بسم الله #حدیث *«سختی امتحان تحمّل هوو»* *امتحان عبادت «س | توحید در وحدت زوجات

بسم الله
#حدیث *«سختی امتحان تحمّل هوو»*

*امتحان عبادت «سجده بر آدم»، یا امتحان «ولایت پذیری»*

*«زنان و مردان، دارای دو نوع امتحان با یک ملاک در جهادِ ولایت پذیری، و مبارزه با انانیت و خودخواهی و تکبر و حسادت»*
١
 حَدَّثَنِي مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ:
قال رسول الله (صلی الله علیه و آله):

*«كَتَبَ اللهُ الْجِهَادَ عَلَى رِجَالِ أُمَّتِي، وَ الْغَيْرَةَ عَلَى نِسَاءِ أُمَّتِي، فَمَنْ صَبَرَ مِنْهُنَّ وَ اِحْتَسَبَ أَعْطَاهَا اللهُ أَجْرَ شَهِيدٍ».* [1]

حدیث امام کاظم (علیه السلام) از آباء معصومش از مولا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام)، که نقل کردند از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) که فرمودند:

*خداوند [سختی تحمّل] جهاد را بر مردان امّت من قرار داد، و [سختی تحمّل] غيرت‌ورزی [بر هوو ها در تعدد زوجات شوهر] را بر زنان امّت من مقرّر كرد، پس هر کدام از زنان امتم در راه خدا صبر کند و استقامت به خرج دهد ‌[بمانند مردان در سختی جهاد در راه خدا]، خداوند متعال «اجر و پاداش شهيد» را به آن زنان امتم عنايت مى‌فرمايد [بمانند اجر شهادتی که برای مردان در سختی جهاد در راه خدا هست].* [2]

قال الصادق (علیه السلام) :
*«أَنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى كَتَبَ عَلَى اَلنِّسَاءِ غَيْرَةً وَ كَتَبَ عَلَى اَلرِّجَالِ جِهَاداً، وَ جَعَلَ لِلْمُحْتَسِبَةِ اَلصَّابِرَةِ مِنْهُنَّ مِنَ اَلْأَجْرِ مَا جَعَلَ لِلْمُرَابِطِ اَلْمُهَاجِرِ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ»* [3]

حدیث امام صادق (علیه السلام) که در ضمن بیاناتی فرمودند:
*خداوند براى زنان [سختی تحمّل] غيرت‌ورزی [بر هوو ها در تعدد زوجات شوهر]، و براى مردان [سختی تحمّل] جهاد را نوشته است، ولذا براى آن زنانى كه در آن خويشتن دارى و صبر [بر سختی امتحان هوو داری] كنند اجر و پاداش همان سربازانی را قرار داده است که در سختی جهاد مراقبت از مرزها و مهاجر در راه خدا حاضر هستند*.

*سوال*: چرا جهاد زن در سختی غيرت‌ورزی نکردنش هنگام تعددزوجات شوهرش، برابری می‌کند با جهاد مرد در سختی کارزار جهاد و جنگ و مرزبانی مقابل دشمنان؟

اصلا چرا در احادیث می‌گویند *«جِهادُ المَرأَةِ حُسنُ التَّبَعُّلِ»* [4] (جهاد زن، خوب شوهرداری کردن است)؟ چرا اطاعت زن از شوهرش و پذیرش ولایت شوهرش بر او بسیار مهم است؟ تا آنجا که در بیان اهمیت این پذیرش اطاعت و ولایت شوهر بر زن، رسول خدا (ص) فرمودند:

*«لَوْ [كُنْتُ] أَمَرْتُ أَحَداً أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ اَلْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا»* [5]
اگر به كسى دستور مى‌دادم به شخصى سجده كند، حتماً به زن دستور می‌دادم به شوهرش سجده كند.

از طرف دیگر، با اینکه به مرد هم با اوامر مختلفی نظیر *«عاشِرُوهُنَّ بِالمَعْرُوف»* (النساء، ١٩) توصیه به لزوم خوش اخلاقی مرد با زنش شده، اما چرا نمی‌گوید جهاد مرد هم خوب زن داری کردنش است؟ بلکه جهاد مرد در میدان مبارزه در راه اطاعت و ولایت‌پذیری در برابر أمر امام است!

*پاسخ از مرحوم آیت الله حائری شیرازی* [6] :
ابلیس 6000 سال عبادت کرد. وقتی به او گفتند سجده بر آدم بکن، نکرد. اگر سجده بر آدم کرده بود، این 6000 سالش هم مقبول واقع می‌شد. پس دو نوع عبادت داریم: «عبادت 6000 ساله» و «عبادت سجده بر آدم» (که سجده به معنای «تسلیم بر ولایت الهی آدم» است).

انجام وظایف مرد نسبت به همسرش، از نوع عبادت 6000 ساله است! چرا؟ چون همراه با آقایی است، همراه با عزت است. اما اطاعت زن از [ولایت] شوهرش، از نوع «سجده بر آدم» است، چون همراهش [«نفی کامل انانیت ها و خودخواهی ها و تکبرها و حسادت ها» است و] «پا گذاشتن روی عزت [ظاهری]» است.

این اطاعت، [تکلیفی] بسیار تلخ است! تلخی‌اش مثل تیر باران شدن در جهاد است. مثل شمشیر خوردن در جهاد است. همان ثواب‌هایی که مرد در حین تیر خوردن و قطعه قطعه شدن، در جهاد می‌برد، خداوند برای زن در خانه اش گذاشته است! نمی‌شود بدون سختی، این ثواب را به زن بدهند.

به همین دلیل، [سختی] اطاعت زن از شوهرش [و سختی غيرت‌ورزی نکردن زن در برابر تعدد زوجات شوهرش] «جهاد زن» است اما حکمرانی مردان در خانه، جهاد نیست! [بلکه تسلیم بودن مردان در برابر ولایت أمر امام و رهبر جامعه و حضور جهادگرانه در انواع میدان جنگ با دشمنان «جهاد مرد» است؛ و ثواب همان حضور جهادگرانه برای زن در خانه اش هست]. اگر زن، قوّامیت مرد را پذیرفت، مانند ملائکه می‌شود که «سجده بر [ولایت] آدم» را پذیرفتند.