تجارة لن تبور

2022-05-24 08:04:23 * همسة الصباح *
*﷽﴿واللَّهُ المُستَعانُ علىٰ ما تَصِفونَ۞*
*حين يؤلمك الآخرون، فاستعن بربك، ستتخطى بعونه آلامك وما أهمك*
* أسعد الله صباحكم *

https://t.me/joinchat/AAAAAEPv5grXsdVOdMJ3uQ باز کردن / نظر دهید

2022-04-18 00:28:38 أعجبتني جدا ولمست قلبى
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﻴﺮﺍً ﻛﺄﺑﻲ ﺫﺭ ، ﺃﻭ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ رضي الله عنهم ،
ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎﻥَ ﺃﻓﻀﻞَ ﻣﻨﻬﻢ* !!
ﻟﻢ ﻳﻌﺬﺏْ ﻛﺜﻴﺮﺍً ،
ﻛﺨﺒﺎﺏ ، ﺃﻭ ﺑﻼﻝ ، ﺃﻭ ﺳﻤﻴﺔ ، ﺃﻭ ﻳﺎﺳﺮ رضي الله عنهم ،
ﻟﻜنه ﻛﺎﻥَ ﺃﻓﻀﻞَ ﻣﻨﻬﻢ* !!
ﻟﻢ ﻳﺼﺐْ ﺑﺪﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺰﻭﺍﺕِ ،
ﻛﻄﻠﺤﺔ ﺃﻭ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺃﻭ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ رضي الله عنهم ،
ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎﻥَ ﺃﻓﻀﻞَ ﻣﻨﻬﻢ* !!
ﻟﻢ ﻳﻘﺘﻞ ﺷﻬﻴﺪﺍً ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞِ ﺍﻟﻠﻪ ،
ﻛﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ، ﺃﻭ ﺣﻤﺰﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ، ﺃﻭ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ ، ﺃﻭ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ رضي الله عنهم ،
ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎﻥَ ﺃﻓﻀﻞَ ﻣﻨﻬﻢ*!!
ﻣﺎ ﺍﻟﺴﺮُّ ﺍﻟﻌﺠﻴﺐُ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻨﻊَ ﻟﻪ ﻫﺬﻩ ( *ﺍﻟﻌﻈﻤﺔَ* ) ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺮﺍﺟﻊُ ﻋﻨﻬﺎ ﺳﻮﺍﺑﻖُ ﺍﻟﻬﻤﻢ ؟!
ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻜﺮُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺰﻧﻲ : ﻣﺎﺳﺒﻘﻬﻢ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻜﺜﺮﺓِ ﺻﻼﺓٍ ﻭ ﻻ ﺻﻴﺎﻡٍ ، ﻭ ﻟﻜﻦ ﺑﺸﻲﺀٍ ( *ﻭﻗﺮَ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ* ) !!
ﺇﻧﻬﺎ ﺃﻋﻤﺎﻝُ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ! ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖْ ﺑﺄﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﻻ ﺗﺒﻠﻎُ ﺍﻵﻣﺎﻝ ﻭﺍﻟﻬﻤﻢ ،
ﺃﻋﻤﺎﻝُ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖْ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ بعد ايمان النبي صلى الله عليه وسلم مباشرةً ،
ﻟﻘﺪ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥّ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥَ :
ﻋﻤﻞُ ﻗﻠﺐٍ ، ﻭ ﻗﻮﻝُ ﻟﺴﺎﻥٍ ، ﻭ ﻓﻌﻞُ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡِ ، ﻭﺍﻷﺭﻛﺎﻥ ،
لكنناﺍﺟﺘﻬﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﺻﻮﺭِ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝِ ، ﻭ ﻋﺪﺩﻫﺎ ، ﻭ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ، ﻭ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡ ،
ﻭ ﺃﻫﻤﻠﻨﺎ ﻟﺒـُّﻬﺎ ﻭ ﺟﻮﻫﺮﻫﺎ ﻭ ﻫﻮ ( *ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻘﻠﺐ* ) ،
ﻭ ﻟﻜـﻞِّ ﻋﺒﺎﺩﺓٍ ﺣﻘﻴﻘﺔٌ ﻭ ﺻﻮﺭﺓ ،
ﻓﺼﻮﺭﺓُ ﺍﻟﺼﻼﺓ :
ﺍﻟﺮﻛﻮﻉُ ، ﻭ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩُ ، ﻭ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻷﺭﻛﺎﻥ ،
ﻭ ﻟﺒﻬﺎ ( *ﺍﻟﺨﺸﻮﻉ* ) ،
و ﺻﻮﺭﺓُ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ :
ﺍﻟﻜﻒُّ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻔﻄﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺮﻭﺏ ،
ﻭ ﻟﺒﻪ ( *اﻟﺘﻘﻮﻯ* ) ،
ﻭ ﺻﻮﺭﺓُ ﺍﻟﺤﺞ :
ﺍﻟﺴﻌﻲ ، ﻭﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ، ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﺑﻌﺮﻓﺔ ، ﻭﻣﺰﺩﻟﻔﺔ ، ﻭ ﺭﻣﻲ ﺍﻟﺠﻤﺮﺍﺕ ،
ﻭ ﻟﺒﻪ ( *ﺗﻌﻈﻴﻢُ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﻠﻪ* ) ،
ﻭ ﺻﻮﺭﺓُ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ :
ﺭﻓﻊُ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ، ﻭإﺳﺘﻘﺒﺎﻝُ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ، ﻭﺃﻟﻔﺎﻅُ ﺍﻟﻤﻨﺎﺟﺎﺓ، ﻭﺍﻟﻄﻠﺐِ ،
و ﻟﺒﻪ : ( *ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭُ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ* ) ،
و ﺻﻮﺭﺓُ ﺍﻟﺬِّﻛﺮ :
( ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢُ ﻭ ﺍﻟﺘﻬﻠﻴﻞُ ﻭ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮُ ﻭ ﺍﻟﺤﻤﺪُ ) ،
و ﻟﺒﻪ ( *ﺇﺟﻼﻝُ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻭ ﻣﺤﺒﺘﻪ ﻭ ﺧﻮﻓﻪ ﻭ ﺭﺟﺎﺅﻩ* ) ،

ﺇﻥّ ﺍﻟﺸﺄﻥّ ﻛﻞ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻓﻲ ﺃﻥ ( ﺃﻋﻤﺎل القلوب ) ﻗﺒﻞ ( ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡ ) ،
ﻓﻐﺪﺍً ﺇﻧﻤﺎ ( *ﺗُﺒْﻠَﻰ ﺍﻟﺴَّﺮَﺍﺋِﺮُ* ) ،
ﻭ ﻏﺪﺍً ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺤﺼّﻞ ( *ﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼُّﺪُﻭﺭِ* ) ،
ﻭ ﻏﺪﺍً ﻻ ﻳﻨﺠﻮ ( *ﺇِﻟَّﺎ ﻣَﻦْ ﺃَﺗَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺑِﻘَﻠْﺐٍ ﺳَﻠِﻴﻢ* ) ،
ﻭ ﻏﺪﺍً ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺇﻻ ( *ﻣَﻦْ ﺧَﺸِﻲَ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦَ ﺑِﺎﻟْﻐَﻴْﺐِ ﻭ َﺟَﺎﺀَ ﺑِﻘَﻠْﺐٍ ﻣُﻨِﻴﺐٍ* ) ،
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖْ ﻣﻔﺎﻭﺯُ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗﻘﻄﻊُ ﺑـ ( ﺍﻷﻗﺪﺍﻡ ) ،
ﻓﻤﻔﺎﻭﺯُ ﺍﻵﺧﺮﺓِ ﺗﻘﻄﻊُ ﺑـ ( ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ) ،
اللهم إملأ قلوبنا بحبك وبلزوم طاعتك...
اللهم اجعلنا ممن يأتيك بقلب سليم
آمين يا ذا الجلال والإكرام

https://t.me/joinchat/AAAAAEPv5grXsdVOdMJ3uQ باز کردن / نظر دهید

2022-04-18 00:19:15 *ما حكم قول اللَّهم بلِّغنا رمضان لا فاقدين ولا مفقودين » ؟*

* الجواب : إن كان القصد بقاء العمر لصيام رمضان بأكمله فالأولى أن يدعو بـ: « اللَّهم سلِّمنا لرمضان وسلِّم رمضان لنا وتسلَّمه منَّا متقبلا يا رَبَّ العالمين »*

* وعبارة " لا فاقدين ولا مفقودين " لا_تجوز لأنَّ فيها تعدي على حكم الله
و الموت حق على العباد*

* وهي عبارة ما سمعنا عند السلف ولا في الأثر*
* وكأنَّ الإنسان يرفض أن يموت أو يموت أَحدٌ يحبُّه*

*[ الشيخ_ابن_عثيمين / مجموع_الفتاوى ( ٢٠ ) ]*

#منقول


https://t.me/joinchat/AAAAAEPv5grXsdVOdMJ3uQ باز کردن / نظر دهید

2022-03-20 09:36:22 ‏قال الإمام القرطبي رحمه الله في المفهم :

قيل معنى ظنّ عبدي بي :

ظنُّ الإجابة عند الدُّعاء ،
وظنُّ القبول عند التَّوبة ،
وظنُّ المغفرة عند الاستغفار ،
وظنُّ المجازاة عند فعل العبادة بشروطها تمسكا بصادق وعده .

فتح الباري


https://t.me/joinchat/AAAAAEPv5grXsdVOdMJ3uQ باز کردن / نظر دهید

2022-03-14 18:48:57 https://t.me/tjarh_ln_tboor باز کردن / نظر دهید