بسم الله #کلام_استاد (۴) شهید #آیت_الله_مرتضی_مطهری #ترغیب | توحید در وحدت زوجات
بسم الله #کلام_استاد (۴) شهید #آیت_الله_مرتضی_مطهری
#ترغیب قرآن به #تعدد_زوجات بعنوان #کار_خیر رابطه بحث #یتیمان و #زنان در آیه سوم سوره نساء
استاد شهید آیت الله مطهری (رحمةالله علیه) در کتاب «نظام خانوادگی در اسلام» میفرمایند:
به نظر من معنی آیه «وَ إِنْ خِفْتُمْ ...» این است:
ای کسانی که سرِ سرپرستی دارید و [به خاطر هشدار قرآن درباره یتیمها] نمی‌خواهید سرپرستیِ یتیمها را بکنید! اگر از سرپرستی یتیمها میترسید، و میترسید که در آنجا رعایت قسط نکنید و حق و سهم یتیم را به او نداده باشید، آن موضوع دیگری را که ما #ترغیب کرده ایم که آن هم مثل سرپرستی یتیمهاست [انجام دهید] و آن این است که شما که یک زن دارید و به یک زن قناعت کرده اید، یک زن دیگر [دوم (مثنی)] هم بگیرید، زن سوم [ثلاث] هم بگیرید، تا زن چهارم [رباع]، که این از نظر اسلام یک #کار_خیر است.
بعنوان یک #کار_خیر، اگر از سرپرستی یتیم میترسید، از سرپرستیِ زن و بیوه زن که نمی‌ترسید (لازم نیست حتماً بیوه زن باشد، چون در مجموع بالاخره تعدیل میشود [یعنی از نظر تعداد مازاد زنان مجرد آماده ازدواج نسبت به مردان مجرد آماده ازدواج] ). «فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ» (النساء، ۳). ولهذا کلمه واحده هم نیاورده؛ فرض کرده که یک زن را دارد؛ میفرماید زن دوم و سوم و چهارم بگیرید. بعد میفرماید: «فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَواحِدَةً أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُم» اگر ترسیدید که درباره اینها هم به عدالت رفتار نکنید، [پس همان یک زن یا آنچه کنیزانتان به تعداد دارید].
دو تفاوت میان زن و یتیم هست. یکی آنکه کار زن از کار یتیم آسان تر است. زن چون خودش بالغ و کبیر است میشود با او با رضایت خودش صلح و سازش کرد. ...
تفاوت دوم زن و یتیم هم این است که در مورد یتیم به قسط باید رفتار کرد و در مورد زن به عدل. قسط در مورد یتیم یعنی آن حقی که خودش فی حد ذاته دارد و باید به او داد. عدل در مورد زن یعنی رعایت تساوی میان این و آن دیگری (اینجا صحبت دو نفر و بیشتر است). ...
زن حق دارد که مرد نفقه اش را به او بدهد، کسوه و لباسش را به او بدهد. این یک حق است. یک حق دیگری هم دارد و آن اینکه اگر برای آن زن دیگر یک لباس بهتری می‌خرد، باید لباس این هم مساوی لباس او باشد. این حق تساوی است.
لهذا اینجا (در مورد زن) نفرمود: «فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ َّ تُقْسِطُوا فَواحِدَةً»، اگر «أَلاَّ تُقْسِطُوا» درباره زنها میگفت، نظر به حقوق فردی یک زن بود قطع نظر از هوو داشتن. فرموده است «فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا» که یک حقی علاوه بر حق فردیِ هر زن است، و آن حق عدالت و رعایت تساوی است.
اگر آنجا میترسید که این حقِ علاوه را که قهراً پیدا میشود و حق تساوی است رعایت نکنید، لزومی ندارد چنین #کار_خیری بکنید، «فَواحِدَةً» [آنگاه] همان یک زن بیشتر نگیرید. این راجع به مشکلی که درباره [فهم] این آیه بود.
منبع: کتاب «نظام خانوادگی اسلام» (انتشارات صدرا، ۱۳۹۸)، بخش "بررسی آیات مربوط به تعدد زوجات"، ص۱۵۵ الی ۱۵۷.
تصویر صفحات مربوطه به این مطلب در کتاب https://t.me/wahdatzojat/626
فایلPdf #معرفی و #گزیده کتاب تازه چاپ استاد شهید مطهری با عنوان «نظام خانواده در اسلام» https://t.me/wahdatzojat/628
کانال توحید در وحدت زوجات وحدت زوجات درخانواده های مستحکم به حُکم تعدد زوجات t.me/WahdatZojat eitaa.com/WahdatZojat
