Get Mystery Box with random crypto!

باب مدينة العلم (طلبة الحوزة العلمية)

لوگوی کانال تلگرام tollabonnajaf — باب مدينة العلم (طلبة الحوزة العلمية) ب
لوگوی کانال تلگرام tollabonnajaf — باب مدينة العلم (طلبة الحوزة العلمية)
آدرس کانال: @tollabonnajaf
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 5.22K
توضیحات از کانال

قناة باب مدينة العلم (طلبة الحوزة العلمية في النجف الأشرف)
في الشؤون الحوزوية و الدراسية في النجف الأشرف:
(نشر إعلانات الحوزة العلمية و غيرها مما تفيد الطلبة)
رابط القناة:
┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
🆔 https://t.me/tollabonnajaf

Ratings & Reviews

2.33

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

0

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

2


آخرین پیام ها 2

2022-07-21 15:59:11 الإخوة الطلبة الأعزاء

بعد السلام والدعاء لكم بالتوفيق

نود إعلامكم بإننا في مكتب سماحة المرجع الديني الشيخ محمد اليعقوبي ¤دام ظله¤ سنباشر بتوزيع راتب شهر محرم الحرام يوم السبت المقبل ان شاء الله تعالى الثالث والعشرين من شهر ذي الحجة ولمدة خمسة أيام وفقتم لكل خير وطاعة

https://t.me/tollabonnajaf
3.1K views12:59
باز کردن / نظر دهید
2022-07-17 18:36:32
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحيٖمِ

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ.
المائدة 67

عن رَسولِ اللّٰه صَلَّی اللّٰه علیهِ وَ آلهِ وَ سَلَّم يوم الغدير :
مَنْ كُنتُ مَولاهُ فهٰذا عليٌ مَولاهُ ، اللّٰهم وَالِ مَنْ وَالاه ، وَعادِ مَنْ عَاداهُ ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ ، وأدرِ الحَقَّ مَعَهُ حَيْثُما دَارَ .
@tollabonnajaf
3.9K viewsedited  15:36
باز کردن / نظر دهید
2022-07-13 09:16:22 https://t.me/tollabonnajaf/2964 إعلان المواد المقررة في امتحان اللجنة المشتركة ١_ منهاج الصالحين للسيد الخوئي قده: الجزء الأول: من ( بداية كتاب الصلاة ) إلى ( نهاية كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر). الجزء الثاني: من ( بداية كتاب الشفعة ) إلى ( نهاية…
4.6K views06:16
باز کردن / نظر دهید
2022-06-29 21:10:57
أعلنَ مكتبُ سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ الخميس هو المكمّل لشهر ذي القعدة الحرام ، و يوم الجمعة الموافق 2022/7/1 م هو الأول من شهر ذي الحجة الحرام لعام 1443 هـ .


@tollabonnajaf
5.1K views18:10
باز کردن / نظر دهید
2022-06-28 21:53:23 قناة رسمية لمكتب سماحة المرجع آية الله العظمى الشيخ محمد اسحاق الفياض نُبيِّن فيها فتاوى وآراء سماحته التي تهم مقلديه وغيرهم .

https://t.me/Alfayadhfatawa

@tollabonnajaf
5.1K viewsedited  18:53
باز کردن / نظر دهید
2022-06-12 23:11:53 السيد مقتدى الصدر يدعو رئيس الكتلة الصدرية حسن العذاري لتقديم استقالات أعضاء كتلته إلى رئيس البرلمان

@tollabonnajaf
6.3K views20:11
باز کردن / نظر دهید
2022-06-09 21:03:02
أعزائي و أحبائي
سؤالي عن صحّتكم وطيب خاطركم و إعتدال أوقاتكم
إن شاء اللّٰه تكونون بأتمّ الصّحة والعافية
مشتاقون كثيرا لرؤياكم و لمُحيّاكم الباسم
نسأله تعالى أن يحفظكم ويدفع عنكم كلَّ سوء ومكروه و بلاء وجائحة و وباء
بحق محمد و آله النجباء


في هذه الليلة و هي ليلة الجمعة نهدي إلى أرواح الشهداء و أموات المؤمنين و المؤمنات خاصة إلى روح شيخنا الأستاذ الفقيد ثواب قراءة الفاتحة مع سورة الإخلاص ثلاث مرات

رَحِمَ اللّٰه تعالى المرحوم العلّامة آية اللّٰه الشيخ محمد جواد المهدوي و حشره مع اولياءه الصّالحين محمد و آله المعصومين عليهم أفضل صلوات المرسلين

@tollabonnajaf
6.1K views18:03
باز کردن / نظر دهید
2022-06-08 23:19:00 https://t.me/tollabonnajaf/2964
إعلان

المواد المقررة في امتحان اللجنة المشتركة


١_ منهاج الصالحين للسيد الخوئي قده:

الجزء الأول: من ( بداية كتاب الصلاة ) إلى ( نهاية كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر).
الجزء الثاني: من ( بداية كتاب الشفعة ) إلى ( نهاية كتاب الرهن).

٢_ شرائع الإسلام:
ج١: من (بداية كتاب الطهارة) إلى (نهاية كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) .
ج۳: من (بداية كتاب الطلاق ) إلى (نهاية كتاب النذر)
.
٣_اللمعة الدمشقية: من ( بداية كتاب الكفارات ) إلى ( نهاية كتاب العطية )، كتاب المتاجر غير داخل .

٤_أصول الفقه: تتوزع الأسئلة على المباحث الآتية من ( بداية المفاهيم ) إلى ( نهاية المجمل والمبين )
وأيضا من ( بداية المقصد الثالث : مباحث الحجة إلى ( نهاية المبحث الخامس عشر من مباحث المقدمة : الحجية أمر اعتباري أو انتزاعي ).
٥_قطر الندى:
ج1: ( من بداية الكتاب إلى الفاعل ) .
ج٢: ( من الفاعل إلى نهاية الكتاب ) .

٦_ألفية ابن الناظم: من مبحث (إن وأخواتها) إلى مبحث (الاستثناء) غير داخل .

٧_المنطق: ج۱ ، ج۲

٨_الحاشية: ما عدا الصناعات الخمس

٩_كفاية الأصول: من ( الأمر الثالث: في أقسام القطع ) إلى ( نهاية فصل الوجوه العقلية التي أقيمت على حجية خبر الواحد) ، فصل الوجوه التي أقاموها على حجية الظن غير داخل .

١٠_المكاسب: من بيع الفضولي إلى مسألة (ولاية الأب والجد) غير داخلة .


اللجنة المشتركة
قسم الإمتحانات
@tollabonnajaf
5.2K viewsedited  20:19
باز کردن / نظر دهید
2022-06-08 16:04:54 إعلان اللجنة المشتركة عن تغيير بعض المقررات في الامتحان علما أنه سيتم العمل بهذه المقررات اعتبارا من امتحان 1445ه‍ :



إلى إخواننا الطلبة الأعزاء..


نود إعلامكم بتغيير بعض المقررات في امتحان اللجنة المشتركة وكالآتي:

۱_ المسائل المنتخبة : (قسم العبادات) للسيد الخوئي (قده) بدل منهاج الصالحين ج1.

٢ - المسائل المنتخبة:(قسم المعاملات )للسيد الخوئي(قده) ــ مستحدثات المسائل غير داخل ـ بدل منهاج الصالحين ج۲ .

٣- اللمعة الدمشقية : من ( بداية كتاب الدين ) إلى ( نهاية كتاب المضاربة ) ، كتاب الوديعة غير داخل .

٤- يلزم الطالب بالاشتراك بثلاث مواد من المراحل (الأولى والثانية والثالثة) وبحسب المطالبة.

المرحلة الأولى: المسائل المنتخبة (العبادات) / قطرا / منطق١
المرحلة الثانية: المسائل المنتخبة (المعاملات) / قطر۲ / منطق۲
المرحلة الثالثة: (شرائع١ أو شرائع٣) / ألفية / حاشية

ملاحظة : سيتم العمل بهذه المقررات اعتباراً من امتحان ١٤٤٥هـ
اللجنة المشتركة
قسم الامتحانات


https://t.me/tollabonnajaf/3227
3.9K viewsedited  13:04
باز کردن / نظر دهید
2022-06-08 13:47:23
هااام
إعلان اللجنة المشتركة عن موعد الامتحان في العشرين من شهر ربيع الأول 1444ه‍

إلى إخواننا الطلبة الإعزاء...
نود إعلامكم بأن موعد الإمتحان سيكون في العشرين من شهر ربيع الأول ١٤٤٤ هـ.ق

كما نود أن ننبه إخواننا الطلبة إلى الملاحظات الآتية:
سيتم فتح التسجيل لطللبة الجدد - الذين لم يسجّلوا سابقا في اللجنة المشتركة - في الحادي عشر من ذي القعدة ١٤٤٣ هـ.ق و يستمر إلى الخامس من ذي الحجة ١٤٤٣ هـ.ق في مقر اللجنة المشتركة من الساعة العاشرة صباحاً إلى الثانية عشر ظهراً.

سيتم فتح التسجيل للطلبة المسجلين سابقاً في اللجنة المشتركة في الرابع عشر من شهر محرم الحرام ١٤٤٤ هـ.ق و يستمر إلى الثامن و العشرين منه، و يكون وقت التسجيل من الساعة الحادية عشر قبل الظهر إلى الساعة الواحدة ظهراً في القاعدة العلوية.
@tollabonnajaf
4.0K viewsedited  10:47
باز کردن / نظر دهید