#خلاصه_جلسات_علمی بسم الله الرحمن الرحيم خلاصه مسائل مطرح | 🏴 مرجع عالیقدر آیت الله العظمی سید صادق حسینی شیرازی دام ظله
#خلاصه_جلسات_علمی
بسم الله الرحمن الرحيم خلاصه مسائل مطرح شده در #جلسه_بیستم از سلسله #جلسات_علمی مرجع عالیقدر حضرت آيت الله العظمی سید صادق حسینی شیرازی دام ظله العالی در شب های رمضان العظیم ۱۴۴۲:
در ابتدای جلسه سؤالی پیرامون آیۀ شریفه 29 سوره حج «ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ؛ سپس بايد آلودگی هاى خود را برطرف كنند» و روایات ذیل آن که می فرماید: «آنچه دستور دارند اين است كه: حج خود را انجام دهند و به نذر خود وفا كنند و نزد ما آيند و ولايت خود را به ما خبر دهند و نصرت خويش را بر ما عرضه كنند» [الکافي، ج1، ص392، ح2] و نیز می فرماید: «تَمَامُ الْحَجِّ لِقَاءُ الْإِمَامِ» (الکافي، ج4، ص549، ح2) پرسیده شد؛ که این اوامر وجوب است یا استحباب؟ مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی شیرازی دام ظله در ضمن بیاناتی فرمودند: در روایات فراوانی که برخی از آنها معتبر است وارد شده: «تَمَامُ الْحَجِّ لِقَاءُ الْإِمَامِ»، و ظاهر از این روایات وجوب است؛ ولی به جهت کسر دلالی حمل بر مستحب مؤکّد می شود.
سپس از روایتی پرسیده شد که رسول خدا صلّی الله علیه وآله در حال رکوب و با روی گرداندن از قبله نماز شب را می خواندند، با آنکه نماز شب بر آن حضرت واجب بوده است. معظم له ضمن پاسخی فرمودند: نسبت به نمازهای یومیه دلیل داریم که در حال اختیار باید با رعایت استقرار و استقبال و استقلال خواند، ولی در دیگر نمازها دلیلی بر لزوم استقبال در حال حرکت نداریم.
در ادامه سؤالاتی پیرامون حدیث «الْإِسْلَامُ يَجُبُّ مَا قَبْلَهُ» (مستدرک الوسائل، ج7، ص448، ح8625) پرسیده شد. مرجع عالیقدر در ضمن بیاناتی فرمودند: «ما» در این روایت موصوله است و از مبهمات می باشد، به معنای: الإسلام یجب کلّ ما قبله، مگر آنکه دلیلی اخصّ از آن باشد که استثنا می شود.
سؤال دیگری که در این جلسه مطرح شد پیرامون نسخ قرآن با روایت بود. آیت الله العظمی شیرازی دام ظله در ضمن پاسخی فرمودند: روایات معتبره همچون آیات قرآن کریم حجت هستند؛ و نسخ قرآن با روایت معتبر از لحاظ علمی ایرادی ندارد، اگرچه اصل وقوع نسخ در تشریع محلّ بحث است.
سپس سؤالاتی پیرامون مقصود از مستحب بودن غسل جنابت و کفایت غسل های مستحب از وضو پرسیده شد. مرجع عالیقدر در ضمن بیاناتی فرمودند: بعد از جنابت، غسل جنابت تا وقت انجام نماز نرسد واجب نمی شود، و انجام آن مستحب است؛ و بنابر مشهور غیر از غسل جنابت هیچ غسلی کفایت از وضو نمی کند.
در این جلسه علمی، سؤالاتی نیز پیرامون مسأله ای از کتاب الصوم عروه، تقدّم اصل صحّت بر استصحاب، ثواب نمازی در جمعه آخر ماه رمضان، تکلیف کفّار به فروعات، فروعاتی از مبحث اجزاء، وجوب توبه، غسل زیارت، حکم سربازی که تعذیر و حد غیر شرعی انجام داده و احکام غسل مستحاضه مطرح شد. آیت الله العظمی شیرازی دام ظله نیز به تفصیل پاسخ هایی را در مورد سؤال های فوق بیان فرمودند.
