Get Mystery Box with random crypto!

تقريب التوحيد

لوگوی کانال تلگرام taqreebaltawheed — تقريب التوحيد ت
لوگوی کانال تلگرام taqreebaltawheed — تقريب التوحيد
آدرس کانال: @taqreebaltawheed
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 100
توضیحات از کانال

☑ ‏قال الشيخ ابن باز :-
التوحيد موضوع عظيم
هو أساس الملة، وأساس
جميع ما جاءت به الرسل
عليهم الصلاة والسلام من
أولهم إلى آخرهم.
📚 الفتاوى٦٣/٩ 📚
➖➖➖➖➖

Ratings & Reviews

4.00

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

2

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

0


آخرین پیام ها

2022-05-11 08:05:31 #اختبار_الدرس_الثالث
من شرح كتاب التوحيد
للشيخ صالح الفوزان حفظه الله.

#مدارسة_كتاب_التوحيد

https://forms.gle/62pg3pL2WwciZorJ8

..
المصدر : قناة التأصيل العلمي
..
263 viewsedited  05:05
باز کردن / نظر دهید
2022-05-11 08:02:57 قال الشيخ العلامة ربيع المدخلي -حفظه الله-:

"والله لا قيمة للفقه ولا لغيره إذا ضيعنا العقيدة وضيعنا التوحيد ووقعنا في الشرك بالله، لا فائدة لأي علم أبدًا،

ولو حفظنا القرآن وحفظنا الحديث وحفظنا كتب الفقه ونحن واقعون في ظلمات الشرك، لا قيمة لنا ولن نستفيد من هذا العلم".

[مرحبًا يا طالب العلم (صـ١١١)].

#فوائد_إثرائية
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
التأصيل العلمي

https://t.me/altaseelalelmi/6506
...
28 viewsedited  05:02
باز کردن / نظر دهید
2022-05-11 08:02:57 قال -ﷺ-: «فإنَّ حقَّ الله على العباد أن يعبدوه ولا يُشركوا به شيئًا، وحقَّ العباد على الله أن لا يُعذِّب مَن لا يُشرك به شيئًا».

قال الشيخ أحمد النجمي -رحمه الله-:
"حق الله على العباد أن يعبدوه لا يشركوا به شيئًا؛ يفردوه بالعبادة، ويبتعدوا عن الشرك به، ثم إذا هم حققوا هذا الأمر، وتركوا الشرك صغيره وكبيره، فإن حقهم عليه -سبحانه- ألا يعذبهم، فمن مات وهو لا يشرك بالله شيئًا فقد وعده الله بأنه لا يعذبه أي لا يعذبه بنار الكفار والمشركين التي يخلد أصحابها فيها.

أما إن مات على التوحيد، ولكن عنده كبائر اقتضت حكمة الله أن يعذب بها، فإنه يعذب بنار غير نار المشرکین؛ بل يعذب بنار الموحدين، ثم يخرج منها، ويدخل الجنة، والأمر في ذلك إلى الله -عز وجل- فهو المالك للعباد، والمتصرف فيهم".

[الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد (صـ١٤)].

#فوائد_إثرائية
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
التأصيل العلمي

https://t.me/altaseelalelmi/6504
..
24 viewsedited  05:02
باز کردن / نظر دهید
2022-05-11 08:02:57 «أفَلا أُبَشِّرُ النَّاسَ»

قال الشيخ العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:
"فيه دليل على أن البشارة محبوبة فيما يسرُّ من أمر الدين والدنيا، ولذلك بشرت الملائكة إبراهيم، قال -تعالى-: ﴿وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ﴾ وهو اسحاق، والحليم إسماعيل

وبشر النبي -ﷺ- أهله بابنه إبراهيم فقال: «ولد لي الليلة ولد سميته باسم أبي إبراهيم»،

فيؤخذ منه أنه ينبغي للإنسان إدخال السرور على إخوانه المسلمين ما أمكن بالقول أو بالفعل، ليحصل له بذلك خير كثير وراحة وطمأنينة قلب وانشراح صدر".

[القول المفيد على كتاب التوحيد (٥٢/١)].

#فوائد_إثرائية
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
التأصيل العلمي

https://t.me/altaseelalelmi/6492
..
22 viewsedited  05:02
باز کردن / نظر دهید
2022-05-11 08:02:57 سؤال: كيف أخبر معاذ -رضي الله عنه- بهذا الخبر، وقد نهاه رسول الله ﷺ؟

الجواب: "إن معاذًا -رضي الله عنه- لم يخبر بهذا الخبر الذي حدَّثه به رسول الله -ﷺ- إلا عند موته تأثمًا، أي: تحرجًا من كتم العلم، خاف -رضي الله عنه- أو خشي أن يموت كاتمًا علمًا خصَّه به رسول الله ﷺ".

[البيان المفيد للشيخ عبيد الجابري حفظه الله (صـ٣٣)].

#فوائد_إثرائية
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
التأصيل العلمي

https://t.me/altaseelalelmi/6487

..
17 viewsedited  05:02
باز کردن / نظر دهید
2022-05-11 08:02:57 «قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أفَلا أُبَشِّرُ النَّاسَ، قالَ: لا تُبَشِّرْهُمْ فَيَتَّكِلُوا».

قال الشيخ العلامة عبيد الجابري -حفظه الله-:

"مما أفاده هذا الحديث:
درء المفاسد حين تترجح على المصالح
فإن رسول الله -ﷺ- قال لمعاذ -رضي الله عنه-: «لا تبشرهم، فيتكلوا»
وفي بعض الروايات: «إذن يتكلوا» فإن هذه الجملة دليل على هذه القاعدة، وهي تقديم درء المفاسد على جلب المصالح إذا كانت المفاسد أكبر.

وهذه القاعدة لا يفقهها حقَّ الفقه إلا أهل السنة والجماعة، جعلنا الله وإياكم منهم في الحياة الدنيا وفي الآخرة".

[البيان المفيد في شرح كتاب التوحيد (صـ٣٢)]

#فوائد_إثرائية
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
التأصيل العلمي

https://t.me/altaseelalelmi/6485

...
16 viewsedited  05:02
باز کردن / نظر دهید
2022-05-11 08:02:57 #أساليب_القرآن_في_الدعوة_إلى_توحيد_الألوهية

١. الاستدلال على توحيد الإلاهية بانفراده -تعالى- بالربوبية والخلق والتدبير، كما في قوله -تعالى-: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ﴾ [البقرة: ٢١].

٢. الاستدلال على وجوب عبادته -سبحانه- بانفراده بصفات الكمال وانتفاء ذلك عن آلهة المشركين، كما في قوله -تعالى-: ﴿فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ ۚ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا﴾ [مريم: ٦٥].

٣. تعجيزه لآلهة المشركين، كقوله -تعالى-:﴿أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ * وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنفُسَهُمْ يَنصُرُونَ﴾ [الأعراف: ١٩١-١٩٢].

[الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد للشيخ صالح الفوزان -حفظه الله- (صـ٤٤-٤٥)].

#فوائد_إثرائية
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
التأصيل العلمي

https://t.me/altaseelalelmi/6483

...
15 viewsedited  05:02
باز کردن / نظر دهید