* «‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏إذا فقدت ببلدك المال والعز والصديق .. فسافر»* *ــ | خير الكــ(تطوير)ــلام

* «‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏إذا فقدت ببلدك المال والعز والصديق .. فسافر»*
*ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ ‌‏ ‏ ‌‏
*‏قيل لأعرابي: إنكم لَتُكثِرون من التجوّل والرحيل وتهجُرون الأوطان، قال: ليس الوطنُ بأبٍ والدٍ ولا بأمٍّ مرضعٍ، فأيُّ بلدٍ طاب فيه عيشُك، وحسُنَت فيه حالُك، وكثُر فيه درهمُك ودينارُك، فاحطُطْ به رَحلَك، فهو وطنُك وأبوك وأمُّك وأهلُك.*

[التذكرة الحمدونية لابن حمدون - ج8 ص125]

‏قال البحتري:

*وأحبُّ ٱفاقِ البلاد إلى الفتى*
*أرضٌ ينال بها كريمَ المَطلبِ*

وقال الخليع الأكبر:

*وخيرُ بلاد الله عنديَ بلدةٌ*
*أنال بها عزا وأحوي بها حمدَا*

وقال المتنبي -فأتى في مصراع واحد ما تعنّاه غيره في مصراعين-:

*وكلُّ امرئٍ يُولِي الجميلَ محبَّبٌ*
*وكلُّ مكانٍ يُنبِتُ العزَّ طيّبُ*

‌‎وفي مدح السَفَر يقول الإمام الشافعي -رحمه الله-:

*تَغَرّبْ عن الأوطانِ في طلبِ العُلا*
*وسافر ففي الأسفارِ خمسُ فوائدِ*

*تَفَرُّجُ همٍ واكتسابُ معيشةٍ*
*وعلمٌ وآدابٌ وصحبةُ ماجدِ*

‏وقال آخر وهو بلا نسبة في [التذكرة الحمدونية - ج8 ص123]

*لئن تنقّلتَ من دارٍ إلى دارٍ*
*وصرتَ بَعدَ ثَواءٍ رَهْنَ أسفارِ*

*فالحرُّ حرٌّ عزيزُ النفسِ حيثُ ثوَى*
*والشمسُ في كلِّ بُرجٍ ذاتُ أنوارِ*

وما أحسن هذين البيتين لِما فيهما من تسلية للمغتربين عن أوطانهم وديارهم.

‏وقال أحدهم:

*لست ممّن يقولُ: مَسقَط رأسي*
*وبلادي وطارِفي وتِلَادي*

*كلُّ قومٍ أرى ليَ العزَّ فيهم*
*فهم أسرتي وأهل بلادي*

تِلاد جمع تالد: المال القديم الأصلي الذي وُلِد عندك، وهو نقيض الطارف.

‏وقال ابن الرومي:

*إذا ضاقت على أملٍ بلادٌ*
*فما سُدَّت على عزمٍ سبيلُ*

*وإنْ يكُ جانبٌ لا ظلَّ فيه*
*فلي في جانبٍ ظلٌّ ظليلُ*

*وكل مُطالَبٍ يزداد بُعدًا*
*فمنه تَعَوُّضٌ وبه بديلُ*

*وقد يتيسّر الميؤوسُ منه*
*كما يتعذّر الأمرُ المُحِيلُ*

الأمر المحيل: الذي أتت عليه أحوال فغَيّرَته.

‌‎ ويقول المعري:

*إذا ما أصبتَ العيشَ في أرضِ غُربةٍ*
*فلا ترتحلْ عنها حنيناً إلى الوطنِ*

*فما هي إلا بلدةٌ مثل بلدةٍ*
*وخيرهما ما كان عونًا على الزمنِ*

‌‎وقال المتنبي:

*شرُّ البلادِ مكانٌ لا صديقَ بِهِ*
*وشرُّ ما يكسبُ الإنسانُ ما يَصِمُ*
____
* تحف الشعر العباسي وما قبله"