ذكرى

2020-09-25 14:31:12 سأل رجل الحسنَ البصري -رحمه الله- فقال:
‏يا أبا سعيد كيف نصنع بمجالسة أقوام يُخوِّفونا حتى تكاد قلوبنا تطير؟
‏فقال:
‏"والله لأن تصحب أقواما يُخَوِّفونك حتى تُدرِك أمنًا،
‏خيرٌ لك
‏ من أن تصحب أقواما يُؤَمِّنونك حتى تلحقك المخاوف".

‏* الداء والدواء، ص٤١. باز کردن / نظر دهید

2020-04-25 19:30:35 يقول ابن القيم:
فكم من مستدرَجٍ بالنِّعم وهو لا يشعُر، مفتونٍ بثناء الجهّال عليه، مغرورٍ بقضاء الله حوائجَه وسَتْرِه عليه! وأكثرُ الخلق عندهم أنّ هذه الثلاثةَ علامةُ السّعادة والنّجاح{ذلك مَبْلَغُهُم مِّنَ العِلْمِ}.
•
مدارج السالكين ١ / ٢٦٣. باز کردن / نظر دهید

2020-04-03 15:00:37 ‏"لو لم يأمر بالمعروف ولم ينه عن المنكر إلا من لا يذنب، لما أمر به أحد من خلق الله تعالى بعد النبي ﷺ..
فخذوا حذركم من إبليس وأتباعه في هذا الباب، ولا تدعوا الأمر بالمعروف وإن قصرتم في بعضه، ولا تدعوا النهي عن منكر وإن كنتم تواقعون بعضه، وعلِّموا الخير وإن كنتم لا تأتونه كله..
‏واعترفوا بينكم وبين ربكم بما تعملونه بخلاف ما تعلمونه، واستغفروا الله تعالى منه دون أن تعلنوا بذكر فاحشة وقعت منكم، فإن الإعلان بذلك من الكبائر ؛ صح ذلك عن النبي ﷺ..
‏فلعل أحدنا يستحي من ربه تعالى إذا أمر بالمعروف ونهى عن المنكر وهو يعلم من نفسه خلاف ما يقول، يكون ذلك سبب إقلاعه ومقته لنفسه، ولعل الاعتراف لله تعالى والاستغفار المردد له يوازي ما يقصر فيه".

-رسائل ابن حزم باز کردن / نظر دهید

2020-04-03 14:59:01 قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي رحمه الله تعالى :
العاقل يعلم أن حياته الصحيحة حياة السعادة والطمأنينة، وأنها قصيرة جدًا، فلا ينبغي له أن يقصرها بالهم والاسترسال مع الأكدار فإن ذلك ضد الحياة الصحيحة، فيشح بحياته أن يذهب كثير منها نهبًا للهموم والأكدار، ولا فرق في هذا بين البر والفاجر، ولكن المؤمن له من التحقق بهذا الوصف الحظ الأوفر، والنصيب النافع العاجل والآجل .
|[ الوسائل المفيدة (٣٠/١) ]| باز کردن / نظر دهید

2020-04-03 14:58:10 قال ابن عباس : (من عمل صالحاً التماس الدنيا، صوماً أو صلاة أو تهجداً بالليل لا يعمله إلا لالتماس الدنيا، يقول الله: أوفّيه الذي التمَسَ في الدنيا من المثابة، وحبط عمله الذي كان يعمل التمَاسَ الدنيا، وهو في الآخرة من الخاسرين) قال تعالى : (مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا (18) وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورً .كُلًّا نُّمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا)) باز کردن / نظر دهید

2020-04-03 14:57:47 وكثيرا ما تجد أدعية دعا بها قوم فاستجاب لهم، ويكون قد اقترن بالدعاء لضرورة صاحبه وإقباله على الله أو حسنة تقدمت منه جعل الله سبحانه وتعالى إجابة دعوته شكرا لحسنته أو صادف وقت إجابة ونحو ذلك فأجيبت دعوته،،، فيظن الظان أن السر في لفظ ذلك الدعاء!
فيأخذه مجردا عن تلك الأمور التي قارنته من ذلك الداعي

ابن القيم الجوزيه.. باز کردن / نظر دهید