2022-07-01 12:19:19
کتاب خوانی اینترنتی موسسه (6).
آیات 1 تا 14 سوره مُزَّمِّل (بخش اول)
دکتر شیرزاد محمدنژاد کیاسری
صفحه اول
مطالعات اولیه:
این بخش شامل روخوانی، ترجمه و دقت در آیات 1 تا 14 سوره مُزّمّل؛ با فرض آن که در زمان پیامبر و نزول این سوره قرار داریم.
"ای به خود پیچیده!".
(چنانچه به مفاد دو سوره اول (علق) و دوم (قلم) قرآن کریم بنگریم؛ مخاطب اصلی در هر دو سوره، حضرت پیامبر (ص) و تاکید در آن بر عدم توجه به افرادی است که به ایشان تهمت جنون زده و آیات الهی را افسانه های پیشینیان می شمرند. از این رو سنگینی مسئولیت و عدم پذیرش مردم، گوشه گیری و دوری از جمع را برای آن حضرت قابل تصور می سازد. با این حال در این آیه سخن از وضعیت فردی است که ظاهراً در بستر خواب است و باید پیام خاصی مد نظر باشد).
"شب را جز اندکی، برخیز".
(پیام این آیه تا حدودی مبهم است. در آن زمان ساعت، چراغ برق و یا رادیو و تلویزیونی وجود نداشت. تعیین دقیق تر زمان بیداری مورد انتظار است).
"نیمی از شب و یا اندکی از آن بکاه".
(مدت زمان بیداری تا حدودی مشخص شد. حال نیاز به بیان علت بیداری شبانه است).
"یا بر آن (نیمه) بیفزای و قرآن را شمرده و با تأمل بخوان".
(بنابر این نیمی از شب، کمتر از نیمی از شب و یا کمی بیشتر از نیمی از شب را بیدار باش و آیات سوره علق (19 آیه) و آیات سوره قلم (52 آیه) را شمرده و با تامل بخوان. نتیجه این تامل و تفکر در آیات الهی چیست؟!).
"همانا ما به زودی بر تو گفتاری گران را القا خواهیم کرد".
(برای دریافت آن گفتار گران نیاز به قرائت ساعاتی از آیات قرآن کریم و تعمق در معانی آن است. گفتار سنگین، همانا ادامه یافتن نزول آیات الهی و در مجموع اشاره به کتاب قرآن کریم است. ولی از نظر خواننده آیات و دستوراتی خاص مطرح نمی باشد ؟!. به هر روی در آیات این سوره نشانه ای از آن دستورات ویژه دیده نمی شود. همچنین اگرچه دستور شب زنده داری و مطالعه با تأمل قرآن کریم، اندکی تعدیل یافت، ولی هرگز حذف نگردید. حال سئوال پیش می آید که چرا مطالعه با تامل در آیات الهی می بایست در طول شب باشد ؟!).
"مسلماً پدیده شب خیزی موثرتر و ذکر و قرائت (در آن) استوارتر است".
(شب زنده داری به خاطر وجود تاریکی، عدم جنب و جوش و سکوت، تمرکز آدمی را در قرائت آیات الهی بیشتر و موثرتر می سازد. البته در طول روز این عمل به آسانی و تاثیربخشی شب نیست. آیا شب زنده داری تنها به همین دلیل است؟!.)
"تحقیقاً تو را در روز، آمد و شدی طولانی است".
(دلیل دوم شب زنده داری آن که در طول روز تلاش و جنب و جوش فراوانی برای پیامبر اسلام وجود دارد. البته خداوند متعال در این آیه، فعالیت های روزانه و کسب روزی حلال را تاکید می نماید. ولی آیا دستورات به انتها رسید؟!).
"و نام پروردگار خود را یاد کن و (از همه) بریده یکسره به سوی او روی آور".
(اگرچه این دستور جدید برای همه لحظات شبانه روزی است ولی با توجه به آن که دستور شب زنده داری و دلیل قرائت قرآن در طول شب بیان شد، همچنین عنوان گردید که پیامبر در طول روز جنب و جوش فراوانی دارد؛ تاکید بر رعایت این دستور در زمان فعالیت های روزانه را بیشتر می نمایاند. از سوی دیگر در آن زمان، اله های بسیاری وجود داشت؛ حتی نام پدر پیامبر گرامی، "عبدالله" بود. از این رو سئوال اصلی آن است که منظور از "رب" در این آیه کیست؟!).
"(اوست) پروردگار مشرق و مغرب که معبودی جز او نیست، پس او را کارساز خویش گیر".
(در این آیه بیان می شود رب پیامبر، رب شرق و غرب عالم است. کسی که رب تمام عالم است، جایی برای اله های باطل باقی نمی ماند. بنابراین دستور بعدی آن است که تنها بر خداوند متعال توکل کن. حال آیا نتیجه خاصی در این توکل است؟!).
"و بر آنچه می گویند صبر کن و به شیوه ای نیکو از آنها دوری گزین".
(چه دستور سختی!. این آیه نمونه ای از همان گفتار ثقیل است. دریافت وحی، درک وحی و عمل به آیات الهی جز با قرائت های شبانه قرآن کریم، ذکر خداوند متعال و توکل نمودن به ایشان، ممکن نیست. پیامبر خدا دستور می یابد که در برابر تهمت های ناروا، به شکل زیبا و نکوهیده ای فاصله گیرد. این جدایی به دور از خشم، از آن رو است که هر زمان روح و جان آنان را مناسب دریافت پیام الهی دید، راهنمایشان باشد. امّا آیا در برابر تمامی افراد مغرض و تا زمانی نامحدود می بایست همین گونه رفتار نمود ؟!.)
———————
کانال آموزش توسعه پایدار
@toseeyepaydar
1401.04.10
30 views09:19
آ
