قناة مادة السيرة النبوية المستوى4 °°الدفعة 10° أكاديمية زاد العلمية

2022-02-20 22:45:31 اذْكُرْ أَقْسَامَ الْقِيَامِ لِلنَّاسِ، وَمَا وَجْهُ بُغْضِ النَّبِيِّ ﷺ لِلْقِيَامِ لَهُ؟
فَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: لَمْ يَكُنْ شَخْصٌ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَالَ: «وَكَانُوا إِذَا رَأَوْهُ لَمْ يَقُومُوا؛ لِمَا يَعْلَمُونَ مِنْ كَرَاهِيَتِهِ لِذَلِكَ». أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ، وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ.

وَكَانَ ﷺ يَكْرَهُ الْقِيَامَ لَهُ؛ تَوَاضُعًا لِرَبِّهِ، وَمُخَالَفَةً لِعَادَةِ المُتَكَبِّرِينَ وَالمُتَجَبِّرِينَ.
وَالْقِيَامُ يَنْقَسِمُ إِلَى ثَلَاثِ مَرَاتِبَ:
قِيَامٌ عَلَى رَأْسِ الرَّجُلِ وَهُوَ فِعْلُ الْجَبَابِرَةِ.
قِيَامٌ إِلَيْهِ عِنْدَ قُدُومِهِ، وَلَا بَأْسَ بِهِ.
قِيَامٌ لَهُ عِنْدَ رُؤْيَتِهِ، وَوَقَعَ فِيهِ الْخِلَافُ، وَمِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ قَصَرَ النَّهْيَ عَلَى مَنْ سَرَّهُ الْقِيَامُ لَهُ؛ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ مَحَبَّةِ التَّعَاظُمِ، وَرُؤْيَةِ مَنْزِلَةِ نَفْسِهِ.

اذْكُرْ جُمْلَةً مِنَ الْآدَابِ فِي الْأَكْلِ.
كَرَاهَتُهُ ﷺ المَشْرُوبَاتِ الحَارَّةِ
 
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَكْرَهُ شُرْبَ الْحَمِيمِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَصَحَّحَهُ الْأَرْنَاؤُوطُ.
 
قَالَ السِّنْدِيُّ: «أَيْ: شُرْبَ المَاءِ الْحَارِّ».
وَإِنَّمَا كَانَ يُحِبُّ النَّبِيُّ ﷺ الْحُلْوَ الْبَارِدَ باز کردن / نظر دهید

2022-02-20 22:45:29 قناة مادة السيرة النبوية المستوى4 °°الدفعة 10° أكاديمية زاد العلمية:
فريق_غِراس_زاد
#مسك_الختام
#حل_النشاط
#مادة_السيرة_النبوية_4
#المحاضرة_رقم_11
إعداد الطالبة : أسماء سيد
نَشَاطٌ: ص ٤٧
سَيِّئُ الْأَخْلَاقِ مَذْمُومٌ فِي الشَّرْعِ، فَبِمَ تَنْصَحُ المُسْلِمَ فِي هَذَا الْبَابِ؟
بالإلتزام بحسن الخلق
عنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي فِي الْآخِرَةِ مَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي فِي الْآخِرَةِ  مَسَاوِئِكُمْ أَخْلَاقًا». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ.
فَصَاحِبُ الْخُلُقِ السَّيِّئِ مَبْغُوضٌ مِنَ الله، وَمِنَ النَّبِيِّ ﷺ، بَلْ هُوَ أَبْعَدُ النَّاسِ عَنْهُ فِي الْآخِرَةِ.
تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى التَّفَاؤُلِ، اكْتُبْ مَقَالَةً قَصِيرَةً فِي حُكْمِ التَّشَاؤُمِ، وَصُورِهِ الْمُعَاصِرَةِ.
التشاؤم سوء ظن بالله
عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ، وَقَدْ جَاءَ اللهُ بِالْإِسْلَامِ، وَإِنَّ مِنَّا رِجَالًا  يَتَطَيَّرُونَ؟
قَالَ: «ذَاكَ شَيْءٌ يَجِدُونَهُ فِي صُدُورِهِمْ، فَلَا يَصُدَّنَّهُمْ».
وَفِي رِوَايَةٍ: «فَلَا يَصُدَّنَّكُمْ». أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.
  وَقَدْ أَخْبَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَكْرَهُ الطِّيَرَةَ». أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَه، وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ.
وَالتَّطَيُّرُ: هُوَ التَّشَاؤُمُ بِمَرْئِيٍّ أَوْ بِمَسْمُوعٍ أَوْ بِزَمَنٍ أَوْ بِعَدَدٍ وَنَحْوِهِ، وَالنَّبِيُّ ﷺ كَانَ يَكْرَهُهُ؛ لِأَنَّ التَّشَاؤُمَ سُوءُ ظَنٍّ بِاللهِ تَعَالَى.
وَمِنْ صُوَرِ التَّطَيُّرِ: التَّشَاؤُمُ بِفُلَانٍ مِنَ النَّاسِ، أَوْ بِلِبْسٍ مُعَيَّنٍ، أَوْ بِشَارِعٍ مُعَيَّنٍ، أَوْ بِيَوْمٍ مُعَيَّنٍ.
صور التشاؤم المعاصرة
التشاؤم من القطة السوداء
التشاؤم من يوم الثلاثاء
التشاؤم من رقم ١٣
التشاؤم من الغراب و البوم
وعن أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنه أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: «لا عَدْوَىَولا طِيَرَةَولا هَامَةَ ولا صَفَرَ» أخرجاه، وزادَ مُسْلِمٌ: «ولا نَوْءَولا غُولَ»).
ولأحْمَدَ مِن حديثِ ابنِ عمروٍ: «مَنْ رَدَّتْهُ الطِّيَرَةُ عَن حاجَتهِ فقَدْ أشرَكَ»، قالوا: فمَا كَفَّارَةُ ذلكَ؟ قال: «أنْ تقُولَ: اللَّهُمَّ لا خَيْرَ إلاَّ خَيْرُكَ، ولا طَيْرَ إلاَّ طَيْرُكَ، ولا إلَهَ غيرُكَ»، وله مِن حديثِ الفَضْلِ بنِ عبَّاسٍ: «إنِمَّا الطِّيَرَةُ مَا أمْضَاكَ أوْ رَدَّكَ»

مَا حُكْمُ أَكْلِ الثُّومِ، وَمَا المَذْمُومُ مِنْ ذَلِكَ، وَهَلْ يُلْحَقُ بِهِ غَيْرُهُ مِنَ الرَّوَائِحِ الْكَرِيهَةِ؟
حكم أكل الثوم أنه مباح
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: نَزَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى أَبِي أَيُّوبَ، وَكَانَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا بَعَثَ إِلَيْهِ بِفَضْلِهِ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ يَوْمًا بِطَعَامٍ، وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ النَّبِيُّ ﷺ.
فَلَمَّا أَتَى أَبُو أَيُّوبَ النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «فِيهِ ثُومٌ».
فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ: أَحَرَامٌ هُوَ؟
  قَالَ: «لَا، وَلَكِنِّي أَكْرَهُهُ مِنْ أَجْلِ رِيحِهِ». أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ.
المذموم من ذلك
قَالَ النَّوَوِيُّ: «هَذَا تَصْرِيحٌ بِإِبَاحَةِ الثُّومِ، وَهُوَ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ، لَكِنْ يُكْرَهُ لِمَنْ أَرَادَ حُضُورَ المَسْجِدِ، أَوْ حُضُورَ جَمْعٍ فِي غَيْرِ المَسْجِدِ، أَوْ مُخَاطَبَةَ الْكِبَارِ، وَيَلْحَقُ بِالثُّومِ كُلُّ مَا لَهُ رَائِحَةٌ كَرِيهَةٌ».
وَمِنْ ذَلِكَ: حُضُورُ الْمَسْجِدِ وَبِهِ رَائِحَةُ الدُّخَانِ، أَوْ رَائِحَةُ بَعْضِ الْأَعْمَالِ الَّتِي تُسَبِّبُ رَائِحَةً كَرِيهَةً، أَوْ رَائِحَةُ بَعْضِ الْأَطْعِمَةِ كَرِيهَةِ الرَّائِحَةِ.
ولأن النبى صلى الله عليه و سلم كان يناجى ربه و الملائكة و يجالس المسلمين فكره صلى الله عليه و سلم ان أن تكون منه رائحة كريهه باز کردن / نظر دهید

2022-02-20 22:45:24 باز کردن / نظر دهید

2022-02-20 18:36:08 #فريق_غِراس_زاد
#مسك_الختام
#سؤال_و_جواب
#مادة_السيرة_النبوية_4
#الأسبوع_السادس
#المحاضرة_رقم_11
إعداد الطالبة : غادة عبد الخالق

بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علماً اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه


ندرس فى هذه المحاضرة بعض الأمور التى كان يبغضها رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم و كان إذا كره شيئاً يرى ذلك فى وجهه .


كان رسول ﷲ ﷺ إذا أتى على الصحابة لم يقوموا له لعلمهم بكراهته لذلك . لماذا كره الرسول صلى اللّه عليه وسلم هذا الفعل ؟

تواضعاً لربه، و لمخالفة فعل الجبابرة و المتكبرين



إختلف العلماء فى حكم القيام للرجل ، أذكرى الرأى الراجح كما تعلمت من المحاضرة.


ينقسم القيام إلى ثلاث حالات :

القيام عليه و هو جالس و ذلك محرم لأنه فعل الجبابرة و المتكبرين.

القيام له عند قدومه من سفر و ذلك لا بأس فيه .

القيام له عند رؤيته و هذا فيه خلاف و الأرجح أنه يحرم إذا سره ذلك لما فيه من العجب و الكبر المحرمين شرعا" أما إذا لم يسره ذلك فلا بأس .




كان رسول الله ﷺ يكره أن يمشى أحد

أمامه
بجانبه
خلفه

الإجابة :
خلفه



لماذا كان يمشى رسول ﷲ ﷺ فى وسك القوم أوخلفهم

ليطلع على حركاتهم و سكناتهم فيعلمهم آداب الشريعة .

ليخلى ظهره للملائكة.

جميع ما سبق .

الإجابة :

جميع ما سبق



أين توجد البركة فى الطعام ؟

فى وسط الطعام.



بم نصح رسول ﷲ ﷺ الصحابة عندما شكوا له من قلة الطعام ؟

نصحهم أن يأكلوا مجتمعين و أن يأكلوا من حواف الطعام و لا يأكلوا من وسطه .



اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم و على آله وصحبه أجمعين و أعنا على إتباعه و التأسى به كما يحب ربنا و يرضى . باز کردن / نظر دهید