♡طال إنتظاري يامهدي♡

2022-08-02 19:39:41 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخناالاجل
س/ اشترى احد الاخوة في سنة ١٩٩٢ حديد(شيلمان) بسعر ١٥٠ دينار وباعه بسعر ٣٠٠ دينار باعتبار انه ربح ١٥٠ دينار ثم تبين ان الحديد (الشيلمان) مسروق سرقه البائع وباعه له ..يريد هذا الأخ السائل إبراء ذمته.
عليكم السلام

الجواب/ ال(٣٠٠٠)دينار في سنة(١٩٩٢)تعادل بسعر مثقال الذهي اليوم (٦٩)ألف و(٥٠٠)دينار الاحوط وجوباً التصالح مع صاحب الم ومع اليأس من الوصول اليه التصدق ب(٣٤)ألف و(٧٥٠)دينار.هذا الحساب تم وفق الأستفتاء الصادر من المكتب الشريف في خصوص مايكون قيمة الطلب بالنسبة الى اليوم كخمسة بالمئة من قيمة الذهب الفعلية مع الأستعانة ببعض الصاغة المؤمنين لمعرفة قيمة الذهب في السنوات السابقة والقيمة الفعلية اليوم.

المستند/استفتاء الدين الصادر من مكتب سماحة السيد السيستاني(دام ظله)

https://www.sistani.org/arabic/qa/search/416526/ باز کردن / نظر دهید

2022-08-02 19:39:41 س : هل يعتبر تأخير الزواج عائق حقيقي عن إكمال إيمان المؤمن الشاب ؟

ج : تأخير الزواج يعتبر عائقاً عن إكمال الإيمان ولكن يمكن التغلب على ذلك خصوصاً إذا كان هناك موانع من الزواج من خلال تذكية النفس والعمل بالواجبات والمستحبات وترك المحرمات والمكروهات والإحتياط في الدين .


س : ورد في الحديث الخال أحد الضجيعن هل هذا المعنى يشير إلى أن أكبر نسبة من الصفات الوراثية يرثها الولد من خاله ؟

ج : نعم يشير إلى هذا المعنى . باز کردن / نظر دهید

2022-08-02 19:39:41 س : ما هو الفرق بين المعجزة والكرامة ؟

ج : إنّ الإتيان بالعَمَل الخارق للعادة الذي يقترن مع دعوى النبوة أو الرسالة أو الإمامة ، ويتّفق مع ادّعاء النبوة أو الإمامة ، ويكون دليلاً قاطعاً على صدق دعواه يسمى « معجزة » .
وهي تكون عامة لجميع الناس ويستفيد منها الكل .

وأمّا إذا صدر العملُ الخارقُ للعادة من عبد للهِ صالح لم يَدَّعِ النبوّةَ أو الرسالة أو الإمامة سُمِيّ « كرامة » ولهذا لا تكون دليلاً على مقام إلهي ولا تكون عامة لجميع الناس ولا تقترن بتحدي الإتيان بمثلها .

وممّا يشهد بأنّ عباد الله الصالحين من غير الأنبياء قادرون أيضاً على الإتيان بالأعمال الخارقة للعادة ، نزول مائدة سماويّة على السيدة مريم أُم النبي السيد المسيح عليه السَّلام ، وانتقال عرش بلقيس ملكة سبأ في سرعة خاطفة من اليمن إلى فلسطين على يد فرد بارز من أنصار النبي سليمان (آصف بن برخيا) وقد أخبرَ القرآنُ الكريم بكلا الحَدَثين إذ قال في شأن مريم :
( كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَريّا الِمحْرابَ وَجَد عِنْدَها رِزْقاً ) آل عمران : ٣٧ .

وقال حول حادثة عرش بلقيس : ( وقالَ الّذي عِنْدَهُ علْمٌ مِنَ الِكتابِ أَنا آتِيكَ بِهِ قبْلَ أنْ يرتَدَّ إليْكَ طرفُك ) النمل : ٤٠ . باز کردن / نظر دهید

2022-08-02 19:36:00 س : ماذا يقرأ على تراب قبر الإمام الحسين ؟

ج : يمكن تقرأ عليه قبل إستعماله البسملة .

وقد وردت روايتين تدل الاولى على كثرة ذكر الله تعالى من دون تحديد مصداق الذكر وعليه فيكفي أن تكرر قول يا الله . وهي عن الإمام الصادق عليه السلام حيث ورد فيها : ( ... فإذا أخذتها فاكتُمها وأكثر عليها من ذكر الله تعالى ... ) .

والرواية ذكرت دعاء خاص وهي عن أبي عبد الله عليه السلام ، أنّه قال : من أكل من طين قبر الحسين غير مستشفٍ به ، فكأنّما أكل من لحومنا ، فإذا احتاج أحدكم للأكل منه ليستشفي به ، فليقُل : بسم الله وبالله ، اللهم ربّ هذه التربة المباركة الطاهرة ، وربّ النور الذي أنزل فيه ، وربّ الجسد الذي سكن فيه ، وربّ الملائكة الموكّلين به ، اجعله لي شفاءً من داء كذا وكذا . واجرع من الماء جرعةً خلفه ، وقل : الله اجعله رزقاً واسعاً وعلماً نافعاً وشفاءً من كلّ داء وسقم ، فإنّ الله تعالى يدفع عنك بها كلّ ما تجد من السقم والهمّ والفهم إن شاء الله تعالى .

نعم يعمل بالرواتين برجاء المطلوبية لضعف سند الرواتين .

وينبغي المحافظة على التربة وعدم هتكها . باز کردن / نظر دهید

2022-08-02 19:36:00 س : لماذا أصبح أبو الفضل (كفيلاً) للسيدة زينب عليهما السلام ؟

ج : هذا موضوع كفالة أبو الفضل رغم إشتهاره بين الناس ولكن لا يوجد أي دليل معتبر عليه .

س : هل حديث رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال : لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله ... ) صحيح ؟

ج : لم يرد في كتبنا وإنما مذكور في كتب المخالفين .

س : من يحدد أن هذا الشعيرة من مصاديق الشعائر الحسينية كشعيرة الجزع ؟

ج : يحددها الفقية الجامع للشرائط .

نعم مصاديق شعيرة الجزع مثلاً يحددها العرف أو لا تحتاج إلى تحديد فيمكن لكل شخص أن يمارسها على طريقته ما دامت لا توجب التوهين والهتك . باز کردن / نظر دهید

2022-08-02 19:36:00 باز کردن / نظر دهید