تم نقل القناة انضموا للقناة الجديده

2022-07-24 16:26:17 من الجحود أن يفرج الله كربك ويزيل همك ويكشف غمك ثم تقول :
طلع الأمر سهل وأنا شايل همه !
وأعطيت الموضوع أكبر من حجمه !
قَالَ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيَّ:
" يَنْزِلُ بِالْعَبْدِ الْأَمْرُ فَيَدْعُو فَيَصْرِفُهُ عَنْهُ، فَيَأْتِيهِ الشَّيْطَانُ فَيُضْعِفُ شُكْرَهُ، فَيَقُولُ: إِنَّ الْأَمْرَ كَانَ أَيْسَرَ مِمَّا تَذْهَبُ إِلَيْهِ " ...!!

*[ الشكر لابن ابي الدنيا (صـ 13) ]* باز کردن / نظر دهید

2020-10-16 02:02:06 فدخلت وقالت لأبي العاص بن الربيع:
يا أبا العاص أهان عليك فراقنا؟
هل لك إلى أنْ تُسْلم وتبقى معنا؟
( حب ورجاء ).

قال:
لا..
وأخذ ماله وعاد إلى مكة..

وعند وصوله إلى مكة وقف وقال:
أيها الناس هذه أموالكم هل بقى لكم شيء؟
( أمانة ).

فقالوا:
جزيت خيرا.. وفيت أحسن الوفاء..
( فطرة ).

قال:
فإنّي أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله..
( هداية من الله ونعمة ).

ثم دخل المدينة فجرا وتوجه إلى النبي وقال:
يا رسول الله أجرتني بالأمس واليوم جئت أقول أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله..
( دفع بالتى هى أحسن ).

ثم قال أبو العاص بن الربيع:
يا رسول الله هل تأذن لي أنْ أراجع زينب؟
( عشرة وحب ).

فأخذه النبي وقال:
تعال معي..
ووقف على بيت زينب وطرق الباب وقال:
يا زينب إنّ ابن خالتك جاء لي اليوم يستأذنني أنْ يراجعك فهل تقبلين؟
( أب راع ).

فأحمرّ وجهها وابتسمت.
( رضى دائم ).

بعد سنة من هذه الواقعة ماتت زينب..
فبكاها العاص بكاء شديدا حتى رأى الناس رسول الله يمسح عليه ويهون عليه..
فيقول له العاص:
والله يا رسول الله ما عدت أطيق الدنيا بغير زينب..
( رفيقة العمر ).

ومات بعد سنة من موت زينب.
( أرواح مجندة ). باز کردن / نظر دهید

2020-10-16 02:01:44 #قصص

من أجمل القصص التي تعد مثالاً لعلاقة زوجية مثالية..

ذهب أبو العاص إلى النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة وقال له:
أريد أن أتزوج زينب ابنتك الكبرى.
( أدب ).

فقال له النبي:
لا أفعل حتى أستأذنها.
( شرع ).

ويدخل النبي ﷺ على زينب:
ابن خالتك جاءني وذكر اسمك..
فهل ترضينه زوجا لك؟

فاحمرّ وجهها وابتسمت.
( حياء ).

فخرج النبي وتزوجت زينب أبا العاص بن الربيع لكي تبدأ قصة حب قوية..
وأنجبت منه علي وأمامة.

ثم بدأت مشكلة كبيرة ( عقيدة ) حيث بعث النبي نبيا..
وكان أبو العاص مسافرا وحين عاد وجد زوجته أسلمت.

فقالت له:
عندي لك خبر عظيم.
فقام وتركها.
( احترام ).

فاندهشت زينب وتبعته وهي تقول:
لقد بُعث أبي نبيا وأنا أسلمت.
فقال: هلا أخبرتيني أولا؟

قالت له:
ما كنت لأُكذِّب أبي..
وما كان أبي كذابا إنّه الصادق الأمين..

ولست وحدي لقد أسلمت أمي وأسلم إخوتي..
وأسلم ابن عمي (علي بن أبي طالب)..
وأسلم ابن عمتك (عثمان بن عفان)..
وأسلم صديقك (أبو بكر الصديق)..

فقال:
أما أنا لا أحب الناس أن يقولوا خذّل قومه وكفر بآبائه إرضاء لزوجته..
وما أباك بمتهم..
فهلا عذرتِ وقدّرتِ؟
( حوار بناء )..

فقالت:
ومن يعذر إنْ لم أعذر أنا؟
ولكن أنا زوجتك أعينك على الحق حتى تقدر عليه..
( فهم واحتواء ).

ووفت بكلمتها له 20 سنة..
( صبر لله ).

ظل أبو العاص على كفره ثم جاءت الهجرة، فذهبت زينب إلى النبي ﷺ
وقالت:
يا رسول الله أتأذن لي أنْ أبقى مع زوجي؟
( حب ).

فأذن لها ﷺ..
( رحمة ).
‏
وظلت بمكة إلى أنْ حدثت غزوة بدر، وقرّر أبو العاص أن يخرج للحرب في صفوف جيش قريش..

زوجها يحارب أباها..
فكانت زينب تبكي وتقول:
اللهم إنّي أخشى من يوم تشرق شمسه فييتم ولدي أو أفقد أبي..
( حيرة ورجاء ).

ويخرج أبو العاص بن الربيع ويشارك في غزوة بدر..
وتنتهي المعركة فيُؤْسَر أبو العاص، وتذهب أخباره لمكة..
فتسأل زينب:
وماذا فعل أبي؟
فيقال لها:
انتصر المسلمون.
فتسجد شكرا لله..

ثم تسأل:
وماذا فعل زوجي؟
فقالوا:
أسره حموه.
فقالت:
أُرسل في فداء زوجي..
( عقل وتأني ).

ولم يكن لديها شيئا ثمينا تفتدي به زوجها..
فخلعت عقد أمها الذي كانت تُزيِّن به صدرها..
وأرسلت العقد مع شقيق أبي العاص بن الربيع إلى رسول الله ﷺ.
‏
وكان النبي جالسا يتلقى الفدية ويطلق الأسرى..
وحين رأى عقد السيدة خديجة سأل:
هذا فداء من؟
قالوا:
هذا فداء أبو العاص بن الربيع.
فبكى النبي وقال:
هذا عقد خديجة..
( وفاء ).

ثم نهض وقال:
أيها الناس..
إنّ هذا الرجل ما ذممناه صهرا فهلا فككت أسره؟
( عدل ).

وهلا قبلتم أنْ تردوا إليها عقدها؟
( تواضع القائد ).

فقالوا:
نعم يا رسول الله..
( أدب الجنود ).

فأعطاه النبي العقد، ثم قال له:
قل لزينب لا تفرطي في عقد خديجة.
( ثقة في أخلاقه مع أنه كافر ).

ثم قال له:
يا أبا العاص هل لك أن أساررك؟
ثم تنحى به جانبا وقال له:
يا أبا العاص إنّ الله أمرني أنْ أُفرِّقَ بين مسلمة وكافر، فهلا رددت إليّ ابنتي؟

فقال:
نعم..
( رجولة ).

وخرجت زينب تستقبل أبا العاص على أبواب مكة، فقال لها حين رآها:
إنّي راحل.
فقالت:
إلى أين؟

قال:
لست أنا الذي سيرتحل، ولكن أنت سترحلين إلى أبيك..
( وفاء بالوعد )

فقالت:
لم؟

قال:
للتفريق بيني وبينك..
فارجعي إلى أبيك..

فقالت:
فهل لك أن ترافقني وتُسْلِم؟

فقال: لا.

فأخذت ولدها وابنتها وذهبت إلى المدينة..
( طاعة ).

وبدأ الخُطّاب يتقدمون لخطبتها على مدى 6 سنوات، وكانت ترفض على أمل أنْ يعود إليها زوجها..
( وفاء ).

وبعد 6 سنوات كان أبو العاص قد خرج بقافلة من مكة إلى الشام،
وأثناء سيره يلتقي مجموعة من الصحابة ويفقد قافلته.

فسأل على بيت زينب وطرق بابها قبيل آذان الفجر..
( ثقة ).

فسألته حين رأته:
أجئت مسلما؟
( رجاء ).

قال:
بل جئت هاربا..

فقالت:
فهل لك إلى أنْ تُسلم؟
( إلحاح وتعهد ).

فقال: لا.

قالت:
فلا تخف.. مرحباً بابن الخالة..
مرحباً بأبي علي وأمامة..
(فضل وعدل ).

وبعد أن أمّ النبي المسلمين في صلاة الفجر، إذا بصوت يأتي من آخر المسجد:
قد أجرت أبو العاص بن الربيع..
( إيجابية ).

فقال النبي:
هل سمعتم ما سمعت؟

قالوا:
نعم يا رسول الله..

قالت زينب:
يا رسول الله إنّ أبا العاص إن بعُد فهو ابن الخالة..
وإنْ قرب فهو أبو الولد..
وقد أجرته يا رسول الله..

فوقف النبي صلى الله عليه وسلم وقال:
يا أيها الناس إنّ هذا الرجل ما ذممته صهرا..
وإنّ هذا الرجل حدثني فصدقني..
ووعدني فوفّى لي..

فإن قبلتم أن تردوا إليه ماله وأن تتركوه يعود إلى بلده، فهذا أحب إلي..
وإنُ أبيتم فالأمر إليكم والحق لكم ولا ألومكم عليه..
( شورى ).

فقال الناس:
بل نعطه ماله يا رسول الله..
( أدب الجنود ).

فقال النبي:
قد أجرنا من أجرتِ يا زينب..
ثم ذهب إليها عند بيتها وقال لها:
يا زينب أكرمي مثواه فإنّه ابن خالتك وإنّه أبو العيال، ولكن لا يقربنك، فإنّه لا يحل لك..
( رحمة وشريعة ).

فقالت:
نعم يا رسول الله..
( طاعة ). باز کردن / نظر دهید

2020-08-30 23:26:47 أخواتي الحافظات لكتاب الله
بعد الإطلاع على أغلب معاناة الحافظات

كل حافظه تقول (أحفظ وأنسى ووقت المراجعة لا أجد مما حفظت شيء)

لهذا أرجو من كل حافظه تقرأ كلماتي وإن أطلت فيها لعل الله ينفع بها.
الحفظ السريع يذهب.
التكرار بدون تركيز يذهب.
احفظي وبعد الحفظ لا تجعلي مجهودك يذهب سدى
أسمعيه على غيرك وإن وجدت ترددا أو تلعثما
ارجعي احفظي واقرئيه نظرا ثم أسمعيه على غيرك
وبعد هذه الخطوة كرري بتركيز مرات عديدة لا تستهيني في التكرار وتقولي كررت حد الإتقان فهذا خطأ، نحن نريد تكرار ليس حد الإتقان بل تكرار الى أن يتمكن في ذهنك وذاكرتك بعيدة المدى وليس في الذاكرة السطحية
فقد كان السلف يكررون مئات المرات ليس لسوء حفظهم بل يريدون حفظ ثابت
على مدى السنين يعينهم على التعاهد بسهولة.

كلمات تدفعك بخطوات عملية لتحقيق أمنيتك:
أولا
*عندما تتذكرين أن وجودك لحفظ كتاب الله هذا فضل من الله وخير حرم منه غيرك واختارك ستعلو همتك*.
فهذا فضل الله عليك فاشكريه وبالشكر تدوم النعم، واسأليه العمل بما تعلمت .

ثانيا:-
*تذكري أنك على صلة بكلام الله سواء تمكنت من الحفظ او لم تتمكني* .
*قد تصلين لمرحلة الحفظ المتقن وتهجرين القرآن.*
وأعرف صديقة لي تقول حفظت القرآن حفظا متقنا حتى برقم الآية ورقم الصفحة ؛ حتى أصبحت ارى الصفحة امامي وهذا الأمر جعلني أتهاون في معاهدة القرآن وفي تلاوته
فأقول لماذا أمسك المصحف وأنا أحفظه في ذهني ولا أمسكه الا من رمضان إلى رمضان حتى ابتليت بنسيانه وهي الآن تجاهد وتحاول أن تسترجعه.

ثالثا
*غاليتي تدبري وتأملي معاني الايات التي تريدي حفظها ثم اقرئي تفسيرها
ليرسخ في ذهنك ثم احفظيها من يومها لاتؤجليها لآخر الاسبوع.*

*واشكري الله عليها ولاتقولي قليل بل هي خير كثير ، ثم استمري
واجعلي هدفك الوصول لرضا الله من خلال كلامه.*

رابعا :-
*الله يعلم حزنك على تفلت القرآن من صدرك الله يعلم مابذلتيه من جهد، الله يراك وأنت تمسكين مصحفك ، الله يعلم نيتك ومقصدك من حفظ كلامه، فلماذا العجلة ولماذا تريدين تخليص نفسك من عبادات يحبها الله فالمجاهدة والصبر والتذلل وخوفك من عدم الإخلاص وسعيك في تجديد النية وغيرها عبادات يحبها الله،،*
*لاتجزعي فإن رزقك الله ثمرتها فاحمدي الله وإن لم تري ثمرة فأنت مازلت على خير
فكل أمر المؤمن خير.*

أخيرا:-
أختي الحبيبة القرآن عزيز لن تنالي مافيه الا بتقديم كل عزيز عندك
قدمي عزيز وقتك وجهدك فلن ينال براحة البدن وتمني الأماني..

دمت حافظة مثبتة متقنة باز کردن / نظر دهید

2020-08-28 19:38:16 مواجة موسى عليه السلام سحرة فرعون

أتى السَّحرة وموسى وهارون عليهما السلام، فأمر موسى السَّحرة أن يلقوا ما بأيديكم أولاً، فلمَّا ألقوْا عصيَّهم وحبالهم سحروا أعين الناس ليروْا أن هذه العصيَّ وكأنَّها تسعى، فخاف موسى أن يُفتن الناس بما يشاهدونه
فألقى عصاه التي صارت بقدرة من الله تعالى ثعباناً عظيماً فالتقفت كل ما ألقى السَّحرة بسرعة فلمَّا رأى السَّحرة هذا المشهد العظيم استيقنوا أن هذا ليس سحراً وإنما معجزة ربَّانية حقيقية فسجدوا لله وقالوا آمنَّا بربِّ العالمين ربِّ موسى وهارون، فلما رأى فرعون ما فعله السِّحرة، غضب وأمر بتعذيبهم وقتلهم جميعاً.

عذاب قوم فرعون

وزاد عناد فرعون ولم يرضَ بإرسال بني إسرائيل مع موسى وهارون عليهما السلام فأنزل الله عليه وعلى قومه أنواعاً من العذاب حيث إنه سبحانه وتعالى أرسل عليهم القمل والضفادع والدَّم وفي كل مرَّةٍ كان فرعون يقول لموسى عليه السلام: ادع لنا ربَّك أن يرفع عنا هذا العذاب وسأرسل بني إسرائيل معك ولكنه كان يكذب ويُخلف بوعده في كلَّ مرَّة بل وكان يقتل الأطفال ويستحيي النِّساء ليردهم عن عبادة الله وحده

هلاك فرعون

وذات يوم انطلق موسى بقومه ليخرجوا من مصر، ولحقهم فرعون وجنوده ليوقفوهم ويقتلوهم، وعندما وصل موسى إلى ضفاف البحر خاف قومه وقالوا هلكنا، لأن فرعون من ورائهم يريد القضاء عليهم والبحر من أمامهم يقفل طريقهم، فقال موسى عليه السلام بكلِّ إيمانِ: إن الله معي سيهدين، وعندها أوحى الله لموسى أن يضرب البحر بعصاه، فلما فعل موسى ما أوحى إليه الله تعالى فإذا بالبحر ينفلق ويصبح كلَّ فِرْقٍ كالجبل العظيم، وانطلق بقومه إلى الضِّفَّةِ الأخرى حتى وصلوها، وفي ذلك الحين كان فرعون مع جنوده ما زالوا يمرُّون من بين الجبلين المائيَّين، وإذا بهذين الجبلين يطبقان على فرعون وجنوده ويغرقوا جميعاً

غرق فرعون

عندما غرق فرعون قال:" لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل"

لكن توبته هذه وإيمانه لم تنفعه في شيء

وقد فسّر العلماء عدم قبول توبة فرعون بعددٍ من الأسباب منها



١- أنّه آمن بعد نزول العذاب وغرقه وهو وقت لا تقبل فيه التوبة
٢- أنّه قال ذلك ليدفع العذاب عن نفسه كما كان يفعل عندما يطلب من موسى عليه السلام ذلك لدفع البلاء

الحكمه من ذكر غرق فرعون

وقد ذكر الله غرق فرعون ليكون آيةً لمن خلفه وعبرةً لهم

قال تعالى في قصة فرعون:
(وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ
آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ۚ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ )

قَدِمَ الرسول -صلّ الله عليه وسلّم إلى المدينة المُنوَّرة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء وعندما سألهم عن سبب صيامهم أجابوا إنّه يومٌ نجّى الله -تعالى فيه موسى عليه السلام وقومه وأغرق فرعون وجنده وكان موسى -عليه السلام يصومه شُكراً لله -تعالى فصامه الرسول صلّ الله عليه وسلّم وأمرَ بصيامه
وقال للصحابة: (أنتُمْ أحَقُّ بمُوسَى منهمْ فَصُومُوا
وقد ذُكِرت قصّة نجاة موسى عليه الصلاة والسلام-، وإغراق فرعون في القرآن الكريم، في قوله -تعالى-: (فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ) باز کردن / نظر دهید

2020-08-28 19:38:16 فضل صيام عاشوراء

يتحصّل المسلم على فضائل عظيمة عند صيامه يوم عاشوراء :


تكفير ذنوب السنة الماضية
عن أبي قتادة رضي الله عنه عن الرسول صلّ الله عليه وسلّم أنّه قال: (سُئِلَ عن صَوْمِ يَومِ عَاشُورَاءَ؟ فَقالَ: يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ)

اتِّباع سُنّة رسول الله صلّ الله عليه وسلّم عن ابن عباس رضي الله عنه
عندما سُئِلَ عن يوم عاشوراء أنّه قال: (ما عَلِمْتُ أنَّ رَسولَ اللهِ -صلّ اللَّهُ عليه وسلَّمَ- صَامَ يَوْمًا يَطْلُبُ فَضْلَهُ علَى الأيَّامِ إلَّا هذا اليومَ)

الإقتداء بالأنبياء عليهم السلام

كا نبي الله موسى -عليه السلام وتحقيق شُكر الله -تعالى على نِعمته وفضله بنجاة المؤمنين وإهلاك الجاحدين في ذلك اليوم العظيم
السَّير على نَهج الصحابة رضوان الله عليهم في صيام يوم عاشوراء وتصويمهم أولادهم فيه
فقد ورد عن الربيع بنت عفراء -رضي الله عنها- أنّها قالت: (أَرْسَلَ رَسولُ اللهِ -صلّ اللَّهُ عليه وسلَّمَ- غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إلى قُرَى الأنْصَارِ، الَّتي حَوْلَ المَدِينَةِ: مَن كانَ أَصْبَحَ صَائِمًا، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، وَمَن كانَ أَصْبَحَ مُفْطِرًا، فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَومِهِ. فَكُنَّا، بَعْدَ ذلكَ نَصُومُهُ، وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا الصِّغَارَ منهمْ إنْ شَاءَ اللَّهُ، وَنَذْهَبُ إلى المَسْجِدِ، فَنَجْعَلُ لهمُ اللُّعْبَةَ مِنَ العِهْنِ، فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ علَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهَا إيَّاهُ عِنْدَ الإفْطَارِ)


حُكم صيام عاشوراء

يُعَدّ صيام يومَي عاشوراء، وتاسوعاء سُنَّةبإجماع العلماء :

قال النبيّ -صلّ الله عليه وسلّم-: (هذا يَوْمُ عَاشُورَاءَ ولَمْ يَكْتُبِ اللَّهُ علَيْكُم صِيَامَهُ وأَنَا صَائِمٌ، فمَن شَاءَ فَلْيَصُمْ ومَن شَاءَ، فَلْيُفْطِرْ)

قال النبيّ -صلّ الله عليه وسلّم-: (لَئِنْ بَقِيتُ إلى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ)

صيام التاسع مع العاشر وهذه السنة
الوارده عن الرسول صلّ الله عليه وسلم

ويجوز إفراد صيام يوم عاشوراء دون تاسوعاء
وقد امرنا الرسول صلّ الله عليه وسلم
بمخالفة اليهود بصوم يوم قبله او بعده
قال عليه الصلاة والسلام أنه قال:( خالفوا اليهود وصوموا يومًا قبله أو يومًا بعده).

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لاإله إلاأنت استغفرك وأتوب إليك
. باز کردن / نظر دهید

2020-08-28 19:38:16 رحيل موسى عليه السلام من مصر

كبُر موسى عليه السلام في بيت فرعون واشتدَّ عوده، وفي ذات يوم رأى موسى عليه السلام رجلين يقتتلان، واحد من بني إسرائيل والآخر من الأقباط، فأراد موسى عليه السلام أن يمنع القبطيَّ من إيذاء الإسرائيليِّ فوكزه بيده، وقيل إنّه وكزه بعصى، ولم يكن يريد قتله، ولكن الرَّجل القبطيَّ مات بسبب هذه الوكزة، ولما وصل الخبر إلى فرعون أمر بإحضار موسى عليه السلام، فجاء رجلٌ يخبر موسى أن الأقباط يريدون قتله انتقاماً لما فعله مع ذلك القِبطي، فخاف موسى وخرج من مصر حتى لا يُقتل، فوصل إلى "مَدْيَن" يحتمي هناك ويتوارى عن أنظار جنود فرعون

زواج موسى عليه السلام

وعندما كان في "مدْيَن" رأى فتاتين واقفتين مع أغنامهما بالقرب من بئرٍ يُستخدم لسقاية الماشية، فذهب إليهما وسألهما: لماذا لا تسقيان ماشيتكما مع باقي الرُّعاة، فقالت إحداهما: بأنَّنا لا نسقي إلا بعد أن ينتهي الرُّعاة من سقاية ماشيتهم، فسقا لهما، وذهب وابتعد ولم يطلب أجراً على ذلك
فلمَّا عادت البنتان إلى أبيهما، قالت إحداهما لأبيها: يا أبتِ استأجره فإن خير من استأجرت القويُّ الأمين، فناداه أبوهما وقال له: إني أُزوجك إحدى ابنتيّ، ولكن بشرط أن تخدم عندي ثماني سنين، وإذا خدمت عندي عشراً فلك الأجر والثواب، فوافق موسى وتزوج الصُّغرى منهما، وهي التي سألت أباها أن يستأجره

الوحي والتكليف الإلهي

وعندما انقضت الفترة التي كان متَّفقاً عليها بين موسى عليه السلام ووالد الفتاتين، أخذ أهله وماله وأراد أن يعود إلى أهله في مصر، وفي طريق السَّفر كان الوقت ليلاً، فلاحظ ناراً من بعيد، فأبقى أهله في مكانهم وذهب إلى تلك النار.
فلما وصل موسى عليه السلام إلى تلك النار، سمع صوتاً يقول له: (إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى)، وفي تلك اللحظة أعطى الله سبحانه وتعالى لموسى عليه السلام الرِّسالة التي يجب أن ينقلها لفرعون، بأن يدعوه إلى عبادة الله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له
تأييد الله لموسى عليه السلام بالمعجزات

المعجزه الأولى: كانت بالعصى التي تتحول إلى أفعى عظيمة ومخيفة بقدرةٍ من الله تعالى
المعجزة الثانية : كانت بيده يضعها في جيبه وإذا بها تخرج بيضاء لا سوء بها

موسى عليه السَّلام طلب من الله أربعة أمور :

الأول: أن يشرح الله له صدره
الثاني: أن ييسِّر له أمره
الثالث :أن يحلُل له عقدةً في لسانه
وأما الرابع :أن يبعث معه أخاه هارون عليه السلام نبياً يعينه

دعوة موسى لفرعون

فذهب موسى إلى فرعون مع أخيه هارون لدعوته إلى عبادة الله وحده، فلما دخلا على فرعون أخبره موسى عليه السلام أنهما رسولا الله له لدعوته لعبادة الله الواحد الأحد، الخالق الرَّزَّاق، وأمراه أن يترك بني إسرائيل يذهبوا معهما، فلما سمع فرعون كلامهما قال: إن كنت يا موسى نبيّاً من الله هاتِ لنا برهاناً حتى نصدِّقك، فرمى موسى عصاه فإذا هي ثعبانٌ مُبين، وضم يده إلى جناحه وأخرجها فإذا هي بيضاء من غير سوء، عندها قال فرعون لمن حوله: ما هذا إلا ساحر يريد أن يُخرجكم من أرضكم ويفسد عليكم دين آبائكم، وأمر بجمع السَّحرة الموجودين في أرض مصر، وقال لموسى: دعنا نتَّفق على يومٍ يكون به النِّزال، فاختار موسى عليه السلام يوم الزِّينة، وكان هذا يوم عيد في مصر القديمة. باز کردن / نظر دهید

2020-08-28 19:38:16 بسمـ الله الرحمن الرحيمـ

سنبدأ سوياً هذا اليوم بإذن الله في
وقفات إيمانية
عن شهر محرم وعن
يوم عاشوراء بإذن الله تعالى

شاركونا مجلس للعلم والذكر يحبه الله وتحفه الملائكة

أكثر الناس يصومون يوم عاشوراء
لكن ما يعرفون الحكمة من صيامه
ولا قصة فرعون

والبعض يعتقد انه خاص لليهود
والبعض يعتقد أن خاص للشيعه
لذلك في هذه الوقفات نبين لكم
سبب صيام يوم عاشوراء وقصة
غرق فرعون والحكمة من صيامه
كما ورد في القرآن الكريم والسنة
النبوية

عاشوراء

عاشوراء هو اليوم العاشر من شهر مُحرَّم
الذي يُعَدّ أحد الأشهر الحُرُم
قال تعالى : (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهورِ عِندَ اللَّـهِ اثنا عَشَرَ شَهرًا في كِتابِ اللَّـهِ يَومَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ مِنها أَربَعَةٌ حُرُمٌ)

الأشهر الحُرم هي

ذو القعدة وذو الحِجَّة ورجَب ومُحرَّم

أمّا يوم عاشوراء، فهو يوم كان اليهود يُعظّمونه، ويصومون فيه لأن الله نجى
موسى وأتباعه من الغرق و اهلك الله
فرعون وأشياعه فلما جاء الأسلام
حثنا على صيامه

الفرعون هو لقب كان يُطلق على ملك مصر القديمة

عداوة فرعون لبني إسرائيل

كان فرعون يملك مصر التي كان يعيش بها شعبان، أمَّةُ الأقباط وهم الذين كان منهم فرعون وبيدهم الحكم وملك مصر، وأمَّة بني إسرائيل الذين كان منهم نبيُّ الله موسى عليه السلام، حيث إنهم كانوا مهانين وعبارةً عن عبيد لفرعون وقومه.
وفي ذات ليلة رأى فرعون في منامه أن ناراً أقبلت من جهةِ بيت المقدس تحرق بيوت الأقباط في مصر ولم تلمس هذه النار بني إسرائيل، فلما استيقظ خاف مما رأى في منامه فجمع السَّحرةَ والكهنة ليسألهم عن تفسير ما رأى فقالوا له إنّ غلاماً يولد من بني إسرائيل يكون على يديه هلاك مُلك مصر ويأخذ هو الملك فعندها قرَّر فرعون قتل كل مولودٍ ذَكَر من بني إسرائيل
فاستمرَّ فرعون بقتل أبناء بني إسرائيل ونشر الجنود والقوابل ليحدِّدوا من كانت حبلى في بني إسرائيل حتى إذا وضعت جاؤوا وقتلوا الغلام من أول يوم وإن كانت بنتاً تركوها ولم يلمسوها وبعد فترةٍ من هذا العمل الرهيب، جاء الأقباط إلى فرعون يشكون قلَّة الرجال في بني إسرائيل، لأن الولدان يُقتلون والكبار يموتون، فخافوا ألا يبقى رجال يقومون بالأعمال الصعبة والبدنيَّة في بني إسرائيل، فأصدر فرعون قراراً بأن يُقتل الأطفال في عام، ويُتركوا في عامٍ آخر.

ولادةموسى وهارون عليهما السلام

ولد هارون وأخو موسى الأكبر في عام المسامحة ولم يُقتل وأما موسى عليه السلام فقد وُلد في عام القتل فخافت عليه أمه من أن يأتي جنود فرعون ليقتلوه فأوحى إليها ربها سبحانه وتعالى بأن تضعه في تابوتٍ من الخشب، وتلقيه في النهرِ إذا خشيت عليه من جنود فرعون، فكانت تضعه في هذا التَّابوت وتربطه بحبلٍ ومن ثم تلقيه في النهر، فإذا ذهب رجال فرعون أعادته وأرضعته ثمَّ تلقيه مرةً أخرى في النَّهر.
وذات يومٍ نسيت أم موسى عليه السلام أن تربط التابوت فأخذ النَّهر التابوت الذي به موسى وحمله إلى ضفافِ بيت فرعون فلما رأته الجواري سحبنه ولم يفتحن التَّابوت وذهبن به إلى "آسيا" زوجة فرعون، فلما فتحت آسيا التابوت ورأت وجه موسى عليه السلام مضيئاً وجميلاً أحبته، فرآه فرعون وأمر بقتله، فعندها قالت زوجته آسيا: فلنتخذه قرَّةَ عينٍ لي ولك، فقال فرعون: لك نعم، أما لي فلا باز کردن / نظر دهید

2020-08-28 19:36:54 اخواتي الفاضلات احرصوا على
ما ينفعكم فالمؤمن ليس معصوم
من الذنوب والخطايا المعصوم هو
الرسول صلّ الله عليه وسلم ومع
ذلك كان يستغفر في اليوم مائة
مره أو سبعين مرة

العباده اللي غافلين عنها عباده الإحسان
وهي تشمل العفو عمن آذاك وظلمك

وتشمل الإحسان لمن تحب ومن لاتحب
ومع الجميع وخاصه مع من ظلمك أجرها
يرتفع عند الله

لا تعلمون أن يكون سبب تأخير استجابة
الدعاء هي عدم عفوك عن من ظلمك

اعفوا واصفحوا وسامحوا اجبروا القلوب بالكلام والفعل

اخواتي البعض مقصرة في حقوق
الله وتطلب العفو
ومقصرة في حقوق الوالدين
وصلة الإرحام بسبب المشاكل
حتى وإن كانت مظلمومة عليها
تسعى للأسباب الشرعية في
العفو والصفح والصلح

الإلحاح : هي دعوات مستمرة في
أوقات الإجابة نفس الدعوات إلحاح
فيها في كذا موطن من مواطن الإجابة .

الله يؤتي القلب السليم مالا يخطر
لكم على بال من خيرات الدنيا
والآخرة

بما اني حريصه عليكم اخواتي
الفاضلات فأحرصوا على الإلحاح
في الدعاء ليفرج الله همكم
الدعاء اختصار لسنوات من التعب والألم

وأحرصوا على جبر الخواطر والقلوب
بالكلام الطيب والثناء والتغافل عن
الهفوات والزلات منهم
اجعلوهم يدعون لكم في ظهر الغيب
بدون يخبرونكم اتركوا لكم أثر جميل
في الدنيا وبعد الممات نسأل الله
سلامة القلوب .

الأرحام اللي واجب وصلهم

من جهة الأم: الجد والجده والخاله وبناتها وذريتها البنات والخال وبناته

من جهة الأب : الجد والجده والعمة
وبناتها وذريتها البنات والعم وبناته
وذريته
والعم بالنسبه للنساء
. باز کردن / نظر دهید

2020-08-21 02:12:40 _قال عامر بن عبد قيس :

« إذا عَقَلَكَ¹ عَقلكَ عما لا يعنيكَ فأنتَ عاقِل ».

● عَقَلَكَ : أيّ منعكَ، والعقال ما يعقل به ويربط. باز کردن / نظر دهید