🌸Simplicity🌸

2021-09-22 09:25:41 كنت أُطالعه بتمعن ، و كأن القلب أحس بأنها المرة الأخيرة ف خذي م يسد رمقك للأيام الخالية منه

#هالة_عثمان باز کردن / نظر دهید

2021-09-22 09:24:52 الالم للجميع والنتيجة مختلفة
ف مثلاً أحدهم أصبح شرهاً للحب ، والآخر أدمن الوحدة

#هالة_عثمان باز کردن / نظر دهید

2021-09-13 08:01:30 لستة الاسطورة السوداني

لدعم القنوات المحافظة

اخيييييييييييراً لقيت أفخم قناة بعالم التلگرام لأجمل رسائل وأرقى الصور والعبارات العميقة

http://t.me/Waeloo2

دقيقة واحذف

https://t.me/X_T_X_T للاشتراك في اللسته باز کردن / نظر دهید

2021-07-15 20:00:48 لستة الايسطورة السوداني

لدعم القنوات المحافظة

انضم لنا في تيك توك

https://vm.tiktok.com/ZSJq1Q9Je/ باز کردن / نظر دهید

2021-05-11 22:27:20 • ترابطية عالمنا !

في هذا العالم المتشابك، والاقتصاد الرأسمالي المتجاوز للحدود، هل نستطيع التيقن أننا لا نشارك بجرائم ضدّ الإنسانية بمجرد شراء سلعة أو استخدام منتج؟ .. مثلاً عندما نضع الوقود في السيارة فنحن بذلك قد ندعم شركات استغلالية في أمريكا اللاتينية تعتمد على تشغيل أطفال في معامل التكرير.. وحين تشتري لامرأة خاتماً من الألماس فهي ربما تساند مافيات في أفريقيا تُسيطر بالقوة على مناجم الألماس وتُشغّل العمال بالسخرة وتحت التهديد .. وحين نشتري جهاز أيفون فنحن نُعظّم من أرباح نظام استبدادي قمعي في الصين تدفع له شركة أبل -التي تصنع أجهزتها هناك- ضريبة ضخمة.

- ليف وينار | نفط الدم باز کردن / نظر دهید

2021-05-08 21:50:45 مَدخَل..
الكتابة عنْها لا تحتاجُ مُقدِّمات..

هيَ
جمَال النَّص و وحي الكتابة..
لا يحتاج القلمُ حجَّة حتَّى يتمرُّغ في أحضانها..
و لا تحتاجُها الحقيقة شخصًا بقدر ما أنَّها تحتاجها فِكرة..

هي
الأنثى الَّتي اعتقلت قلمَ كل كاتبٍ حُر..
و أنا أمسك بشبكة مثقوبة..
أجري خلف الحروف بغرض احتوائها..
لكنَّها عنيدة و قلمي مثقوب..

النَّص ذاته مثقوب
يُسقِط السواد الأعظم من الإحساس..
و تبقى منه ذكرى مبتورة
"باسمك اللَّهمَّ.. أكتبُ إليها"
ما تبقى من ما كان عليه أن يكون..
كان في مائدةِ غداء الأرضة..

صبوت..
و كل صديقٍ للكتابة يصبو..
تتملكه صبابة يعرفها و تعرفه..
حتَّى يحظى بميعاد مع عينيها.. فيكبو..

و لكلِ جوادٍ كبوة..
و السقوط في أنثى الكتابة أجمل الكبوات..

#مُحمَّد_عبدالعظيم_المُقدَّم باز کردن / نظر دهید

2021-05-08 20:22:59 تمانية أدمنز و القناة م شغالة باز کردن / نظر دهید

2021-04-18 15:41:59 قال تعالى:"يايها الناس قد جآءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا"
جاء في تفسير السعدي قوله أن الله تعالى يمن على جميع الناس بأن قد أرسل إليهم النبي محمد صلي الله عليه وسلم وانزل معه هذا القرآن العظيم الذي أخرجكم من الظلمات إلى النور بالتشريعات والاحكام الذي بين دفتيه.
ورد في أيما موضع من القرآن الكريم أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أرسل للناس كاافة "إني رسول الله إليكم جميعا" وآية نبوته هي القرآن العظيم.
ولك أن تتعجب من قوله تعالى" من ربكم" ويكأن الله يريد أن يقول يايها الناس الذين خلقهم الله وأنتم تعلمون أنه ربكم قد أرسل إليكم برهانا منه وهو هذا النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، وقد حق للمخلوق أن يتبع أمر الخالق، وهذا يعني أيها الناس ما دمتم أيقنتم أن الله قد خلقكم فتيقنوا أن هذا النبي إنما هو من عند ربكم ، وهذا لكافة الناس دليل على نبوته صلى الله عليه وسلم.
أما بالنسبة للمؤمنين فالنبي صلى الله عليه وسلم منة من الله ونعمة عليهم "قد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم..." لست بصدد الحديث عن نعمة النبي صلى الله عليه وسلم وأنعم بها من نعمة وحسبنا في أنه قد رضي لنا الإسلام دينا، وأخرجنا من غياهب وظلمات الكفر والتخبط إلى نور الإيمان واليقين ، ومن جور النفس وظلمها على الآخرين ،إلى عدل الإسلام وتزكيتها ، ومن جهل الجهوية والمتقدات الفكرية ، إلى علم القرآن وثبات الإيمان . فصلى الله عليه وسلم ما دامت السموات والأرض وما تحرك ساكن وما دارالكواكب وما تنفس كائن وما سكن من ساكن وما حوت الارض من حصى والأنهار من ماء والسماء من نور ، فاللهم صل وسلم وزد وبارك وأنعم على سيدنا رسول الله.
وأما النور الذي بين يديه فهو هذا القرآن العظيم ،الذي به حياة القلوب ، وسعادة النفوس ، وضياء البصيرة ، وأنس الوحشة ، وسعة الرزق في لذة الحديث به، وثبات القلب وطمأنينته ، وجلاء الحزن والغم ، ونور الابصار والسمع.
سر إلى الله بنور من الله فنور الله نور على نور ، نور في الفؤاد والبصر والبصيرة واليقين والايمان والأمن والإطمئنان ،وتحرى نوره في بيوته وكتابه العظيم .
وأنتم مقدم على ربك تذكر أن الذي خلقك يعلم ما يعينك ويصلحك وأن تراء لك غير ذلك ، واذا سقطت وانت في السير بذنب او معصية فتذكر أن الذي خلق التعثر خلق النهوض ، قف على قدميك وتب إليه وانظر إلى عظمة من عصيت لا إلى المعصية تنل القبول وعدم الاقبال على المعصية .
فاللهم ارزقنا تلاوة القرآن آناء اليل وأطراف النهار
#رمضان-شهر-القرآن
#تمسكوا_بوردكم_من_القرآن_وعضوا_عليه_بالنواجز
#ود_العطا باز کردن / نظر دهید

2021-04-17 17:33:29 قال تعالى :"يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا"
ورد في تفسيرها أن الله عز وجل يريد أن يخفف عن العباد في جميع الاشياء لأنه يعلم أن الانسان الذي خلقه ضعيفا.
وكما أسلفنا حديثنا عن تكاليف الله وأن النفس البشرية تطيقها لأن الله لا يكلف نفس فوق طاقتها إلا لإنها مالت عن الطريق فيردها إليه، لأن النفس تجذع حينما يصيبها البأس والشدة وتتضرع إلى ربها،فتعود إليه فيتقبلها ما دامت صادقة في سيرها وأوبتها إليه.
وهنا أتعجب من هذه الآية العظيمة التي أولها تخفيف وتيسير وآخرها رأفة ورحمة ، وكأن الله يخبرنا أنه ما يريده منا من هذه التشريعات الا التخفيف والتيسير بل وبعد أمره بفرض الصوم بالحزم والوجوب في أول الآية جاء في آخر آيات الصوم "يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر..."لأنه يعلم ضعف المخلوق الذي خلقه بيده وتقلب أحواله ومرضه الذي يضاد لصحته وحزنه الذي تعقبه سعادته وبكاءه وضعف حيلته ، وكما قيل لو علم العبد الحكمة من تعاليم الله وفرائضه لبكى فرحا من تخفيف الله وإهتمامه بنقاء روحه .
ولتعلم رحمة الله وتيسيره للعباد لك أن تقرأ الرخص التي جآت صراحة في آي القرآن الكريم "فمن كان منكم مريضا..""فمن لم يجد..." "فمن لم يجد فصيام ..." "...لمن استطاع إليه سبيلا" " وإن خفتم ..." "وإن خافا ..." والرحمات كثيرة لا تحصى "وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها...".
وأما في حزف الفاعل في خلق الإنسان وبنائه للمجهول أمرا عجيبا وهو كيف لمن خلق شيئا بيده ويعلم حاله وأحواله أن يشق عليه ويحمله فوق ما يطيق "الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير" وهذا الآية دليل على ربوبية الله عز وجل وقد أقر الكفار بها في أكثر من آيه "ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله..." وقلنا هذا الأمر لنبين أن حزف الفاعل في خلق الإنسان هو العلم به وهو الله عز وجل لأن الكافر يقر بذلك فما بالك بالمسلم .
يا عبد الله ما ضرك بعد أن تدرك أن الله الذي خلقك بيديه يعلم ضعفك وقلة حيلتك ، لن ينسى جهادك فيه وسيرك إليه وتقلبك في العباده من أجله ، لن ينسى حزنك، وألمك وضيقك وعنتك ووقوفك بعد الإنكسار ، صبرك على طاعته ، وكبحك لشهواتك لتنال رضاءه.
وأنت في سيرك إلى الله وانسك معه بتلاوت كتابه الكريم في هذا الأيام المباركة ومناجاتك له بالدعاء وقيامك له بالصلاة وكبح نفسك بالصوم تذكر أنه يعلم أنك ضعيفا ، سينال الفتور منك شيئا ، بل ويزدادك إيمانك وينقص كما ورد في معنى حديث للنبي صلى الله عليه وسلم ، لا تتوقف في السير إليه لأنه يعلم أنك ضعيف وكن صادقا في سيرك وإن قل زادك ووعر طريقك وكؤدت العقبة ، فإنما يوفى الصادقين أجرهم بغير حساب .
يقول ابن القيم رحمه الله "إن لله جنة في الارض من دخلها دخل جنته في الآخرة ألا وهي الأنس بالله وذكره عز وجل"
#فالزم_كتاب_الله_فثم_الفلاح
#رمضان_شهر_القرآن
#ود_العطا باز کردن / نظر دهید

2021-04-16 16:22:09 قال تعالى :"وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين الذين ينفقون في السرآء والضرآء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين "
وعطاء الله بالعباد لا ينقطع أبدا بل ويستمر كل مرة بطريقة مختلفة فكان هنا الأمر بأن يسارع العبد إلى مغفرة الله وإلى الجنة التي عرضها كالسموات والأرض التي أعدها الله للمتقين.
إن كان الله يعامل معاملة سيد لعبد لقال "هنالك جنة لمن اتقاني ونار لمن لم يفعل " وحق له أن يقول الا وهو العزيز الجبار المتكبر ولكنه العزيز الحكيم وهذا يعني أن قوته وجبروته مقرونان بالحكمة والرحمة. ولكنه يفرح لتوبة العبد نعم يفرح ويباهي بعمل العبد في اهل السماء بل ويضحك للعبد ،فهو رحيم بالعباد وكما ورد في معنى الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لاصحابه في غزوة عندما حضرت امرأة تبحث عن وليدها بين الجثث فلما وجدت ضمته إلى صدرها بقوة والرسول والصحابة ينظرون فقال لهم "اتراها ملقية ولدها في النار "قالو لا يا رسول الله قال :لله أرحم بكم من هذه بوليدها"
ولما كانت من صفات المتقين الإنفاق والعفو عن الناس وكظم الغيظ وجبت لهم جنة الله ، وفي هذا فائدة عظيمة وهي أن الصوم إذا تحقق شرطه وهو "إن سابه أحد أو شاتمه فليقل إني صائم"وفي هذا عفو وكظم للغيظ ، والثاني أن النبي صلى الله وسلم كان في رمضان أجود من الريح المرسلة وفي هذا إنفاق وبهذين الأمرين تتحقق التقوى التي في جوهر معناها "أن تفعل الأمر لوجه الله وأن تتركه لله" .
ليس المراد الصوم في حد ذاته ولكن المراد أن تترك المباح من الأكل والشراب لأجل الله عز وجل، وتنفق وتتصدق لوجه الله حتى تنال مرتبة التقوى التي تقودك إلى ترك الحرام والبعد عنه وإلى دخول الجنة التي عرضها كعرض السماء والارض ، ويكأن الله بالصوم يريد أن يعلمنا الأخلاص في العمل له وحده "الإ الصوم فإنه لي وأنا أجزي به" لماذا الصوم فقط لأنه كما ورد في معنى حديث آخر أن العبد يترك الأكل والشرب والملذات لوجه الله عز وجل وبهذا وجب له الجزاء من الله.
وفي سيرك إلى الله تذكر أن أوامر الله هي الزاد لهذا الطريق ونواهيه هي العقبات التي لابد ان تجتازها بالبعد عنها ، وتذكر أيضا أن رمضان محطة روحانية جل محتوها أن تخلص العبادة لله وان تروض النفس على ترك الاشياء حراما كانت ام حلالا لوجه الله عز وجل حتى تنال الفلاح "قد أفلح من زكاها"، ولهذا لا تفوت المحطة هذه إلا وقد نلت المراد فقد خاب وخسر من فاتته هذه المحطة الربانية.
وفي ديننا الحنيف لم يقتصر العطاء على المال والمادة فقط وأنما هناك عطاء معنوي يحدث أثرا عظيما في النفوس، يكمن في قول معروف وتبسم في وجه أخيك وفقدك لرفيقك وسيرك في حاجة أخيك التي هي أفضل من الاعتكاف في مسجد النبي شهرا كما ورد عنه صلى الله عليه وسلم وغيرها من العطاءات .
سر إلي الله وأنت مدرك لقبوله وإحسانه راغب في جنته التي فيها أمام السائرين والصائمين الذي ما عاب طعاما قط صنعته واحدة من زوجاته رضي الله عنهن بحجة أنه صائم ولا شتم صغيرا ولا صرخ في وجه مسكينا ولا سب أحدا قط وصحابته الذين هم قدوتنا في التعامل من بعده ، وكن خائف من شر ناره وعقابه وتزود فإن العقبة كؤود.
#رمضان_هذا_غير_الذي_كنا_نعرف
#ود_العطا باز کردن / نظر دهید