فتاوى الشيخ العلامه محمد بن صالح العثيمين

2019-02-03 00:02:46 |[ فضل يوم الجمعة ]|

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

التبكير في صلاة الجمعة بيّنه الرسول عليه الصلاة والسلام : { بأن من اغتسل في بيته ثم خرج وراح في الساعة الأولىٰ فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الثالثة فكأنما قرب كبشًا أقرن ومن راح في الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الخامسة فكأنما قرب بيضة }، هكذا بيّنه النبي صلىٰ الله عليه وعلىٰ آله وسلم،

وإني أحث إخواني المسلمين علىٰ التبكير للجمعة لينالوا هذا الثواب، وينتفعوا بتبكيرهم بالصلاة، وقراءة القرآن والذكر، وأن يغتسل الإنسان لهذه الصلاة،

والغسل لها واجب لقول النبي صلىٰ الله عليه وعلىٰ آله وسلم : { غسل الجمعة واجب علىٰ كل محتلم }، وأن يتطيب الإنسان بأطيب ما يجد وأن يلبس أحسن ثيابه،

لأنّ هذه الصلاة عيد فإن يوم الجمعة عيد الأسبوع وهو ما فضلنا الله به علىٰ اليهود والنصارىٰ فكان لنا الجمعة وكان اليهود والنصارىٰ لنا تبعًا فلليهود السبت وللنصارىٰ الأحد نسأل الله تعالىٰ الذي فضلنا علىٰ هذه الأمم أن يجعلنا هداة مهتدين وصالحين ومصلحين وأن يجعلنا ممن يجاهد في سبيله لتكون كلمة الله هي العليا حتىٰ نعلو علىٰ هؤلاء الكافرين الظالمين الضالين .

       المصــــ⇩ـــــــدر :
 [ فتاوىٰ نور على الدرب   (٨) ]

•┈┈•◉✹❒ ❒✹◉•┈┈•
مَشْرُوعُ: [الدِّينُ النَّصِيحَةالدَّعَوِيُّ]
[ https://goo.gl/U9k2JA ] باز کردن / نظر دهید

2019-01-10 23:01:22 السؤال:

هذه رسالة من محمود عمر، يقول في رسالته: لقد أنزل الله القرآن على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم باللغة العربية، ولكن علمت أن لهذا القرآن عدة قراءات، فما هي أفضل هذه القراءات، ثم ما حكم القراءة في المصحف بدون أن يمد الكلمة التي فوقها مد، أو يغن، أو يقلقل ما ينبغي قلقلته، أفيدونا بذلك بارك الله فيكم؟

الجواب:


الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، الأمر كما ذكر السائل، وهو أن هذا القرآن الكريم نزل باللغة العربية، كما قال الله تعالى: ﴿إنا أنزلناه قرآناً عربياً﴾، وقال تعالى: ﴿إنا جعلناه قرآناً عربياً﴾، وقال تعالى: ﴿نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين﴾. ولا شك أيضاً أن في القرآن قراءات متعددة، والقراءات المشهورة هي السبع، والسنة لمن كان عالماً بها أن يقرأ بهذه مرة، وبهذه مرة، لأن القراءات السبع كلها متواترة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإذا كانت كلها ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، كان المشروع أن يقرأ بهذه تارة، وبهذه تارة، وبهذه تارة، كما نقول في العبادات الواردة على وجوه متنوعة: إنه ينبغي على كل وجه وردت، فيفعل هذا الوجه مرة، وهذا الوجه مرة، ليكون قد أُتِيَ بالسنة كلها، ولكن هذا لمن كان عالماً بالقراءات، لا لمن كان متخرصاً، يظن أن في هذه الآية قراءة، وليس فيها، فإن هذا لا يجوز، بل من لم يكن عالماً بالقراءات، فليختصر على ما كان في مصاحفه التي بين يديه، وقوله: هل يجوز لمن قرأ في المصحف أن يدع المد، أو الغنة، أو القلقةن أو ما أشبه ذلك؟ فالصواب في هذه المسألة عندي أنه يجوز له ذلك، وأن القراءة بالتجويد على حسب القواعد المعروفة إنما هي على سبيل الاستحباب والأكمل، وأما الواجب فإنه إقامة الحروف فقط، بحيث لا يسقط حرفاً، أو يزيد حرفاً، وأما أوصاف الحروف من مدٍ، وغنة، وقلقلة، وما أشبه ذلك، فإنه من باب الاستحباب، وليس من باب الوجوب على ما أراه في هذه المسألة.


للإشتراك

https://telegram.me/w2229 باز کردن / نظر دهید

2019-01-10 23:00:35 السؤال:

هناك أشرطة فيديو فيها صور مدبلجة لحيوانات وغيرها تحكي قصصاً تربوية تاريخية خاليةً من الأغاني والموسيقى، فما حكم هذه الأشرطة؟ وما رأي فضيلتكم فيمن يروون قصصاً للأطفال خيالية فيها حث على آداب الإسلام مثلاً؟

الجواب:

هذه الصور المدبلجة هل هي صور على أشكال مروعة يخشى على عقول الصبيان منها أم لا؟ إن كانت الأولى فهذا لا يجوز؛ لأن الواجب أن نجنب أبناءنا كل ما يشوش على عقولهم.

أما إذا كانت صور معقولة وفيها تربية فهذا لا بأس به، لكن بشرط ألا تنسب القصة إلى شخص معين وهو لم يقلها أو لم يقم بها، وما زال العلماء رحمهم الله يضربون الأمثال فيقولون: هذا رجل فعل كذا وفعل كذا، ولكنه ليس واقعاً، إنما يقصدون التصوير والتقريب.


للإشتراك

https://telegram.me/w2229 باز کردن / نظر دهید

2018-09-10 15:42:48 لا تنس صيام #يوم_عاشوراء
يوم الخميس 10 المحرم 1440هـ
الموافق لـ: 20 سبتمبر 2018م باز کردن / نظر دهید

2018-08-31 13:00:57 باز کردن / نظر دهید

2018-08-20 04:36:46 باز کردن / نظر دهید

2018-08-20 04:35:43 باز کردن / نظر دهید

2018-08-20 04:33:11 باز کردن / نظر دهید

2018-08-12 20:24:48 المصدر الزاد كتاب الحج باز کردن / نظر دهید

2018-08-12 20:24:14 باز کردن / نظر دهید