2021-10-17 21:03:58
الخلاف حول الاحتفال بالمولد سببه أمران:
أولهما: عدم فهم حقيقة المولد.
ثانيهما: الخلط بين العبادات التي لها هيئة معينة والتي ليس لها هيئة معينة، وكذلك الخلط بين العبادات ووسائل العبادات.
فإذا اتضح هذا الأمران فينبغي أن لا يبقى خلاف معتبر والله أعلم.
أما حقيقة المولد: فهو "تعبير عن محبة النبي صلى الله عليه والفرح به" من خلال اجتماع فيه قراءة للقرآن وصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وذكر شيء من السيرة والمدائح النبوية وإطعام للطعام..
- ولا تختص إقامة المولد بشهر ربيع الأول، بل ما نعرفه من بلادنا وغيرها أنه يقام طيلة السنة، ولكنه يكثر في شهر ربيع الأول لاجتماع ولادته وهجرته وانتقاله صلى الله عليه وسلم الى ربه في هذا الشهر..
- ولا يختص كذلك بذكر المولد فقط بل يذكر فيه كل ما يتعلق بالسيرة والشمائل..
وأما الخلط بين العبادات وأنواعها ووسائلها، فبيانه: أن العبادة في هذا الأمر هي المحبة والفرح و التعبير عنهما.. أما طريقة التعبير فليست عبادة بل هي وسيلة للعبادة، يجوز فيها الابتكار والتأثر بثقافة الناس وعاداتهم.
مثال ذلك: صلاة الفجر عبادة.
أما كيف تستيقظ لصلاة الفجر فوسيلة، يمكن ان تضبط ساعة أو تطلب من أحد أن يوقظك أو تنام بوضع غير مريح لكيلا يتمكن نومك.. وهكذا ولا تدخل البدعة في هذا..
والتعبير عن المحبة ليس عبادة لها هيئة مخصوصة كالصلاة والحج، بل هي كالصدقة ليس لها هيئة مخصوصة فقد تتصدق بمال أو طعام وقد تسلمه للفقير وقد ترسله إليه وقد تضعه تحت مخدته إن كان مريضا...إلخ لا يقال في شيء من ذلك إنه بدعة.
إذا تبين هذا فلا يقال: كيف تفعلون عبادة لم يفعلها السلف؟ ولو كان خيرا لسبقونا إليه..
فنقول: قد سبقونا إلى هذه العبادة والحمد لله.. وهي التعبير عن حبهم وفرحهم به عليه الصلاة والسلام.. فقد عبروا عنهما بأنواع من التعبير، فمن ذلك: تبرّكهم بشعره وبمس جلده صلى الله عليه وسلم، وحرصهم على ماء وضوئه، ودلك وجههم وجلدهم بنخامته، وبمدحه شعرا ونثرا، وبإكرام آل بيته، بل قد سبقهم صلى الله عليه وسلم في ذلك؛ إذ سئل عن صيامه يوم الاثنين فقال: ذلك يوم ولدت فيه.. وهذا كله ثابت لا يناقَش فيه.
والمحتفلون بالمولد لا يقولون إن هذه الطريقة بالاحتفال المعروفة اليوم هي سنة بحد ذاتها أو واجبة حتى نسألهم كيف تفعلون ما لم يفعله السلف..
ولا يقال: كيف تخصصون وقتا بلا دليل؟
لأنه لا يوجد تخصيص لشهر ربيع وعلى فرض تخصيصه فليس تخصيصه متعبَّدا به.
ولا يقال: ينبغي التركيز على أخلاقه وبعثته لا على ميلاده.. لأن المولد فيه ذكر لكل ما يخص السيرة ولولا المولد لما كانت البعثة والمعجزات والأخلاق وووو فلا تقفوا عند كلمة المولد فالعبرة بالمسميات لا بالأسماء..
ولا يقال: التعبير عن المحبة يكون بالاتباع فقط؛ لأننا قد رأينا الصحابة عبروا عنها بالاتباع وغيره كما سبق..
هذا وإني من أبعد الناس عن الجدال في وسائل التواصل، وإنما هذا بيان سببه كثرة الالتباس على الناس، ويقصد به تقريب وجهات النظر وبيان موضع الاتفاق..
...
الشيخ ابراهيم حاضري الحلبي
358 views18:03
T
