الطريق إلى الله

2018-02-17 12:23:06 The account of the user that created this channel has been inactive for the last 5 months. If the account of the creator remains inactive in the next 30 days, it will be self-destructed and the channel will lose its creator. باز کردن / نظر دهید

2017-09-13 22:17:50 البركه هي جُند خفي من جنود الله يرسلها لمن يشاء
فإذا حلّت في المال أكثرته
وفي الولد أصلحته
وفي القلب أسعدته

اللهم أرزقنا البركة

#الطريق_الى_الله باز کردن / نظر دهید

2017-09-13 22:15:24 باز کردن / نظر دهید

2017-09-08 22:01:33 حيد واللغة ماله حجم إن كان كبيراً وإن كان صغيراً فالعرش له حجم لا يعلمه إلا الله لكنه مخلوق، أما الله سبحانه فلا يوصف بالحجم، ولا بالجسم ولا بالكيفية أي لا يوصف بصفات المخلوقين. وانظر قوله: " ولا يتمكن في مكان ولا يجري عليه زمان " معناه :- الله موجود بلا مكان فليس ساكناً في السماء ولا جالساً على العرش وليس له بداية، سبحانه عزّ وجل.

- قال الشيخ عبد الغني النابلسي ( توفي سنة 1143هـ) في كتابه " شرح إضاءة الدّجنّة في عقائد أهل السنة" عن الله عز وجل ما نصه:- " فيتنزه سبحانه وتعالى عن جميع الأزمنة الحاضرة والماضية والمستقبلة، وكذلك عن جميع الأمكنة العلوية والسفلية وما بينهما " ا.هـ .

- قال الشيخ عبد الله الصديق الغماري رحمه الله : " كان الله ولم يكن شىء غيره، فلم يكن زمان ولا مكان ولا قُطر ولا أوان ولا عرش ولا ملك ولا كوكب ولا فلك، ثم أوجد العالم من غير احتياج إليه، ولو شاء ما أوجده " ا.هـ . باز کردن / نظر دهید

2017-09-08 22:01:32 إثبات تنزيه الله عن المكان من القرآن و الحديث ومن أقوال السلف و الخلف

إثبات تنزيه الله عن المكان من القرآن والحديث ومن أقوال السلف والخلف

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

إن الله سبحانه وتعالى غني عن العالمين ، أي مستغن عن كل ما سواه من المخلوقات ، ولا يحتاج إلى أحد من مخلوقاته ، موجود أزلا وأبدا بلا مكان ، ويكفي في تنزيه الله تعالى عن المشابهة لخلقه وعن الاحتياج إلى المكان أو أن يجري عليه زمان قوله تعالى : ( ليس كمثله شىء ) .

وقال تعالى : ( هل تعلم له سميا ) ،قال القرطبي في تفسيره : ( قال ابن عباس : يريد هل تعلم له ولدا أي نظيرا أو مثلا ) ا.هـ وقال تعالى : ( ولم يكن له كفوا أحد ) .

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كان الله ولم يكن شىء غيره وكان عرشه على الماء ) . قال الحافظ ابن حجر عند شرحه لهذا الحديث : ( والمراد بكان في الأول الأزلية وفي الثاني الحدوث بعد العدم ) ا.هـ ، فالله لم يزل موجودا في الأزل ، ليس معه غيره ، لا ماء ولا هواء ولا أرض ولا سماء ولا كرسي ولا عرش ولا إنس ولا جن ولا ملائكة ولا مكان ولا زمان ، فهو تعالى موجود قبل المكان بلا مكان ، وهو الذي خلق المكان ، وخلق العرش ، فليس بحاجة إلى أحد من خلقه .

- قال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه :-" من زعم أن إلهنا محدود فقد جهل الخالق المعبود" ا.هـ رواه أبو نعيم في حلية الأولياء

- قال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه:- " كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان " رواه أبو منصور البغدادي في كتابه الفَرق بين الفرَق.

- قال الإمام أبو جعفر الطحاوي المولود سنة 227هـ المتوفى سنة 321هـ:-

" تعالى (يعني الله) عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات ولا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات " ا.هـ.وقال:- " ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر" ا.هـ . المحدود عند علماء التوحيد ماله حجم صغيراً كان أو كبيراً ، الحد عندهم هو الحجم إن كان صغيراً وإن كان كبيراً ، الذرة محدودة والعرش محدود والنور والظلام والريح والروح كل محدود.

- قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام :-

" ولا تحيط به الجهات ولا تكتنفه الأرضون و لا السماوات، كان قبل أن كون المكان ودبر الزمان، وهو الآن على ما عليه كان " ا.هـ.

( من كتاب طبقات الشافعية الكبرى لتاج السبكي).

- قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام رحمه الله :- " استوى على العرش المجيد على الوجه الذي قاله وبالمعنى الذي أراده استواء منزهاً عن المماسة والاستقرار والتمكن والحلول و الانتقال فتعالى الله الكبير المتعال عما يقوله أهل الغي والضلال بل لا يحمله العرش بل العرش وحملته محمولون بلطف قدرته" ا.هـ .

- قال الإمام أبو المظفر الإسفراييني عن الله تعالى:-

" وأن تعلم أنه لا يجوز عليه الكيفية والكمية و الأينية ، لأن من لا مثل له لا يمكن أن يقال فيه كيف هو، ومن لا عدد له لا يقال فيه كم هو، ومن لا أول له لا يقال له ممَّ كان ، ومن لا مكان له لا يقال فيه أين كان " ا.هـ .

( من كتابه التبصير في الدين صفحة 144).

- قال الشيخ العلامة أبو المحاسن القاوقجي الطرابلسي المتوفى سنة 1305هـ في نفيه الحيز والمكان عن الله وفي تبيانه لمعنى قوله تعالى:- " ليس كمثله شئ".

" لو كان له جهة أو هو في جهة لكان متحيزاً وكل متحيز حادث و الحدوث عليه محال " ا.هـ .

وقال أيضا:- " فلا يقال له يمين ولا شمال ولا خلف و لا أمام ولا فوق العرش و لا تحته ولا عن يمينه ولا عن شماله ولا داخل في العالم ولا خارج عنه ولا يقال لا يعلم مكانه إلا هو" ا.هـ .

- قال الإمام أحمد الرفاعي رضي الله عنه في شرح قوله تعالى:- "ليس كمثله شىء": " والله تعالى كان ولا مكان ليس بجسم ولا جوهر ولا عرض ولا على مكان ولا في مكان، بل كان جلّت عظمته ولا زمان ولا مكان" . ا.هـ

- قال الإمام أحمد الرفاعي رضي الله عنه في البرهان المؤيد:- " أي سادة نزّهوا الله عن سمات المحدثين وصفات المخلوقين وطهّروا عقائدكم عن تفسير معنى الاستواء في حقه تعالى بالاستقرار كاستواء الأجسام على الأجسام المستلزم للحلول تعالى الله عن ذلك ، وإياكم والقول بالفوقية والسفلية والمكان واليد والعين بالجارحة والنزول بالإتيان والانتقال " ا.هـ .

- قال الإمام أحمد الرفاعي رضي الله عنه :- " إذا قلتم لا إله إلاّ الله فقولوها بالإخلاص الخالص من الغيرية ومن خطورات التشبيه والكيفية والتحتية والفوقية والبعدية والقربية ".

- قال الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه :- " مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك " ا.هـ .

- قال الإمام النسفي (461-537 هـ) في العقائد ما نصه ( عن الله سبحانه وتعالى) " ليس بعرض، ولا جسم، ولا جوهر، ولا مصوّر، ولا محدود، ولا معدود، ولا متبعض. ، و لا متحيز، ولا متركب، ولا متناه، ولا يوصف بالماهية، ولا بالكيفية و لا يتمكن في مكان، و لا يجري عليه زمان ولا يشبهه شىء" ا.هـ.

والمحدود عند علماء التو باز کردن / نظر دهید

2017-09-07 01:08:32 باز کردن / نظر دهید

2017-09-07 01:06:32 حسام ابراهيم الاطرش شرعي حركة نور الدين الزنكي
( عضو شورى هيئة تحرير الشام سابقا )

‏ياجنود تحرير الشام:
هل العلاقة مع تركيا جريمة؟؟
أم العلاقة مع إيران؟؟
وأنتم تعلمون ماقدمته تركيا السنية المسلمة للثوار المجاهدين بالشام
‏أميركم الجولاني طرح في مجلس شورى الهيئة ولمرتين اثنتين فتح علاقات سياسية مع إيران وناقش مجلس الشورى بذلك وكان بين الطرح والطرح شهر وألح بذلك‏وقال بالعبارة أن الاتراك جحاش بالسياسة واما ايران فهم يفهمون بالسياسة وييقفون مع حلفائهم وقال نقتصر مع تركياللحد الذي نستطيع به إدخال الجرحى
‏طبعاً الكل يعلم أن أعضاء الشورى أغلبهم صورة ولا فعل لهم إلا الهز بالرأس ولكن إخوتكم بالزنكي وقفو بوجهه وقالو له يستحيل هذا أن يمر هذا الأمر

‏وقلنا بالعبارة أن تركيا هي عمقنا الاستراتيجي والخزان السني بجانبنا أما إيران فهي عدو تاريخي للمسلمين ومازلت سيوفهم تقطر دماً من أهلنا
‏ياجنود تحرير الشام هل تعلمون من هي قيادتكم و من أين تتلقى أوامرها؟؟!!
هل تعلمون أن أمراءكم بالصف الأول لا يعلم ولا واحد اسم الآخر ؟؟!!
‏أما سألتكم أنفسكم كيف تصل 100 مليون دولار بصفقة الفوعة واكفريا إلى يد الجولاني؟
الطريق الوحيد لإيصالها هي إيران أو النظام
‏ياجنود تحرير الشام سمعت من فم ابي ماريا القحطاني أنه قال:كل قياداتنا بالعراق الامراء والشرعيون تبين لنا أنهم مخابرات وكان هذا باجتماع
‏ياجنود تحرير الشام كيف يقنعكم ابواليقظان السيساوي بدم إخوانكم بالزنكي وانتم لا تعلمون أنه يذهب بين الفينة والإخرى الى مصر ليستضيفه حزب النور
‏كيف يقنعكم الزبير الغزي بدم إخوانكم بالزنكي وهو الذي ترك جهاد اليهود بفلسطين وأتى للافتاء برقاب المجاهدين بالشام؟؟!!
‏كيف جنود تحرير الشام أما سألتم أنفسكم كيف تم قطف رؤوس قادة القاعدة بسوريا بدقة متناهية ولا أحد يعلم وجوههم من السوريين
‏وكان آخرهم ابو الخير نائب أيمن الظواهري الذي لا أحد يعرف وجهه الا قله
الجواب ان الجولاني يتخلص من كل رجل يمكن أن ينازعه القرار بالمستقبل
‏ياجنود تحرير الشام هل تعلمون كيف تم إغراؤكم بإخوانكم في احرار الشام؟
هل تعلمون كيف أضلكم الجولاني وشرعيوه الخونه الضالون المبهمون؟؟
‏ياجنود تحرير الشام ماحكم من قال اسمحوا لي أن اقضي على احرار الشام و مستعد أن أجلس مع الدروز والمسيحيين والعلويين؟؟؟!!
ماحكمه في منهجكم
‏إنه الجولاني
قالها في مجلس الشورى :ارجوكم اسمحوا لي بالقضاء على احرار الشام ومستعد للجلوس مع العلويين والمسيحيين والدروز لانشاء ادارة مدنية

‏ياجنود تحرير الشام صبرنا كثيرا ونحن نؤول لقيادتكم المجرمة ونحسن الظن بهم ولكن وصلنا بالنهاية إلى طريق مسدود وايقنا بعمالة القيادة
‏الجولاني مستعد للجلوس مع كل كفار العالم و مجرميهم وغير مستعد للجلوس مع أحرار الشام والفصائل المجاهدة بالشام
‏الجولاني طرح بشكل رسمي بالشورى استئصال الاحرار وألح ولكن كنا سداًمنيعا بوجهه وبوجه حرمة الدماء المسلمة
‏الشيخ توفيق قال للجولاني:ويلك من بين يدي الله تجلس مع العلويين والدروز ولا تجلس مع اخوانك في احرار الشام
‏ياجنود تحرير الشام هذا ليس تفكير الخوارج وإننا نعتذر للخوارج إنما هذا تفكير الباطنية والقرامطة
‏واليكم الدليل:
بأحد مجالس يهدد الجولاني أبا الحارث المصري بعد أن قال له أبو الحارث سأنشر شهادتي بسوريا وقد دونتها
‏ويقول الجولاني لابي الحارث لا تقل لي فتاوى فانا استطيع إخراج فتاوى من الكتب تحلل الزنا
اسالكم بالله اليس هذا تفكير القرامطة والرافضة
‏ياجنود تحرير الشام هل تعلمون أن ابويوسف الحموي الامني العام سابقا لا يعلم اسم ابو احمد حدود الامني العام حاليا ولا يعلم من اي البلاد هو؟!
‏يا جنود تحرير الشام أيها المهاجرون والانصار هذا غيض من فيض ولذلك خرجنا من الهيئة معلنين أننا نريد تحكيم الشريعة وقد ايقنا بعدم ذلك بالهيئة
‏أيها المهاجرون والانصار بالهيئة:
أنا مستعد للمباهلة بماذكرت بساحة إدلب بيني وبين أي عضو شورى بالهيئة . باز کردن / نظر دهید

2017-09-04 17:39:21 أيكون قميص يوسف القماش
سبباً في رد البصر
ولا يكون رسول الله أحب الخلق إلى الله
سببا
وهل السر في قميص يوسف لذاته
أم لأنه قميص( يوسف )
على نبينا وعليه الصلاة والسلام

#الطريق_الى_الله باز کردن / نظر دهید

2017-09-01 10:04:33 ‏للحجاج التلبية..
‏ولنا التكبير..
‏
‏ولهم الوقوف بعرفة..
‏ولنا صيام عرفة..
‏
‏وعليهم الهدي..
‏وعلينا الأضحية..
‏
‏فسبحان من أكرمهم وأكرمنا

#الطريق_الى_الله باز کردن / نظر دهید

2017-09-01 08:52:34 باز کردن / نظر دهید