Get Mystery Box with random crypto!

زلف سخن(ادبیات و فرهنگ)

لوگوی کانال تلگرام zolfesokhan2 — زلف سخن(ادبیات و فرهنگ) ز
لوگوی کانال تلگرام zolfesokhan2 — زلف سخن(ادبیات و فرهنگ)
آدرس کانال: @zolfesokhan2
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 2.45K
توضیحات از کانال

زلف سخن( ادبیات و فرهنگ)
[آغاز 1/11/96]

Ratings & Reviews

2.67

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

0

3 stars

0

2 stars

1

1 stars

1


آخرین پیام ها 2

2022-01-18 19:51:21 , [⁨18⁩ ژانویه ⁨2022⁩، ساعت ⁨8:16 PM⁩]
پنج کتاب رمانی که نامزد کسب جایزهٔ جلال آل احمد هستند.

#زلف_سخن(#ادبیات_فرهنگ)
https://t.me/zolfesokhan2
1.1K views16:51
باز کردن / نظر دهید
2022-01-18 19:51:21
986 views16:51
باز کردن / نظر دهید
2022-01-18 10:04:50 ‍ برگی از تقویم تاریخ

۲۸ دی زادروز میرجلال‌الدین کزازی

( زاده ۲۸ دی ۱۳۲۷ کرمانشاه ) شاعر، نویسنده، مترجم و استاد ادبیات فارسی

کزازی در خانواده‌ای فرهنگی چشم به جهان گشود و گرایش به مطالعه و دلبستگی به ایران و فرهنگ را از پدر فراگرفت.
وی دوره دبستان را در مدرسه آلیانس کرمانشاه گذراند و در دوره دانش آموزی با زبان و ادب فرانسه آشنا شد.
سپس دوره دبیرستان را در مدرسه رازی به پایان برد و برای ادامه تحصیل در رشته زبان و ادب پارسی به تهران آمد و در دانشکده ادبیات فارسی و علوم انسانی دانشگاه تهران دوره‌های گوناگون آموزشی را سپری کرد و در سال ۱۳۷۰ دکترا گرفت.
او از دوران نوجوانی نوشتن و سرودن را آغاز کرد و در آن سالیان با هفته‌ نامه‌های کرمانشاه همکاری داشت و آثارش در آنها به‌چاپ می‌رسید.
وی عضو هیئت علمی در دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی وابسته به دانشگاه علامه طباطبایی است و افزون بر زبان فرانسوی که از سالیان خردی با آن آشنایی یافته‌است، با زبانهای اسپانیایی، آلمانی و انگلیسی نیز آشناست.
کزازی ده‌ها کتاب و نزدیک به ۳۰۰ مقاله نوشته و در همایش‌ها و بزمهای علمی و فرهنگی بسیار در ایران و کشورهای دیگر سخنرانی کرده‌است.
وی مدتی نیز در اسپانیا به تدریس ایران‌شناسی و زبان پارسی اشتغال داشته ‌است. گه گاه شعر می‌سراید و تخلص او در شاعری زُروان است.

برخی از افتخارات دکتر میرجلال‌الدین کزازی:
جایزه بهترین کتاب سال برای ترجمه انه اید اثر ویرژیل در سال ۱۳۶۹
جایزه نخست پژوهش‌های بنیادین هجدهمین جشنواره خوارزمی برای نامه باستان در سال ۱۳۸۳
چهره برگزیده استان کرمانشاه در سال ۱۳۸۴
چهره ماندگار در ادب و فرهنگ در سال ۱۳۸۴
نشان زرین و سپاسنامه از بزرگترین انجمن ادبی و فرهنگی یونان، پارناسوس، به‌عنوان برجسته ترین ایرانی در گسترش و شناسانیدن فرهنگ و ادب یونان در سال ۱۳۸۴
پژوهشگر برگزیده در دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی دانشگاه علامه طباطبایی در سال ۱۳۸۵
چهره ماندگار در کرج ۱۳۸۷
استادِ نمونه دانشگاهِ آزاد ۱۳۸۷
جایزه برترین کتابِ سال در مؤسسه انتشاراتِ دانشگاهِ تهران برای دوره ۹جلدیُ نامه باستان (متنِ شاهنامه فردوسی با توضیح و بررسی) ۱۳۸۸
پژوهشگرِ نمونه استان مرکزی ۱۳۸۸

برخی از آثار دکتر کزازی:
آب و آینه (مجموعه مقاله)
از گونه‌ای دیگر (شاهنامه شناسی)
بیکران سبز (دفتر شعر)
پارسا و ترسا (عطارشناسی)
پرنیان پندار (مجموعه مقاله)
پند و پیوند (حافظ شناسی)
تَرجُمانی و تَرزَبانی (هنر ترجمه)
تندبادی از کنج (شاهنامه شناسی)
دُرّ دریای دَری (شاهنامه شناسی)
دیدار با اژدها (گزارش سفر)
دیر مغان (حافظ شناسی)
رخسار صبح (خاقانی شناسی)
روزهای کاتالونیا (گزارش سفر)
رویا، حماسه، اسطوره (شاهنامه شناسی)
زیباشناسی سخن پارسی در سه جلد
سراچه آوا و رنگ (خاقانی شناسی)
سوزن عیسی (خاقانی شناسی)
گذری و نظری بر آثار و احوال (زیست نامه)
گزارش دشواریهای دیوان خاقانی (خاقانی شناسی)
مازهای راز (شاهنامه شناسی)
نامه باستان (نُه جلد)

‎ @bargi_az_tarikh

#برگی_از_تقویم_تاریخ

1.0K views07:04
باز کردن / نظر دهید
2022-01-16 15:13:03 , [⁨16⁩ ژانویه ⁨2022⁩، ساعت ⁨3:42 PM⁩]
سؤالات امتحانی اخوان ثالث

بعد از سقوط سلطنت، دانشکده ادبیات دانشگاه تهران در شورای اختصاصی گروه ادبیات فارسی، صلاحیت تدریس زنده‌یاد مهدی اخوان‌ثالث را مورد تایید و تصویب قرار داد و از او درخواست کرد که درس «ادبیات معاصر» را در این دانشکده، عهده‌دار شود و او نیز پذیرفت. اینک نمونۀ سئوال‌های امتحانی او که هم نگاه او را به شعر معاصر نشان می‌دهد و هم اسلوب طرح سئوال او را که مثل تمام وجوه شخصیت او، با همگان، متفاوت است:


۱) از شعر،تعاریفِ گوناگونی کرده‌اند، شما چه تعریفی از شعر را درست و رسا و جامع می‌دانید؟

۲) روشِ نقد اجتماعی چیست و چه هدف‌هایی را دنبال می‌کند؟

۳) این‌که ناقد می‌کوشد برای این سئوال جواب پیدا کند که «آیا مُزدِ هنر و حرفه شاعر را چه کسی می‌دهد و شاعر از چه ممرّی، چه راهی معاش و زندگی خود را اداره می‌کند» در کدام روش از روش‌های نقد ادبی مطرح می‌شود و چرا این سئوال از نظر ناقد اهمیّت دارد؟

۴) روشِ «نقدِ التقاطی» چیست و از مجموعه چه روش‌هایی تشکیل شده و آیا می‌توانید بگویید چرا بسیاری از ناقدان این روش را بهترین روشِ نقد شناخته‌اند؟

۵) آیا روشِ نقدِ فنّی و صوری، که بسیاری ادبایِ کهن‌گرا و قدمایی‌اندیش تنها همین روشِ نقد را معتبر شناخته‌اند و غالباً به دیگر شیوه‌ها و نظرگاه‌ها توجهی ندارند، به‌نظر شما می‌تواند روش کافی و کاملی در نقد باشد، و اگر نه چرا؟

۶) تفاوت‌های کُلّی و عمده شعر پیش از مشروطیت و پس از مشروطیت را از جهاتِ مختلف چه‌گونه ارزیابی و فهرست می‌کنید؟

۷) غزلهای عارف دارای چه خصوصیّت بارزی است (نسبت به غزلِ قدیم) و آیا به‌نظر شما غزل‌های او واجدِ ارزش و تأثیر بیشتری بوده است و هست، یا ترانه‌های او؟

۸) کدام شعر را بهترین و مشهورترین شعرِ دهخدا می‌دانید؟ غیر از آن یک شعرِ دیگر او را هم نام ببرید.

۹) به‌نظر شما شعرِ لاهوتی (چه پیش از هجرتش به روسیّه شوروی، راستی علّتِ هجرت او چه بود؟ و چه پس از آن) بیشتر دارای چه ارزش و اهمیّتی است و آیا روحِ غربت و یاد از وطنِ مألوف در شعرِ او تأثیری گذاشته است؟ یک شعر از او را که دارای چنین روحیه‌ای است می‌توانید ذکر کنید؟ و راستی لاهوتی اهلِ چه شهری از ایران بوده است؟

۱۰) اغراضِ شعری و هدف‌های معنوی و اجتماعی را در میراثِ شعریِ ایرج میرزا در چه جهاتی برمی‌شمارید؟ و جنبه به‌قولِ معروف اخلاقاً «بدِ» شعرِ ایرج کدام است؟

۱۱) زن و حقوق اجتماعیِ زن (و مسأله حجاب مثلاً) در شعر شاعرانِ پس از مشروطیت چه تأثیری گذاشته است و کدام شاعران بیشتر به این موضوع پرداخته‌اند؟ آیا اصلاً مسأله حجاب، به‌نظر شما، مسأله عمقی و اصیل و مهمّی است؟

۱۲) می‌دانیم که زندگیِ فرّخی یزدی با کارِ سیاسی و روزنامه‌نگاریِ و شعرش آمیخته بوده است و اصل، برای او، مبارزاتِ اجتماعی بوده است. آیا می‌توانید طرحی از زندگی و مبارزات این شاعر به‌دست بدهید و عمده‌ترین هدف‌های معنوی و اجتماعیِ او را در شعرش برشمارید و احیاناً به شعرش هم استناد کنید؟

۱۳) ملک‌الشعراءِ بهار را شاعرِ ستایشگر آزادی خوانده‌اند. آیا به‌نظرِ شما ستایش آزادی در شعرِ بهار بیشتر دیده می‌شود یا فرخی یزدی؟

۱۴) آیا می‌توانید سه شعر از مشهورترین و بهترین شعرهای ملک‌الشعراءِ بهار را نام ببرید؟

۱۵) طبیعت را در شعرِ نیما یوشیج چه‌گونه می‌بینید و اُنس و الفتِ این شاعر را با طبیعت چه‌گونه توصیف می‌کنید؟

۱۶) مهم‌ترین ارزش و تأثیر نیما در شعرِ معاصر به‌نظرِ شما در چه جهاتی است و چه‌کسانی از او بیشتر تأثیر پذیرفته و راه او را دنبال کرده‌اند؟


۱۷) از کتاب‌ها و شعرهای نیما چه‌ها را می‌توانید نام ببرید؟

۱۸) فروغ فرّخ‌زاد به‌نظرِ شما چه‌گونه شاعری است و چرا او دفتر و دیوانی از شعرهای خود را تولدی دیگر نامیده است؟


۱۹) شعر فروغ فرّخ‌زاد را پیش از تولدی دیگر و پس از آن چه‌گونه می‌شناسید و توصیف می‌کنید و آیا این‌که او زنی شاعر است نه مرد، در شعرش هیچ تأثیری گذاشته است؟

۲۰) آیا می‌توانید بگویید این کتاب‌ها از چه کسانی است:
ماخ اولا، ناقوس
هوای تازه، ابراهیم در آتش
آخر شاهنامه، از این اوستا
آب انگور، دخترِ جام
در کوچه‌باغ‌های نشابور، بوی جوی مولیان؟

(در این سئوال یک نام انحرافی است، کدام است؟)

مهدی اخوان ثالث (م. امید)


محمدرضا شفیعی کدکنی
کتاب: حالات و مقامات م.امید

با سپاس از بانو سولماز کشفی از ارسال این متن

#زلف_سخن(#ادبیات_فرهنگ)
https://t.me/zolfesokhan2
1.2K views12:13
باز کردن / نظر دهید
2022-01-15 08:18:10 , [⁨14⁩ ژانویه ⁨2022⁩، ساعت ⁨8:33 AM⁩]
غزل گردن!

شعر زیبایی از بیدل دهلوی ؛

از خودسري مچينيد ادبار تا بگردن
خلقي‌ست زين‌چنين سر بيزار تا بگردن

اي غافلان گر اين است آثار سربلندي
فرقي نمي‌توان يافت از دار تا بگردن

تسليم تيغ تقدير زين بيشتر چه بالد
چون موست پيکر ما يک‌تار تا بگردن

زين سرکشي چه دارد طبع جنون سرشتت
آفاق همچو سيل‌ست در کار تا بگردن

تمکين نمي‌پسندد هنگامه رعونت
زين وضع زير تيغ‌ست که‌سار تا بگردن

فرد است خاک اين‌دشت پا بر سر شکسته‌ست
امروز در ته پاس انگار تا بگردن

خلقي‌ست زين جنون زار عريان بي تميزي
دستار تا بزانو شلوار تا بگردن

رنج خلاب دنيا مست بهار خوبي‌ست
تا پا نهي که رفتي يکبار تا بگردن

ميناي اين خرابات بي مي‌نميتوان يافت
در خون نشستگانند بسيار تا بگردن

کز حرص ما تعلق دارد سر تملق
چنديش پاي در گل بگذار تا بگردن

موج گهر چه مقدار از آب سر برآرد
دارد بناي اقبال ديوار تا بگردن

تا بند بندت از هم چون سبحه وانگردد
عقدا تامل ياس بشمار تا بگردن

تا زندگي‌ست چون شمع ايمن نمي‌توان زيست
يک کوچه آتش از پاست اين خار تا بگردن

در خلق اگرباين بعد بي ربطي وفاق‌ست
پيغام سر توان برد دشوار تا بگردن

کو سيلي ضروري يا تيغ امتحاني
خلقي نشسته اينجا بيکار تا بگردن

کو طاعتي که ما را تا کوي او رساند
تسبيح تا زبان‌ست زنار تا بگردن

بيد بهار يأسيم از بي بري مپرسيد
اعضا بخم شکستيم زين بار تا بگردن

رنگ حنايش امشب سير بهار ناز است
پابوس و منت خون بردار تا بگردن

زان جرأتي که سودم دستي بتيغ نازش
بردم زهر سر انگشت زنهار تا بگردن

چون شعله برده بودم بر چرخ بار طاقت
رنگ شکسته ام کرد هموار تا بگردن

سودائي هوس را کم نيست موي سر هم
(بيدل) مپيچ ازين بيش دستار تا بگردن

#زلف_سخن(#ادبیات_فرهنگ)
https://t.me/zolfesokhan2
1.1K views05:18
باز کردن / نظر دهید
2022-01-14 20:29:33 , [⁨14⁩ ژانویه ⁨2022⁩، ساعت ⁨8:58 PM⁩]
شکل کلمات در ذهن خواننده

یکی از ویژگی‌های جالبِ ذهنِ اسنان این است که موقعِ خواندنِ نوتشه‌ها، شکلِ کلیِ هر کمله را می‌بنید و به تک‌تکِ حروفِ تشکیل‌دنهدۀ کلمه توجه نمی‌کند.

به همین دلیل وقتی منتی را می‌خوانید، متوجهِ اشبتاهاتِ تایپیِ آن نمی‌شوید.
تا همین جا که این متن را خواندید، هفت اشتباهِ تایپی بود که احتمالاً متوجهِ آن‌ها نشدید. اگر هر هفت اشتباه را دیده‌باشید، استعدادِ غلط‌یابی و نمونه‌خوانی دارید.

(برگرفته از صفحه گزین‌گویه‌ها، بهروز صفرزاده)

#زلف_سهن(#ادبیات_فرهنگ)
https://t.me/zolfesokhan2
970 views17:29
باز کردن / نظر دهید
2022-01-14 19:04:41
شیفتۀ ایران و اساطیرش
دبا: غروب دوشنبه ٢۴ دی ١٣٧۵ بود که «احمد تفضلی»، ایران‌شناس، پهلوی‌دان و اسطوره‌پژوه برجسته درحالی‌که ۵٩ سال و ١ ماه و ٨ روز داشت، به قتل رسید.
او که عضو شورای عالی علمی مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی بود، در سال‌های حضور در این نهاد پژوهشی مداخلی چون آرش، ابالیش، آب، آتش، آتش‌پرستی، اردیبهشت، اسفند، آبان و آذر را به رشتۀ تحریر درآورد.
یادش تا همیشه با ما.
@cgie_org_ir
815 views16:04
باز کردن / نظر دهید
2022-01-14 17:24:43 , [⁨14⁩ ژانویه ⁨2022⁩، ساعت ⁨5:53 PM⁩]
مقابلهٔ آدم با آدم همیشه فاجعه است

نقل روحیهٔ طرفداری از ضعیف در استاد هوشنگ ایتهاج (سایه) از زبان خودش
#زلف_سهن(#ادبیات_فرهنگ)
https://t.me/zolfesokhan2
805 views14:24
باز کردن / نظر دهید
2022-01-14 17:23:06
1.6K views14:23
باز کردن / نظر دهید
2022-01-14 17:12:42 , [⁨14⁩ ژانویه ⁨2022⁩، ساعت ⁨5:42 PM⁩]
b2n.ir/j80853
770 views14:12
باز کردن / نظر دهید