مما ذكر ابن القيم في منافع غض البصر: ومنها: أنَّهُ يُكْسِبُ القَلْبَ نُورًا، كَما أنَّ إطْلاقَهُ يُلْبِسُهُ ظُلْمَةً، ولِهَذا ذَكَرَ اللَّهُ سُبْحانَهُ آيَةَ النُّورِ عُقَيْبَ الأمْرِ بِغَضِّ البَصَرِ، فَقالَ: ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِن أبْصارِهِمْ ويَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾ [النور: ٣٠]. ثُمَّ قالَ إثْرَ ذَلِكَ: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ والأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ﴾ [النور: ٣٥]. أيْ مَثَلُ نُورِهِ في قَلْبِ عَبْدِهِ المُؤْمِنِ الَّذِي امْتَثَلَ أوامِرَهُ واجْتَنَبَ نَواهِيَهُ، وإذا اسْتَنارَ القَلْبُ أقْبَلَتْ وُفُودُ الخَيْراتِ إلَيْهِ مِن كُلِّ ناحِيَةٍ، كَما أنَّهُ إذا أظْلَمَ أقْبَلَتْ سَحائِبُ البَلاءِ والشَّرِّ عَلَيْهِ مِن كُلِّ مَكانٍ، فَما شِئْتَ مِن بِدَعٍ وضَلالَةٍ، واتِّباعِ هَوًى، واجْتِنابِ هُدًى، وإعْراضٍ عَنْ أسْبابِ السَّعادَةِ، واشْتِغالٍ بِأسْبابِ الشَّقاوَةِ، فَإنَّ ذَلِكَ إنَّما يَكْشِفُهُ لَهُ النُّورُ الَّذِي في القَلْبِ، فَإذا نَفَذَ ذَلِكَ النُّورُ بَقِيَ صاحِبُهُ كالأعْمى الَّذِي يَجُوسُ في حَنادِسِ الظَّلامِ. تفسير آية ٣٠ من سورة النور. 2.5K views11:50
