2022-03-29 14:47:08
#فقه_الطب
ناقص الخلقة بودن جنین، مطلقاً در هیچ صورتی مجوّز سقط جنین نیست.
بخشی از پاسخ آیت الله سیفی مازندرانی
@tebona
•┈┈┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈┈┈•
متن سوال از حضرت آیت الله سیفی مازندرانی حفظه الله:
پزشک بعد از معاینه در ماههای اول حاملگی به زن گفته است که استمرار بارداری احتمال خطر جانی برای او دارد و در صورتی که حاملگی ادامه پیدا کند، فرزندش ناقص الخلقه متولد خواهد شد و به همین دلیل پزشک دستور سقط جنین داده است، آیا این کار جایز است؟ و آیا سقط جنین قبل از دمیده شدن روح به آن جایز است؟
پاسخ اجمالی:
در صورتی که ادامهی حاملگی برای زن حامله خطر جانی، یا نقص عضو یا ابتلاء به مرض مخوف داشته باشد، سقط جنین مطلقاً جائز است، چه قبل از دمیدن روح یا بعد از دمیدن آن. ولی ناقص الخلقة بودن فرزند نمی تواند مطلقاً در هیچ صورتی مجوّز سقط جنین باشد. و سقط جنین مطلقاً حتی قبل از دمیدن روح نیز جائز نیست.
پاسخ تفصیلی:
دلیل عدم جواز سقط جنین در صورت خطر جانی، یا نقص عضو، یا مرض مخوف آیه تهلکة، و اطلاقات حرمت اضرار و جنایت بر بدن، و نیز اجماع فقهاء است. و فرقی در اینصورت بین قبل و بعد از دمیدن روح در رحم نیست؛ چون گرچه بعد از دمیدن روح در رحم اسقاط جنین مصداق قتل نفس است. ولی مادر چون در مقام دفع خطر از جان خود است و جنین به او هجمه و حملهی طبیعی – هماننده غدّه سرطانی - کرده است؛ لذا مادر در مقام دفاع و حفظ جان خود است و آن متوقف بر سقط جنین است. از این رو از عمومات و اطلاقات قتل نفس و دیهی مترتب بر آن خارج است. و دیه گرچه حکم وضعی است و ضمان مال متوقف بر حرمت عمل نیست، ولی با وجوب عمل سازگاری ندارد؛ زیرا در صورت ترتّب دیه حکم وجوب دفاع برای مادر ضرری می شود، و حکم ضرری در شرع به قاعدهی نفی ضرر منفی می باشد.
و اما ناقص الخلقه بودن چون مستلزم خطر و یا حرج فعلی برای مادر نیست، لذا مجوّز اسقاط جنین مطلقاً حتی قبل از دمیدن روح نمی شود.
تاریخ: 13 شوال، 1442ھ.ق
منبع: سایت دفتر معظم له
•┈┈┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈┈┈•
موسسه طِبُنا در ایتا و تلگرام:
@tebona
460 views11:47
م
