خـدمـة رسـائـل الـفـجر ..

2023-07-24 23:23:32 * رســــائـل الفجــــر *
قال يحيى بن معاذ:
من أعظم الاغترار عند التمادى فى الذنوب مع رجاء العفو من غير ندامة، وتوقع القرب من الله تعالى بغير طاعة، وانتظار زرع الجنة ببذر النار، وطلب دار المطيعين بالمعاصى، وانتظار الجزاء بغير عمل، والتمنى على الله -عز وجل -مع الإفراط .{ تزكية النفوس ١/‏١٠٧ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
قال الحسنُ البصري -رحمه الله - :
ما نظرتُ ببصرِي، ولا نطقتُ بلسانِي، ولا بطشتُ بيدي ، ولا نهضتُ على قدمِي، حتى أنظرَ على طاعةٍ أو على معصيةٍ؛ فإن كانتْ طاعةٌ تقدمتُ، وإن كانتْ معصيةٌ تأخَّرتُ.{ تفسير ابن رجب الحنبلي ٢/‏٥٦ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
هـــمســـة مـحـب ..
اهتمامك بصلاتك يصنع فارقًا عظيمًا في نجاحك بالحيـاة ونجاتك بالآخرة . باز کردن / نظر دهید

2023-07-23 22:58:32 * رســــائـل الفجــــر *
حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ بِلَالَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ:
عِبَادَ الرَّحْمَنِ يُقَالُ لِأَحَدِنَا: أَتُحِبُّ أَنْ تَمُوتَ؟ فَيَقُولُ: لَا، فَيُقَالُ: وَلِمَ؟ فَيَقُولُ: حَتَّى أَعْمَلَ، وَيَقُولُ: سَوْفَ أَعْمَلُ فَلَا يُحِبُّ أَنْ يَمُوتَ، وَلَا يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ، وَأَحَبُّ شَيْءٍ إِلَيْهِ أَنْ يُؤَخِّرَ عَمَلَ اللهِ، وَلَا يُحِبُّ أَنْ يُؤَخَّرَ عَنْهُ عَرَضُ الدُّنْيَا .{ حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ٥/‏٢٣٠ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
القلبُ يظمأ ياصاحبي..
ولا ريّ للقلب إلا حبّ الله، تتنافس المُتَع، وتزعم كل واحدة منها أنّ المُستراح فيها، ولا تعلم أنّ من عَرَف الله يتقلّب قلبه في النعيم ولو أن جسده يمزّقه البلاء! .
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
هـــمســـة مـحـب ..
لا ضَير مِن تَردِيد الأذكَار إن استَيقَظتَ مُتَأخرًا، لُم نفسك وتألَّم على فَوات الفَجر، ولكِن هَذا لا يَكفي؛ بَل زِاحِم السَّيئة بالحَسنة كالتّوبة، وأذكَار الصّباح كَاملةً غير مَنقُوصَة، ووِرد القرآن، وَيحَك لا تُهزَم مَرتين! . باز کردن / نظر دهید

2023-07-22 23:40:38 * رســــائـل الفجــــر *
في العلاقات ..
قد يكون من الحكمة أن تترك الباب مواربا.. ألا تغلقه بالكلية .. فلا تدري.. !! لعل الله يحدث بعد ذلك أمرًا..
﴿فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم﴾..
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
‏ قال عبد الله بن مغيث :
أوثق عملي في نفسي سلامة صدري ؛ أني آوي إلى فراشي ولايأوي صدري غائلة لمسلم .{ تاريخ الإسلام ٢٦/‏٧٣ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
الألفة بين القلوب نعمة جليلة ؛ لقوله تعالى ( لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ) ؛ قال ابن عباس رضي الله عنهما : لم يُرَ مثل تقارب القلوب . وهي من النعم التي ترفع سريعا ؛ قال عمير بن إسحاق : كنا نتحدث أن أول ما يرفع من الناس الألفة . باز کردن / نظر دهید

2023-07-22 00:01:00 * رســــائـل الفجــــر *
ذكر شيخنا خالد الهويسين -حفظه الله-:
أنَّ من صيغ الصلاة على النبي ﷺ التي وردت بها السنة ..
عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ، وَقَالَ: اللَّهُمَّ أَنْزِلْهُ الْمَقْعَدَ الْمُقَرَّبَ عِنْدَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي»،
قال شيخنا: "أخرجه الإمام أحمد والطبراني وغيرهما، وقال المنذري: إسناده حسن، وأقره الحافظ السخاوي" اهـ.
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
قال ابن الجوزي -رحمه الله -:
كم عليك من خطايا وذنوب؟ كم لك من زلات وعيوب؟ ما جوابك إذا نُشر المكتوب؟
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
هـــمســـة مـحـب ..
لا تُخادِع نفسك، أنتَ تعلم مَن أنت!
بدايةُ فِتنةِ المرء؛ أن يضعَه النَّاسُ في مكانةٍ فوق مكانتهِ عند الله، ثُمَّ يفرح بذلك! باز کردن / نظر دهید

2023-07-21 02:32:44 * رســــائـل الفجــــر *
عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - قَالَتْ:
«مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْبِقَ الدَّائِبَ الْمُجْتَهِدَ فَلْيَكُفَّ نَفْسَهُ عَنِ الذُّنُوبِ؛ فَإِنَّكُمْ لَنْ تَلْقَوُا اللَّهَ بِشَيْءٍ خَيْرٍ لَكُمْ مِنْ قِلَّةِ الذُّنُوبِ».{ الزهد والرقائق - ابن المبارك - ١/‏٢٢ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
لا يقدر على الصبر أول نزوله إلا أحد رجلين:
١_مؤمن بالأجر فهو يصبر لنيل ما يرجوه،
٢_أو ناظر بعين العقل إلى أن الجزع لا فائدة فيه.{ الشيخ أحمد الصقعوب }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
العبد عاجز عن الاستقلال في تحصيل منافعه ودفع مضاره، ولا يوجد معين على الحقيقة إلا الله ولذا كانت هذه الكلمة لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة، فالعبد محتاج إلى الاستعانة بربه في فعل المأمورات وترك المحظورات وأداء الحقوق وتيسير الأمور.{ الشيخ أحمد الصقعوب } باز کردن / نظر دهید

2023-07-20 00:00:29 * رســــائـل الفجــــر *
أخرج عبد الرزاق وابن المنذر وابن جرير عن عبيد بن عمير أنه قال:
«إن جهنم لتزفر زفرة، لا يبقى ملك مقرّب، ولا نبي مرسل إلا خرّ لوجهه، ترتعد فرائصه، حتى إن إبراهيم -عليه السلام - ليجثو على ركبتيه، ويقول: ربّ، لا أسألك اليوم إلا نفسي».{ التفسير المنير - الزحيلي ١٩/‏٣٠ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
قال بعض السلف:
أصبحوا تائبين وأمسوا تائبين يشير إلى أن المؤمن لا ينبغي أن يصبح ويمسي إلا على توبة فإنه لا يدري متى يفاجئه الموت صباحا أو مساء .{ لطائف المعارف ١/‏٣٤٤ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
عن إبراهيم النخعي -رحمه الله -قال:
إني لأرى الشيء مما يُعاب فما يمنعني من عيبه، إلا مخافة أنْ أُبتلى به.[ صفة الصفوة ٣/ ١٦]. باز کردن / نظر دهید

2023-07-18 22:53:11 * رســــائـل الفجــــر *
اعْلَمْ أَنَّهُ مَتَى اسْتَقَرَّتْ قَدَمُ الْعَبْدِ فِي مَنْزِلَةِ الْإِخْبَاتِ وَتَمَكَّنَ فِيهَا ارْتَفَعَتْ هِمَّتُهُ، وَعَلَتْ نَفْسُهُ عَنْ خَطْفَاتِ الْمَدْحِ وَالذَّمِّ. فَلَا يَفْرَحُ بِمَدْحِ النَّاسِ. وَلَا يَحْزَنُ لِذَمِّهِمْ. هَذَا وَصْفُ مَنْ خَرَجَ عَنْ حَظِّ نَفْسِهِ، وَتَأَهَّلَ لِلْفَنَاءِ فِي عُبُودِيَّةِ رَبِّهِ…وَبَاشَرَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ وَالْيَقِينِ قَلْبُهُ.{ مدارج السالكين ٢/‏٨ — ابن القيم}
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
أعظم المعاقبة أن لا يحس المعاقب بالعقوبة، وأشد من ذلك أن يقع السرور بما هو عقوبة، كالفرح بالمال الحرام، والتمكن من الذنوب، ومن هذه حاله لا يفوز بطاعة.{ صيد الخاطر ١/‏٢٧ — ابن الجوزي}
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
وقـفـة..
ليس بالكَمّ إنما بالجَوْدة، ليس بالجُهد إنما بالنتيجة والأثَر، ليس بالمظهر إنما بالجَوْهَر، ليس بالقَوْل إنما بالفِعل؛ عندما تتجه نظرتك دومًا إلى العُمق، وتكون غايتك الجَدوَى، وضالتك الحِكمة، ومطلوبك السداد؛ ستجد أنك تُقَيِّم وتنظر للأشياء من حولك بشكلٍ مُختلف. باز کردن / نظر دهید

2023-07-17 23:14:24 * رســــائـل الفجــــر *
كيف حالنا مع القرآن؟
"كان الإمام أحمد يختم القرآن في النهار في كل سبعة أيام، في كل يوم سُبعا،
لا يتركه نظرًا من الجمعة إلى الجمعة."{ المغني: 2\127)
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
تأملات قرآنية ..
تفتتح سورة العنكبوت بقوله تعالى :
﴿أَحَسِبَ النّاسُ أَن يُترَكوا أَن يَقولوا آمَنّا وَهُم لا يُفتَنونَ﴾
وتختتم بقوله سبحانه ﴿لنهدينهم سبلنا﴾..
وما بين الآيتين البدء والختام مشوار طويل من الصبر والعمل والدموع .
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
وقـفـة..
‏للعمرِ حُرمته، والواجبُ صيانته.
وللشهر الحرام حُرمته، والواجبُ رعايته.
ولأَيام خيرٍ العام حُرمتها، والواجبُ حمايتها.
وقبل هذا وبعده، للهِ الكبير حقّ تعظيمه، والواجبُ خشيته، وحِفْظِ حدوده.
تكاثرتْ الحُرمات، وهي لمن وعىٰ رحمات، فيا من فاته التوقير فيما مضىٰ، عليك بالأَدبِ فيما بقي. باز کردن / نظر دهید

2023-07-16 22:58:26 * رســــائـل الفجــــر *
عن رسول الله ﷺ أنه قال: «تعرَّف إلى الله في الرَّخاء، يعرفكَ في الشِّدَّةِ»
وما من نفسٍ إلا وهي بين قبضٍ وبسط، ويُسرٍ وعسر، وشكرٍ وصبر! وخُطَّة المؤمن ادّخار رصيد لساعات الكروب والحَزَن.
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
وقـفـة..
تخيّل أنّك تدلّ أحدهم على فضل ذكرٍ معيّن، أو تُنير بقنديل النّصح الصّادق ظلام تخبّطاته، أو تُنعش همّته وحماسته بصدق مؤازرتك، ثم تقع تلك الكلمات في موقع قلبه فيعمل بذلك ويعلّم غيره والأجور إليك تترا كلّما عملوا بها!
هنيئًا لمن يترك له في نفوس النّاس أوقافًا جارية .
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
هـــمســـة مـحـب ..
الذي أخرج من بطون الأنعام برحمته لخلقه، من بين فرثٍ ودمٍ لبنًا خالصًا سائغًا؛ قادرٌ -جلّ في علاه- أن يخرج لك من بين فرث الهمّ، ودمِ العسر ؛ يسرًا سارًّا يغسل ضيقك. باز کردن / نظر دهید

2023-07-15 23:02:44 * رســــائـل الفجــــر *
عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ قَالَ
كُنْتُ أَمْشِي مَعَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ مَا يُعْطِيهِ فَبَكَى ، فَقَالَ لَهُ مَا يُبْكِيكَ قَالَ :
وَأَيُّ مُصِيبَةٍ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يُؤَمِّلَ فِيكَ رَجُلٌ خَيْرًا فَلَا يُصِيبَهُ عِنْدَكَ.{ المنتقى من كتاب مكارم الأخلاق ومعاليها ١/‏٤٥ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، حَدَّثَنِي بَعْضُ أَشْيَاخِنَا قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بِمَكَّةَ، وَكَثُرَ النَّاسُ عَلَيْهِ، فَقَالَ:
أَيُّهَا النَّاسُ، إِنْ سَرَّكُمْ أَنْ تَسْلَمُوا وَيَسْلَمَ لَكُمْ دِينُكُمْ؛ فَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ عَنْ دِمَاءِ النَّاسِ، وَكُفُّوا أَلْسِنَتَكُمْ عَنْ أَعْرَاضِهِمْ، وَكُفُّوا بُطُونَكُمْ عَنْ أَمْوَالِهِمْ.{ مكارم الأخلاق للخرائطي ١/‏١٣٥ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
فائـدة جليلة:
‏روى البيهقي بسند صحيح عن سعيد بن المسيب أنه رأى رجلا يصلي بعد طلوع الفجر أكثر من ركعتين يكثر فيها الركوع
‏والسجود فنهاه فقال :
‏يا أبا محمد! أيعذبني الله على الصلاة ؟!
‏قال : لا
‏ولكن يعذبك على خلاف السنة. باز کردن / نظر دهید