وقفة عند المقامِ الرفيع لأهلِ البيت في الدعاء الرجبي لإمام زما | الثقافة الزهرائية
وقفة عند المقامِ الرفيع لأهلِ البيت في الدعاء الرجبي لإمام زماننا : ✦ نقرأ في سُورة الكهف: {وإذ قُلنا للملائكةِ اسجدوا لآدمَ فسجدوا إلّا إبليسَ كان مِن الجن فَفَسقَ عن أمرِ ربّه أفتتّخذونهُ وذُرّيتَهُ أولياءَ مِن دوني وهم لكم عدوّ بئس للظالمين بدلا* ما أشهدتُهم خَلْقَ السماواتِ والأرضِ ولا خَلْقَ أنفُسِهِم وما كنتُ مُتّخذَ المُضلّينَ عَضُدا}
• لاحظوا قولهِ: {وما كُنتُ مُتّخذَ المُضلّين عَضُدا} الآيةُ تتحدّثُ عن الظالمين وتقولُ بأنّ اللهَ تعالى لم يُشهِدهم خَلْقَ السماواتِ والأرض ولا خَلْقَ أنفُسِهم يعني أنّهم ما كانوا موجودين قبل خَلْق السماواتِ والأرض ولا كانوا موجودين قبلَ خَلْق أنفُسِهم حتّى يكونوا شهوداً.. وهذا يعني أنّ هناك فئةً أشهدَها اللهُ خَلْقَ السماواتِ والأرض.. وإلّا لا معنى لتخصيص الحديث عن الظالمين إذا كان اللهُ لم يُشهد أحداً مِن خلْقِهِ على الإطلاق خَلْقَ السماواتِ والأرض
هناك ذوات خلَقَها اللهُ تعالى وأشهدَها خَلْقَ السماواتِ والأرض.. يعني أنّ هذه الذوات كانت موجودةً قبل خَلْقِ السماواتِ والأرض، وهي حقائقُ أهلِ البيتِ الأطهار الذين هم مظاهرُ أسماءِ الله تعالى ومجامعُ أسمائهِ
• ثمّ تقول الآية: {وما كُنتُ مُتّخِذَ المُضِلِّينَ عَضُدَا} المُضلّون هم الظالمون، ويُقابِلُهم الهادون كما في قولهِ تعالى: {إنّما أنت مُنذِر ولكلِّ قومٍ هاد} ونبيُّنا الأعظم يقول: (أنا المُنذِر وعليٌّ الهادي، وكلُّ إمامٍ هادٍ للقرنِ الذي هو فيه) فالهادون الذين هم في مُقابل المُضلّين هم الأئمةُ "صلواتُ اللهِ عليهم"
فالباري لم يتّخذ المُضلّينَ عَضُداً لكنّه اتّخذ أهلَ البيتِ عَضُداً.. كما نقرأُ في دعاءِ إمامِ زمانِنا الذي يُستحَبُّ قراءتُهُ في كلّ يومٍ مِن شهر رجب، نقرأ فيه هذه العبارات التي تتحدّثُ عن حقائق أهل البيت النوريّة فتقول: (لا فرقَ بينك وبينَها إلّا أنّهم عبادكَ وخلقُك،فَتقُها ورَتْقُها بيدِك بَدؤُها مِنك وعَودُها إليك أعضادٌ وأشهاد) معنى العبارة: يعني أنّ الحقائقَ النُوريّةَ القادسة لأهل البيت التي خَلَقها اللهُ قبل خَلْقِ الكائنات.. هذه الحقائقُ النوريّةُ لا فرقَ بينها وبين اللهِ سِوى أنّها ذواتٌ مخلوقة.. فَتقُها ورتْقُها بيدهِ تعالى، بَدؤها مِنهُ وعَودُها إليه
يعني أنّ عِلمَ هذه الحقائق هو عِلْمُ الله، وطهارتُها طهارةُ الله، وولايتُها على هذا الوجود ولايةُ الله هذا هو معنى لا فرقَ بينكَ وبينها إلّا أنّهم عبادك وخلقُك
اللهُ تعالى أفاض على هذه الحقائق النوريّة صِفاتِ جمالِهِ وجلالِهِ.. فلا فرق بينها وبين الله سُوى أنّها حقائقُ مخلوقة كما يقولُ الدعاءُ الرجبي
• ثمّ يقولُ الدعاء في وصفِ حقائقِ أهل البيت: (أعضادٌ وأشهاد) اربطوا بين هذه العبارة وبين قولهِ تعالى: {وما كنتُ مُتّخذَ المُضلّينَ عَضُدا} فالمُضلّون ليسوا أعضاداً ولا أشهاداً.. أمّا أهلُ البيتِ فهُم أعضادٌ للهِ تعالى وأشهادٌ بنصّ دعاء شهر رجب: (أعضادٌ وأشهاد، ومُناةٌ وأذواد وحَفَظةٌ ورُوّاد)
إلى أن يقولَ الدعاء: (فبِهِم ملأتَ سماءك وأرضك حتّى ظهرَ أن لا إلهَ إلّا أنت) الدعاء هنا يتحدّثُ عن الوجهِ الباطن لمحمّدٍ وآلِ محمّد وإلّا فإنّهم في الوجهِ الظاهرُ يأخذونَ حيّزاً محدوداً مِن الأرض وهو ما يظهرُ لنا.. فهل أنّ ما يظهرُ لنا يُمثّلُ الحقيقة؟ قطعاً لا.. الحقيقةُ أكبر وأعظم مِن ذلك
الدعاءُ يتحدّثُ عن تجلّياتِ أهل البيت في كلِّ طَبَقةٍ مِن طَبَقاتِ الوجود فأهلُ البيتِ لهم مَظاهر ولهم تجلّياتٌ في عوالم الوجود.. ملأ اللهُ بهذه المظاهر والتجلّياتِ النوريّة السماواتِ والأرضِ حتّى ظهر أن لا إله إلّا الله.. وهذه هي الشهادةُ العظمى، وهذا هو التوحيد
فالشهادةُ تعني حضور.. والشهادةُ العظمى تعني حُضور حقائقِ أهل البيت النوريّة في كلّ طبقاتِ الوجود.. وهذا نفسُ المضمون الذي نقرؤهُ في دعاء كُميل في قولهِ: (وبأسمائك التي ملأت أركان كُلّ شيء)
فهذه الأسماءُ التي ملأتْ أركان كلّ شيء هي حقائقُ أهل البيت.. فهم الأسماءُ الحسنى كما يقولُ إمامُنا الصادق: (نحنُ الأسماء الحسنى)
فقولهِ: (فبِهِم ملأتَ سماءك وأرضك حتّى ظهرَ أن لا إلهَ إلّا أنت) يعني بمظاهرِ أهل البيت وحقائقهم النوريّة ملأتَ سماءك وأرضك، لأنّ الكائنات خُلقت مِن أنوارهم "صلواتُ الله عليهم" وقوله: (حتّى ظهَرَ أن لا إلهَ إلّا أنت) هذا الظُهورُ للشهادةِ العُظمى ليس ظُهوراً لفظيّاً.. إنّه ظُهور الفيض فإنّ "لا إله إلّا الله" عنوانٌ لفيضِ الوجودِ الإلهي.. وهذا الفيضُ تجلّى فيهم "صلوات الله عليهم".. فهم حقيقةُ لا إله إلّا الله، كما نقرأ في الزيارة الجواديّة لإمامِنا الرضا ونحنُ نُخاطِبُ أهل البيت، فنقول: (السلامُ على شُهورِ الحَول وعَدَدِ الساعات وحروفِ لا إله إلّا الله في الرُقُومِ المُسَطّرات)
تتمة الموضوع على #الرابط التالي https://www.facebook.com/zahraa.culture/photos/a.1909861142585347/3067340003504116/ #الثقافة_الزهرائية
