☂إحيـ سنن مهجورة ـاء☂

2021-05-22 03:30:05 #لا_تعينوا_عليه_الشيطان

( ) #عن_أبي_هريرة_رضي_الله_عنه :

أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قد شرب، قال: اضربوه قال أبو هريرة: فمنا الضارب بيده، والضارب بنعله، والضارب بثوبه، فلما انصرف، قال بعض القوم: أخزاك الله، قال: لا تقولوا هكذا، لا تعينوا عليه الشيطان.

( ) #رواه_البخاري

«لا تقولوا هكذا»؛ فيستجيب الله دعاءكم عليه فيكون هذا سببا في غلبة الشيطان عليه؛ لذا قال صلى الله عليه وسلم: «لا تعينوا عليه الشيطان»، وفي الحديث: النهي عن لعن شارب الخمر، وأنه ليس بخارج من الملة. باز کردن / نظر دهید

2021-05-22 03:29:44 #لا_تعينوا_عليه_الشيطان

( ) #عن_أبي_هريرة_رضي_الله_عنه :

أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قد شرب، قال: اضربوه قال أبو هريرة: فمنا الضارب بيده، والضارب بنعله، والضارب بثوبه، فلما انصرف، قال بعض القوم: أخزاك الله، قال: لا تقولوا هكذا، لا تعينوا عليه الشيطان.

( ) #رواه_البخاري

«لا تقولوا هكذا»؛ فيستجيب الله دعاءكم عليه فيكون هذا سببا في غلبة الشيطان عليه؛ لذا قال صلى الله عليه وسلم: «لا تعينوا عليه الشيطان»، وفي الحديث: النهي عن لعن شارب الخمر، وأنه ليس بخارج من الملة. باز کردن / نظر دهید

2021-05-16 23:31:34 #من_أدرك_أبويه_عند_الكبر_أحدهما_أو_كليهما_فلم_يدخل_الجنة

( ) #قال_رسول_الله_صلى الله عليه وسلم :

رغم أنف، ثم رغم أنف، ثم رغم أنف، قيل: من؟ يا رسول الله، قال: من أدرك أبويه عند الكبر، أحدهما، أو كليهما فلم يدخل الجنة.

( ) #رواه_مسلم

"رغم أنفه"، أي: لصق أنفه بالرغام وهو التراب المختلط بالرمل؛ والمراد به: الذل والخزي . ثم لم يدخل الجنة؛ وذلك بسبب عقوقهما، فبرهما عند كبرهما وضعفهما بالخدمة والنفقة وغير ذلك سبب لدخول الجنة؛ فمن قصر في ذلك فاته دخولها. باز کردن / نظر دهید

2021-05-15 04:38:20 لا تنسوا الدعاء للمجاهدين الذين يقاتلون في سبيل الله في القدس والاقصى وفي كل مكان

فأن لن تسططع أن تجاهد بيدك ومالك فجاهد في الدعاء ولسانك فأن الدعاء سلاح باز کردن / نظر دهید

2021-05-14 15:42:55 #بعض المناهي الشرعية في السنة النبوية -

#العودة_في_الهبة

( ) #قال_رسول الله صلى الله عليه وسلم

العائد في هبته كالكلب ، يقيء ثم يعود في قيئه

( ) #متفق_عليه

الهبة : العطية ، في الحديث: أن من الأفعال الذميمة والتصرفات الدنيئة التي تنافي المروءة ولا يرتضيها الطبع السليم: أن يرجع المرء في هبته، وأن الرجوع في الهبة أمر ظاهر القبح مروءة وخلقا باز کردن / نظر دهید

2021-05-12 05:32:47 من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه

( ) #قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها، تاب الله عليه.

#رواه_مسلم

#من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها)، إذا حدث ذلك دل على قرب قيام الساعة جدا، وحينئذ لم تنفع التوبة ولم ينفع الإيمان! فمن تاب قبل طلوع الشمس من مغربها تاب الله عليه وقبل توبته ورضي بها، وهذا حد لقبول التوبة؛ فلا تزال التوبة مقبولة، حتى إذا طلعت الشمس من مغربها امتنعت التوبة على من لم يكن تاب قبل ذلك . باز کردن / نظر دهید

2021-05-12 05:30:16 كل مصور في النار

( ) #قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم

( ) #رواه_مسلم

#قال ابن عباس رضي الله عنه: إن كنت لابد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له باز کردن / نظر دهید

2021-05-07 13:51:37 #فليقل_إني_امرؤ_صائم

( ) #قال_رسول_الله_صلى_الله عليه وسلم :

... وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله، فليقل إني امرؤ صائم.

( ) #متفق_عليه

#أي إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يفحش في الكلام ولا يصح ولا يخاصم، فإن تهيأ أحد لمشاتمته أو مقاتلته، فليقل له بلسانه: إني امرؤ صائم؛ ليكف خصمه عنه، أو بقلبه؛ ليكف هو عن خصمه. باز کردن / نظر دهید

2021-04-17 06:11:08 قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَصَحبِهِ وَسَلَّمَ:
{ والَّذِي نَفْسُ محمدٍ بِيَدهِ لخَلُوفُ فمِ الصَّائم
أطيبُ عند الله مِن ريح المسك،
لِلصائمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهما؛
إِذَا أفْطَرَ فرحَ بِفطْرهِ،
وإِذَا لَقِي ربَّه فرح بصومِهِ }

رواه مسلم.

خلوف الفم = رائحة فم الصائم.

The Prophet (PBUH) said,

( I swear by God whose Muhammad 's soul is in his Hand,
the smell of the fasting person's mouth is better for God than the fragrance of musk.

The fasting person has two pleasures
one when he breaks his fasting, and when he meets his God he'll be pleased beacuse of his fasting.)

Narrated by Muslim. باز کردن / نظر دهید

2021-03-26 06:08:05 قطوف من الكلم الطيب

عـودة

عن سلمان - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى» . رواه البخاري.

------------

في هذا الحديث: استحباب الغسل، والتنظيف والتطيب يوم الجمعة، واستحباب التبكبير لئلا يتخطى رقاب الناس ولا يفرق بينهم. واستحباب الصلاة قبل الجمعة. ومشروعية الإنصات إذا خطب الإمام. وفيه: الوعد بالمغفرة لمن فعل ذلك. باز کردن / نظر دهید