِذَا نَزَلَتْ عَمَّتْ مَنْ في الْمَجْلِس

الفقيه ج۴ص۵۷

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : با شراب نوشندگان مجالست و همنشینی نکنید، زیرا وقتی لعنت فرود آید تمام کسانی که در مجلس هستند را فرا می گیرد!

با توجه به روایات فوق و غیره، نشستن بر سر سفره‌ای که کسی بر سر آن سفره خمر يا مسکرات می نوشد حرام می باشد و شخص موظف است فورا از سر آن سفره برخیزد، چرا که وقتی لعنت نازل می شود، همه کسانی که در مجلس‌ هستند را فرامی گیرد.

پس غذا خوردن به همراه کسانی که در ولیمه عروسی و غیره مشغول خوردن شراب یا فقاع یا مست کننده‌های دیگر مانند آبجو (ماءالشعیر، دلستر) هستند حرام است و فرد مورد نظر ملعون می باشد و نمی توان از سر این سفره ها غذا خورد، هر چند آن شخص خودش آن را ننوشد. باز کردن / نظر دهید

2021-06-07 04:16:12 .

اهل‌ غلو در کلام امام صادق علیه السلام


امام صادق علیه‌السلام فرمودند:

‌ مراقب باشید جوانان‌تان را اهل غلوّ به فساد نکشانند. همانا غالیان بدترین مخلوقات خداوند هستند. آنان عظمت خداوند را کوچک می‌شمارند و مدّعی ربوبیّت بندگان خدا می‌شوند. والله که شرّ غالیان از یهود و نصاری و مجوس و مشرکان بیشتر است.

منبع:
بحارالانوار ج۲۵ ص۲۶۵/محمد باقر مجلسی/ناشر:دار احیاء التراث العربی/بیروت باز کردن / نظر دهید

2021-06-07 04:14:39 اهل بیت علیه السلام نیز بشر اند، و حالات بشری دارند، منتهی کیفیت جسمانیت آنها و آنچه از ایشان صادر میشود با دیگر فرزندان آدم متفاوت اند:

همه موجودات غیر از خداوند نوعی از انواع تغذیه اما متناسب با اجساد دنیای و برزخی و ملکوتی و با بهشتی و یا جهنمی خود را دارند:

معیار الوهیت، داشتن و یا نداشتن فضولات نیست:

استدلالات ساده و عقلانی قرآن کریم در انسان بودن امیرالمومنین علیه السلام:

تفسیر امام صادق علیه السلام در رد الوهیت مسیح با توجه به غذا خوردن او چیست؟!

تفاوت حالات جسمانی معصومین و آنچه از ایشان صادر میشود به معنی الوهیت نیست:

سوال: یکی از غلات اصرار داشت که حضرت زهرا و امیرالمومنین و پیغمبر علیهم السلام خدا هستند چون فضولات ندارند آیا ایشان فضولات نداشتند؟
آیا خداوند مخلوقاتی دارد که تغذیه داشته باشند اما فضولات نداشته باشند؟

پاسخ
بسمه تعالی.
پاسخ کوتاه:

اولا:
معصومین هم بشر هستند، و حالات بشری دارند، منتهی حالات جسمانی آنها با ما متفاوت است، و این تفاوت به معنی خدا شدن آنها نیست، و تنها انسان نادان به سبب این تفاوت قائل به الوهیت آنها میشود

ثانیا:
همه موجودات غیر از خداوند نوعی از انواع تغذیه را دارند
و بعضی از ایشان مانند فرشتگان، ارواح، نباتات، گیاهان، ابدان برزخی تغدیه دارند اما فضولات ندارد، و همچنین بهشتیان در بهشت نیز تغذیه دارند اما فضولات ندارد فلذا داشتن و یا نداشتن فضولات اصلا معیار الوهیت نیست

پاسخ تفصیلی:
ائمه علیهم السلام هم فرزندان آدم علیه السلام بودند و خداوند صریحا در قران به بشر بودن خاتم النببین صلی الله علیه و اله اشاره دارد:

(انا بشر مثلکم … :

من بشری مثل شما هستم الا به من وحی میشود)!

و در سوره بقره میفرماید:
( كما أرسلنا فيكم رسولا منكم … :
ما پیمبری از جنس خودتان برای شما فرستادیم)
و در سور توبه میفرماید:
(لقد جاكم رسول من أنفسكم:
برای ما رسولی از جنس خودتان مبعوث کردیم)!

و در سوره جمعه میفرماید:
(هو الذي بعث في الامیين رسولا منهم:
خداوند همان کسی است که در میان مردم مکه رسولی از جنس خودشان برانگیخت)!
و یا درباره حضرت عیسی و مریم که به خدایی پرستیده شدند خداوند میفرماید آنها هم نیز بشر بودند و غذا میخوردند :
(ما المسيح ابن مريم إِلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام … :

مسیح فرزند مریم فقط یک انسان و پیمبر خدا بود و پیش از او نیز پیمبرانی بودند و مادرش نیز صدیقه بود هر دو غذا می‌خوردند با این حال چگونه دعوی الوهیّت مسیح و پرستش مریم را دارید

و امام صادق علیه السلام فرمودند:
ومعناه أنهما كانا يتغوطان:

اینکه خداوند میفرماید مسیح و مادرش غذا میخوردند یعنی دستشویی میکردند
آری و چقدر سخیف است سخن این غلاتی که نو ظهور که اینقدر با آیات قران بیگانه اند که حضرت زهرا و فرزندان او خندان او را خدا میدانند در صورتی که خداوند در قران میفرماید این سخنان را درباره مریم و فرزندش نگوید!

بلی همه مخلوقات خداوند که تغذیه میکنند نوعی از فضولات دارند منتهی فضولات آنها مطابق ماهیت وجودی آنهاست، و انبیا و اوصیا و معصومین هم همینطور بودند لذا امام رضا عیلهه السلام درباره صفات جسمانی و ظاهری و باطنی و علامات معصومین میفرماید:
امام دارای علاماتی است از جمله:

او داناترین، حکیم ترین، متقی ترین … انسانهاست و ختنه شده به دنیا میآید
او از وقتی به دنیا می آید هم پاک است، و از پشت مانند جلو میبنید، و سایه ندارد …

ولا يحتلم، وتنام عينه ولا ينام قلبه …
و حالت کثیفی جنب را ندارد، چشمش میخوابد و قلبش بیدار است …

ولا يرى له بول ولا غائط، لان الله قد وكل الأرض بابتلاع ما يخرج منه وتكون لرائحته أطيب من رائحة المسك:

و ادرار و دستشویی او هر گز دیده نمیشود چون زمین مامور است آنرا ببلعد و بوی مشک میدهد
مصادر:

جواهر الكلام - الشيخ الجواهري - ج ١٣ - الصفحة ٧٥.
عيون أخبار الرضا (ع) - الشيخ الصدوق - ج ٢ - الصفحة ١٩٢.
من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج ٤ - الصفحة ٤١٨.
الخصال - الشيخ الصدوق - الصفحة ٥٢٨
معاني الأخبار - الشيخ الصدوق - الصفحة ١٠٢.
نهج الإيمان - ابن جبر - الصفحة ٥١.
الاحتجاج - الشيخ الطبرسي - ج ٢ - الصفحة ٢٣١.
كشف الغمة - ابن أبي الفتح الإربلي - ج ٣ - الصفحة ٨٢
ينابيع المعاجز - السيد هاشم البحراني - الصفحة ١٩٤
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٥ - الصفحة ١١٦
مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٧ - الصفحة ٣٧٢
مسند الإمام الرضا (ع) - الشيخ عزيز الله عطاردي - ج ١ - الصفحة ١٠٢
الحق المبين في معرفة المعصومين (ع) - الشيخ علي الكوراني العاملي - الصفحة ٥ باز کردن / نظر دهید

2021-06-06 06:05:20 این استدلال عقلی را خوب درک بنما که مستلزم وساطت فیض بودن برای حضرت حجت عج آن است که از عدد تمام مخلوقات و ذرات و هر آنچه نیازمند فیض الهی است باخبر و محیط و مطلع باشد:

تسلط حضرت قائم عج به اشیاء تصرف باطنی و ملکوتی مانند تسلط روح به بدن خویش است که نیاز ندارد از خارج بر ان مسط شود تا دخل تصرف کند:

عزرائيل نیز قدرت قبض روح تمام اهل زمین را دارد اما هیچ عاقلی آنرا غلو نمیداند و یا هیچکس مدعی نیست او تبدیل به خدا شده:

شیطان قدرت وسوسه و تسلط بر قلوب اهل زمین را دارد اما هیچ عاقلی آنرا غلو نمیداند و یا هیچکس مدعی نیست او تبدیل به خدا شده است:

حضرت حجت عج قدرت شنیدن صوت اهل اهل زمین در لحظه واحد را دارد اما او تبدیل به خدا نمیشود و سنی در معرفت حضرت دچار تقصیر شده است:
سوال.

اهل سنت میگویند اینکه اهل بیت علیهم السلام علم غیب داشته باشند و قدرت شنیدن مردم در زمین را داشته باشند شرک است یعنی اهل بیت علیهم السلام خدا هستند چون علم غیب و یا چنین قدرتی که یک فرد بتواند به احوال دیگران مخصوص خداست. پاسخ این شبهه چیست؟

جواب.
بسمه تعالی،

علم غیب مستقلا مخصوص خداوند است اما منتهی خداوند متعال به هر کدام از مخلوقات خویش از فرشتگان و انبیا و اوصیاء علیهم السلام و یا غیره که صلاح از علم و قدرت عطا میکند چون این عالمی که ما در آن زندگی میکنیم مخلوقات خیر و شر هر کدام جایگاهی خاص خود را دارند که خداوند به هرد کدام از ایشان توانایی لازمه را عطا فرموده است تا از ان حسن استفاده و یا سوء استفاده کنند!!!

پس اگر خداوند به یک فرشته و یا ابلیس و یا موجود شرور و یا انبیاپ و اوصیاء علیهم السلام قدرت بدهد که بر اهل زمین تصرف کند و یا صدای انها را بشنود و یا آنها را وسوسه کند و یا قدرت داشته باشند به انها حیات دهد و یا آنها را قبض روح کند و یا واسطه فیض در رساندن فیوضات الهی به ایشان باشد این به معنی خدا شدن آن مخلوق نیست

فلذا اهل سنت چون ولایت اهل بیت علیهم السلام را نمیشناسند دچار خطا و تقصیر شده اند چون هر عاقلی متوجه هست که شیطان بر قلوب اهل زمین اشراف دارد اما کسی او را خدا نمیداند و یا عزرائیل قدرت قبض روح اهل زمین را در یک لحظه واحد را دارد اما کسی او را خدا نمیداند فلذا اگر معصومین علیهم السلام نیز قدرت شنیدن صدای اهل زمین از سرزمینهای مختلف را داشته باشند خدا نیستند بلکه این قدرتی است که خداوند به ایشان - بنا به مصلحت خویش - داده است چنانکه مفضل بن عمر میگوید:
به امام صادق عليه السلام عرض کردم:

جعلت فداك، ما لإبليس من السلطان:

قربان شما بشوم، محدود سلطنت ابلیس چقدر است

حضرت فرمودند:

ما يوسوس في قلوب الناس:

تا آنجا که میتواند در قلوب مردم وسوسه کند

عرض کردم:
ملک الموت و فرشته مرگ چطور

حضرت فرمودند:
يقبض أرواح الناس:

میتواند ارواح مردم را قبض کند

عرض کردم:
وهما مسلطان على من في المشرق ومن في المغرب:

آیات ایندو قدرت دارند بر شرق و غرب دنیا مسط باشند
حضرت فرمودند: آری!!!

عرض کردم:
فدای شما بشوم، قدرت و سلطنت شما در چه اندازه ای است؟

حضرت فرمودند:

أعلم ما في المشرق والمغرب، وما في السماوات والأرض، وما في البر والبحر، وعدد ما فيهن وليس ذلك لإبليس ولا لملك الموت:

آنچه در مشرق عالم و مغرب آن است میدانم و از هر آنچه در آسمانهای هفتگانه و زمین و بیابانها و دریاها و عدد هر آنچه در آنهاست مطلع هستم، و نه ابلیس و نه ملوک الموت چنین قدرت و علم دارند

مصادر:

دلائل الامامة - محمد بن جرير الطبري ( الشيعي) - الصفحة ٢٦٩
بحار الأنوار - ج۶۰ ص ۲۷۶ باز کردن / نظر دهید

2021-06-03 19:43:12 فایل پی دی اف «جایگاه صوفیه در روایات شیعه»

در این مقاله به ادعای بی اساس محمد حسن وکیلی نسبت به نفی ذم تصوف در روایات شیعه پرداخته و جواب داده می شود
#عرفان_تصوف
#محتوای_ویژه باز کردن / نظر دهید

2021-06-03 19:40:21 #کتاب #مبارزه_امام_صادق_با_بدعت_صوفیگری
مؤلف : داود #الهامی


#مطلب_ویژه
#محتوای_ویژه
#امام_صادق
#نقد_تصوف_صوفیه باز کردن / نظر دهید

2021-02-03 20:01:44 مصاحبه با دکتر جرالد دیرکس، روانشناس و کشیش مسیحی، دانش آموخته ی دانشگاه هاروارد آمریکا که مسلمان شد...

ایشان به کتاب های مسیحیان و مسلمانان تسلط کامل داشت و دها کتاب نوشت، نه مسلمان زاده بود و نه در زمان حمله با شمشیر مسلمان شد ! بلکه مانند میلیون ها نفر در قرن 21، اسلام را با تحقیق انتخاب کرد و شبهات اساسی موجود در آیین مسیحیت را غیر قابل حل دانست!

We Love The Prophet muhammad
=========================

این کلیپ لذت بخش را حتما مشاهده و به دوستان و اعضای خانوادتان هدیه بدهید.

تدوینگر گرانقدر ؛ مهندس بانو زهرا، مترجم گرانقدر؛ برادر مسعود کریمی باز کردن / نظر دهید