🏰من قصص الشعوب🌎

2023-06-03 22:17:35 # قصة الإسلام في الهند
# موقع قصة الإسلام
# الحلقة الحادي و العشرون ( ٢١ )

*مشكلات المسلمين في الهند*
*مسلمو الهند بين الاستقلال والاندماج*

بصورة عفويَّة كان لا بُدَّ من قيام حركات مقابلة تحمي حقوق المسلمين وتحمي وجودهم ، وطالب حزب الرابطة باستقلال المسلمين في دولة مستقلَّة لهم في باكستان ، بينما رأى آخرون ضرورة المحافظة على الْوَحدة الوطنية من خلال حزب المؤتمر ، وكان يقود هذا الاتِّجاه : جمعية العلماء ، مؤتمر المؤمنين الهنود ، وحسين ذاكر ، وأبو الكلام أزاد ، كما ظهرت آراء ومواقف أخرى ، ويمكن إيجاز المواقف كلها بما يلي :
1- الوَحدة الوطنية من خلال حزب المؤتمر الذي قاده غاندي مع مجموعة من الشباب من أبرزهم جواهر لآل نهرو ، ومحمد علي جناح , وتقوم على بقاء المسلمين والهندوس في دولة واحدة
2- الإنفصال وتأسيس دولة إسلامية مستقلَّة من المقاطعات التي يُشَكِّل فيها المسلمون أكثرية ، والتي عُرِفَتْ باسم باكستان ، والارتباط مع العالم الإسلامي والأُمَّة المسلمة ، وكان على رأس هذا الاتجاه الشاعر محمد إقبال - رحمه الله -
3- الاستقلال في دولة باكستان ، والدعوة إلى القومية الإسلامية الباكستانية ، وكان محمد علي جناح - رحمه الله - أبرز ممثِّلي هذا الاتجاه ، واخْتَلَف مِن أَجْلِه مع عدد من أعضاء حزب الرابطة
4- بقاء المسلمين والهندوس في دولة واحدة مع تشكيل جمعية إسلامية قويَّة تعمل على نَشْر الإسلام في صفوف الهندوس خاصَّة ، وكان يخشى هؤلاء أن لا يُطَبّق الإسلام في الدولة الباكستانية المستقلَّة ، وكان من أبرز الدُّعاة لهذا الاتجاه أبو الأعلى المودودي رحمه الله ، الذي ألَّف فيما بعدُ حزب الجماعة الإسلامية ،

وفي هذه الأثناء نَشَطَت مجموعة من التنظيمات الجديدة من أهمِّها الجماعة الإسلامية التي أسسها الشيخ أبو الأعلى المودودي - رحمه الله - سنة 1360 هـ 1941 م ، وهي تهتم بمشاكل المسلمين في الهند ، وتعمل على تجميعهم ، وتوحيد صفوفهم ، ودعوة غير المسلمين إلى الإسلام ، وللجماعة قَبُول واسع لدى مسلمي الهند ، وتمتلك العديد من المشروعات الإسلامية والمدارس والجامعات ، ثم جماعة التبليغ التي أسَّسها محمد إلياس الكندهلوي عام 1362 هـ 1943 م ، والتي ينتقل أفرادها بين القرى والمدن ، وتعتمد الوعظ أساساً لعملها , وينتشر أتباع ومريدو هذه الجماعة في معظم أرجاء الهند

*الإستقلال والتقسيم*

وفي أثناء مشاركة الهند في الحرب العالمية الثانية إلى جانب بريطانيا والحلفاء وَعَدَ البريطانيُّون الهنودَ بالاستقلال ، على أن تكون الهند محميَّة مستقلَّة ضمن الكومنولث البريطاني ، فرفض الهنود هذا العرض ، وأَعْلَن الشعب الهندي العصيان المدني في عام 1361 هـ 1942 م ؛ فقامت الحكومة البريطانية بقمع هذه الاحتجاجات السلمية ، وتمَّ سجن رموزها ، ولم يُفْرَج عنهم إلا بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية ،
ثم عادت مفاوضات الاستقلال بين الهنود والحكومة البريطانية ، إلا أنها تعقَّدت بسبب مطالبة مسلمي الهند بدولة أخرى مستقلَّة . وفي 17 يوليو 1947 م أصدر البرلمان البريطاني قانون استقلال الهند الذي أنهى الحكم البريطاني لها ، وتمَّ تنفيذ القرار في 15 أغسطس من العام نفسه ، وأَوْعَزَت بريطانيا بعد انسحابها إلى تلك الإمارات التي كانت تحكمها في الهند بأن تنضمَّ إمَّا إلى الهند أو باكستان وَفْقاً لرغبة سكانها ، مع الأخذ بعين الاعتبار التقسيمات الجغرافية في كل إمارة ، وتكوَّنت تَبَعاً لذلك دولتا الهند وباكستان ، حيث استقلَّت باكستان في 14 أغسطس 1947 م ، وأصبح محمد علي جناح - رحمه الله - حاكماً عامّاً لباكستان ، واخْتِيرَت كراتشي عاصمة لها ، بينما حصلت الهند على استقلالها في اليوم التالي ، وأصبح جواهر لآل نهرو رئيساً لوزرائها ، واخْتِيرَت نيودلهي عاصمة لها . وتَكَوَّنت باكستان من جزأين : باكستان الغربية وباكستان الشرقية ، يفصل بينهما الجزء الشمالي للهند ،
*إلا أن ثلاث إمارات لم تتَّخذ قراراً بالتقسيم هي : حيدر آباد ، وجوناغاد ، وكشمير ، ثم قرَّر حاكم إمارة جوناغاد المسلم أن ينضمَّ إلى باكستان , ولكنَّ الهند احتلَّتها وضمَّتها ، وطردت حاكمها المسلم ، وحدث الشيء نفسه في ولاية حيدر آباد ، حيث أراد حاكمها المسلم أن يظلَّ مستقلاً بإمارته ، ولم تُقِرَّه الأغلبية الهندوسية في الولاية على هذا الاتجاه ، فتدخَّلت القوَّات الهندية في 13 سبتمبر 1948 م ، مما جعلها ترْضَخ للانضمام إلى الهند ، بينما استقلَّت سيلان ونيبال بوتان ، وكوَّنت دُولاً مستقلَّة* !

# يتبع ، فتابعووووووووووووووووووونا
# مراجعة وتنسيق/ المجد بن عبد السلام باز کردن / نظر دهید

2023-05-22 06:47:02 #فن باز کردن / نظر دهید

2023-05-22 06:38:58 ‏اليمني "هشام الغيلي" يبتكر نموذج تخيلي مفصلاً  لـ فندق طائر عملاق يعمل بالطاقة النووية ويمكنه حمل 5000 راكب، يمكنه أيضاً البقاء في الهواء لسنوات! باز کردن / نظر دهید

2023-05-22 06:38:57 مخبز بمدينة مايوركا الإسبانية..، حيث يستطيع الزبون مشاهدة العمّال بالأسفل..، ومعاينة نظافة المكان بكل شفافيّة.


#ALNakeL١ باز کردن / نظر دهید

2023-05-22 06:38:57 ‏" طفولتك التي كانت تتمحور حول "سندباد" و"كابتن ماجد" و "سالي" .. وغضبك عند رؤية "سنعود بعد قليل" .. أليست أمتع من هذا الهراء الذي تراه حاليا ! "



#ALNakeL١ باز کردن / نظر دهید

2023-05-22 06:38:56 نهر الأمازون الرئة التي يتنفس بها كوكب الأرض / أمريكا الجنوبية •



صباح الخير ..... باز کردن / نظر دهید

2023-05-21 17:20:42 بحيرة بورلينسكوي في إقليم ألتاي.

متوسط عمق 1.65 متر يسمح بوجود طريق سكة حديد يمر عبر الماء مباشرة.

ناشيونال جيوغرافيك باز کردن / نظر دهید

2023-05-21 17:20:42 °•
مدينَة إشبيلية الأندلسِيَّة، شهدَ أحد أسوارِها أول مُحاولَة طَيران من قِبل عبَّاس بن فرناس
°•
عَباس بن فرناس مِن أشهر العُلماء في عصر عبد الرحمن الأوسط وكنيته أبو القاسم، وهو من أهل قُرطبة، من موالي بني أمِّية، وبيتهُ في
برابر (تاكرنا) كان في عصر الخليفة عبد الرحمن الأوسط في القرن التاسع للميلاد، وكانَ فيلسوفا شاعرًا، لهُ علم بالفلك.

وهو أول من استنبطَ في الأندلُس صِناعة الزُجاج من الحِجارة، وصنَع (الميقاتة) لِمعرفة الأوقاتٍ، ومَثَّل في بيته السَّماء بنجومها وغيومها وبروقها ورُعودها، وهو أوَّلُ طيار اخترق الجوَّ، أراد تَطيير جثمانه، فكسَا نفسه بالرِّيش، ومثَّله جناحَين طار بها في الجوِّ مَسافة بعيدةً، ثم سقط فتأذَّى في ظهره، لأنه لم يعمل له ذنبًا، ولم يَدُرِ أنَّ الطائر إنما يقع على زمِكِّه.

ولكنَّه -برغم هذهِ المحاولَة الرائدة التي فشَلت- كان ذَا عبقريَّة هائلة، حتى إنَّ الصفدي بَعْدَ كثير من المدحِ لهُ يصفُه بأنه: "لهُ شخصُ إنسي وفطنةُ جنِّي ".

قِصَّة الأندلُس -بتصرُّف- باز کردن / نظر دهید

2023-05-20 18:36:01 #وإنا_له_لحافظون

#تسلل يهـــودي حسن الوجه والثياب
لمجلس المأمون العباسي
وجلس ضمن الجالسين ، فتكلم اليــهودي فعرفه
المامون
فقال له : انت يــــهودي؟
فقال : أرجوك لا تفضحني ولا تكشفني ..!!

فقال المأمون : إن أسلمت اجزلت لك العطاء
وامنتك من قومك فلا يقربك أحد .

فقال اليهودي : ديني ودين آبائي يمنعوني
من الاسلام
فلا تحرجني ودعني افكر ثم إن اقتنعت ساتيك ..!!

فتركه ..
فلما كان بعد سنة جاء وهو مسلم موحد
وفاجاء الرجل المأمون والجالسين من المسلمين
وكانوا جمعا غفيرا

أنه يتكلم في الفقه فأحسن الكلام ، وتكلم
في القرٱن فأحسن الكلام والجميع في ذهول ..!!

فلما انفض المجلس دعاه المأمون فقال: ألست
صاحبنا اليهودي الذي طلبت الامهال .

قال اليهودي( سابقا ) : نعم.
قال المأمون : قل يارجل أي شيء دعاك إلى
الإسلام، وقد كنت عرضته عليك فأبيت.

قال : إِني أحسن الخط، فمضيت فكتبت ثلاث
نسخ من التوراة ، فزدت فيها ونقصت وأدخلتها
البيعة ، فبعتها، فاشتُراها الناس ولم يلاحظوا
أو يعترضوا .

ثم استطرد الرجل قائلا : وكتبت ثلاث نسخ
من الإنجيل، فزدت فيها ونقصت فأدخلتها
إلى الكنيسة فاشتريت مني.

قال : ولما عمدت إلى القرآن فكتبت ثلاث نسخ
فزدت فيها ونقصت ، وأدخلتها إلى الوراقين
فكلما تصفحوها فرأوا الزيادة والنقصان
رموا بالزيادة في وجهي ونظروا لي نظرة احتقار
واذدراء ، فعلمت أن هذا الكتاب محفوظ

فتذكرت آية في كتابكم وهي قول الخالق الحق :
{ أنا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون }
سورة الحجر .

فكان هذا المصحف وهذا الكتاب الذي حقاً
لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه هو
سبب إسلامي .
فأنا اشهد انه لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
صلى الله عليه وسلم.

المصدر:
- كتاب (المنتظم فى تاريخ الملوك )
لابن الجوزي
باز کردن / نظر دهید

2023-05-20 07:52:48 ‏السّلام عليكَ يا صاحبي،
تروي العجائز وروايات العجائز،
وإن لم تصحَّ سنداً ومتنا،ً فإنها في الغالب تصحُّ معنىً!
أن طائراً في عهد سليمان عليه السّلام قصدَ غدير ماءٍ ليشربَ،
فرأى هناكَ صِبيةً صغاراً يلعبون،
فقال في نفسه: واللهِ لا آمنُ على نفسي من عبثِ الغلمان،
وإني منتظرٌ هنا حتى ينفضَّ جمعُهم ويتفرَّق شملُهم،
فإذا كان هذا أتيتُ الغدير وشربتُ حتى أرتوي!
وسرعان ما غادر الأولاد الغدير،
وما كان آخرهم ينصرف حتى نزل بالغدير شيخٌ،
له لحية طويلة تبدو عليه علامات الوقار.
فقال الطائر في نفسه: لا خطرَ عليَّ من هذا الشيخ الجليل،
فإنَ له لحيةً لا تكون إلا للكهان والزُّهاد والعُبَّاد،
فوردَ الماءَ ليشربَ،
فرماه الشيخُ بحجرٍ فقأ له فيه عينه!
وجاء الطائر إلى سليمان عليه السّلام شاكياً،
أمر سليمان أن يُحضرَ الشيخ بين يديه،
ولما استمع من الخصمين،
أمرَ أن تُفقأ عين الشيخِ جزاءً لما فعل،
ولكن الطائر قال له: يا نبيَّ اللهِ دَعْ عينه فلا ذنبَ لها،
ولكن اِحلقْ له لحيته،
فواللهِ ما جعلني آمنُ مكره وأنزلُ في حِماه إلا هي!

يا صاحبي،
الدين قبل أن يكون مظهراً فهو جوهر،
كلاهما مهم لا شك!
ولكن ما أقبح مظهر الدين على قلب فاجرٍ!
وما أحلى القلب النقي وإن لم يكن عليه شيءٌ من مظهر الدين!

يا صاحبي،
قبل أن تُطلقَ لحيتكَ قصِّرْ يدكَ عن أموال الناس وحقوقهم،
وقبل أن تُنظف أسنانك بالسواك،
تذكَّرْ أنه حرام أن تشحذها لتلوك لحوم الناس بها!

يا صاحبي،
قال لقمان لابنه:
يا بُني إِحذرْ واحدة هي أهلٌ للحذر،
إياكَ أن ت ونعمُري الناس أنك تخافُ اللهَ وقلبُكَ فاجر!
والسّلام لقلبكَ.


اللهم صلى على محمد




┉┅━❀ ❀━┅┉
*للانضمام إلى مجموعه*
~ قصص وحكايات ~
*اضغط الرابط التالي*

https://chat.whatsapp.com/BlFIfqFAszQJgydDMS07Sn باز کردن / نظر دهید