Get Mystery Box with random crypto!

اضطراب | Angst

لوگوی کانال تلگرام voresangst — اضطراب | Angst ا
لوگوی کانال تلگرام voresangst — اضطراب | Angst
آدرس کانال: @voresangst
دسته بندی ها: هنر
زبان: فارسی
مشترکین: 105
توضیحات از کانال

هنر؛ خروجی اضطراب ما.!
https://t.me/voresangst

Ratings & Reviews

1.00

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

0

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

2


آخرین پیام ها

2023-03-04 01:40:27
چرا باید بر جهان خشم بگیریم؟ مگر جهان متوجه خواهد شد؟

کتاب: تاملات، کتاب هفتم، بخش 38، مارکوس #اورلیوس
مترجم: عرفان ثابتی

Movie: It's Such a Beautiful Day, 2012
Director: Don Hertzfeldt


https://t.me/voresangst
309 views22:40
باز کردن / نظر دهید
2023-03-04 01:39:27 دو گورستان

پیش آمده است مرا بسیار
که اندیشه‌مند و پَرسه زن
واگذاشته ام شهرم را
و در حواشی اش -گاه-
به گورستانِ بزرگ نیز راه جسته‌ام.
این جا، در حیطه‌ی نرده ها و پایه ها و مقبره های مزین
و در بطن باتلاقیِ خاک،
می‌پوسند مردگان پایتخت
تنگاتنگ و ردیف ردیف
چونان میهمانانی حریص
بر گردِ میزی،
با دستانی تنگ؛
و در آرایشی بی‌قواره گرد شده‌اند
آرامگاه تاجران و کارکنان حکومت
و لوح مزارشان را
سنگ تراشی تُنُک‌مایه
انباشته است از خوبی ها و خدمات و مناصب‌شان
به نثر و شعر
و آن سوی‌تر، بیوه زنی که نشسته است به مویه‌ی عاشقانه
بر مزار پیره گوزنی که
شاخ نرینگی‌اش را نیز
وام دار تردامنیِ همین جفت بوده است.
در این‌جا ستونک هایی است که
پیچ ظرف های خاکسترشان را
دزدان به نیمه شب گشوده اند
و گور چاله هایی خیس و لغزنده
که در انتظار ساکنان بامدادی خویش
خمیازه می‌کشند.
اینجا و هرچه در اوست
مرا به چنان خیالی موهوم می‌خواند
که یاسی سنگین سینه ام را می‌فشارد
و برسرم می‌زند که تف کنم و بگریزم..
اما چقدر دوست دارم در سکوت شامگاهانِ پاییز
زایر گورستان قبیله ای باشم در دِه
که مردگانش را آرامشی بِشکوه بالین است
و قبرهای بی‌زیبش را فضایی باز:
جایی که هیچ دزدی برگورجای پوشیده از خزه ی زردش نمی‌خزد
رنگ باخته
در پرده‌ی شب
اما دهقان واژگوی، با آهِ سرد بر لب
عابر سنگ های قدیمش می‌تواند بود؛
جایی که در ازای خاکستر‌ دان های پوچ و اهرام حقیر
و در برابر خدایان بینی شکسته و الاهگان ژول‌موی زیبایی و نشاط گردن افراخته است بُن بلوطِ گُشنی بر فراز گورخانه های موقر پر تلاطم و طغیانی.

الکساندر #پوشکین
مترجم: بابک شهاب

https://t.me/voresangst
303 views22:39
باز کردن / نظر دهید
2023-03-04 01:35:33 #Classical
#Piano #Cello


https://t.me/voresangst
303 views22:35
باز کردن / نظر دهید
2023-03-03 02:40:55 چه رفتاری می‌تواند شنیع‌تر از مسمومیت عمدی کودکان باشد؟

مواجهه ابتدایی شاید این نکته را پیش بکشد که چه اهمیتی دارد که منبع شرارت کجاست و بر چه مبنایی استوار است، مهم این است که هر چه زودتر باید شرّ را دفع کرد. اما فرض من اینست که هدف از این رویداد تأثیر گذاشتن بر پروژه «دفع شرّ» است که غالباً در تاریخ سیاسی دولت مدرن نتیجه داده است.
پرسش از ریشه‌های شرّ از این حیث اهمیت دارد چون شرّ نیز محصولی اجتماعی و در نسبت با جامعه و نیروهای موجود در آن است. آن فکری یا سازمانی که دختران را در چند شهر مسموم کرده است می‌گوید که اینکار را در مخالفت با تحصیل دختران انجام داده است. این شرارت هرچند که در برخی اندیشه‌های بنیادگرایانه دینی موجود است اما تفسیر آن در زمان و مکان خاص ما بر این اساس به نوعی فریب خوردن از مجریان و طراحان آن و ندیدن امر اجتماعی در نسبت با این شرّ است.
سال‌های طولانی است که دختران در ایران مدرسه می‌روند و همان‌طور که می‌دانیم، دختران در زمانه جمهوری اسلامی حتی بیش از پسران به دانشگاه‌ها رفته‌اند. در همه این سال‌ها و حتی در اوج قوّت اسلام‌گرایی در چند دهه اخیر (دهه۶٠) دختران برای مدرسه رفتن مانعی نداشته و گاهی دولت بر سر این موضوع با برخی نهادهای سنتی به نفع تحصیل آنان نزاع کرده است.
به عبارت دیگر، مسموم کردن دختران ربط انضمامی‌ای به مسأله اسلام‌گرایی حکومت ندارد.
این شرارت به موضوع قدرت و روانشناسی اجتماعی امنیت باز می‌گردد. این واقعه قرار است به حکومت کمک کند تا به مردم عاصی از وضعیت نشان دهد که دولت موجود در جایی بین شما (یعنی مردم) و نیروهای تندرو ایستاده است و فقدان همین حکومت و اقتدارش می‌تواند منجر به قوی شدن نیروهایی شود که حتی کودکان و دخترانتان از دست آن در امان نیستند.
اگر دولت چند کودک را در این پنج ماه کشته و دستگیر کرده است، فقدان او همه را در معرض خطر قرار می‌دهد. بیراه نیست که خود دولت اعلام می‌کند که این واقعه «عمدی» بوده است؛ سازوکاری که به ندرت چیزی را گردن می‌گیرد.
در اینجا ما با بنیادگرایان اسلامی یا اسلامیسم روبرو نیستیم،
بلکه این شرارت پروژه استراتژیک سیاسی مشخص برای تولید احساس عدم امنیت جمعی به هدف رضایت دادن به اقتدار موجود است.

#امین_بزرگیان
جامعه شناس

https://t.me/voresangst
583 views23:40
باز کردن / نظر دهید
2023-03-03 02:40:03
#Photography
Schoolgirls Sondersdorf in Alsace, in Sondersdorf, 1945

#Robert_Doisneau
#French, 1912-1994

https://t.me/voresangst
381 views23:40
باز کردن / نظر دهید
2023-03-03 02:39:45
#Photography
Through the village, 1950

#Ladislav_Sitenský
#Czech, 1919-2009

https://t.me/voresangst
377 views23:39
باز کردن / نظر دهید
2023-03-03 02:39:45
#Photography
Grand Central Station, 1937

#Philip_DGendreau
#French, 1894-1979

https://t.me/voresangst
372 views23:39
باز کردن / نظر دهید
2023-03-03 02:39:45
#Photography

2019

#Katrien_De_Blauwer
#Belgian, 1969-Present

https://t.me/voresangst
375 views23:39
باز کردن / نظر دهید
2023-03-03 02:18:47
#Alfred_Kubin
#Austrian, 1877-1959


#کوبین را نماینده مهم #نمادگرایی و #اکسپرسیونیسم می دانند.

کوبین در شهر لایتمریتز، امپراتوری اتریش-مجارستان (در حال حاضر Litoměřice) به دنیا آمد. از سال 1892 تا 1896، او شاگرد آلویس بیرِ عکاس بود، هرچند چیز زیادی از بیر نیاموخت. در سال 1896 بر سر مزار مادرش اقدام به خودکشی کرد و دوره کوتاه او در ارتش اتریش در سال بعد با یک حمله عصبی به پایان رسید.  او عمیقاً تحت تأثیر اثار مکس کلینگر قرار گرفته بود و بعدها گفت: "در اینجا به هنر جدیدی برخوردم که هر حرکت ازادی را برای بیان افکار مبتکرانه، از هر جهان حسیِ ممکن عرضه میدارد .
قبل از کنار گذاشتن حکاکی‌ها سوگند یاد کردم که من زندگی ام را وقف خلق آثار مشابه خواهم کرد.
مشهورترین کتاب خود کوبین
Die andere Seite
یا (سوی دیگر، The Other Side) است، رمانی خارق العاده که در یک دنیای ظالم و خیالی اتفاق می افتد.

از سال 1906 تا زمان مرگش، او در یک قلعه کوچک در ملکی متعلق به قرن دوازدهم در Zwickledt، اتریش علیا، زندگی کرد و زندگی اش در انزوا سپری شد.
#ShortBiography
https://t.me/voresangst
416 views23:18
باز کردن / نظر دهید
2023-02-28 02:35:42
#Photography
Henri Cartier-Bresson and Josef Koudelka, 2003

#Guy_Le_Querrec
#French, 1941-Present

https://t.me/voresangst
309 views23:35
باز کردن / نظر دهید