دار الحدیث إمام أبو حاتم الرازی

2022-06-08 18:00:15 روایات ضعیف ( 239 )


چرا پیامبر عرب را دوست دارد ؟





پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : من عرب را به سه دلیل دوست دارم :

قرآن به زبان عربی است ...

من خودم عرب هستم ...

زبان تکلم اهل بهشت عربی است .


توقف کنید


بسیاری از علمای اسلام از‌ جمله امامان ابوحاتم رازی ، ابن الجوزی ، ذهبی و شوکانی به ساختگی‌بودن این حدیث اشاره نموده اند .


#احادیث_ضعیف


@abohatam1438 باز کردن / نظر دهید

2022-06-08 17:30:48 روایات ضعیف ( 238 )


رمضان از نام های الله متعال است ...





روایت شده است که پیامبر ﷺ فرمودند : « لَا تَقُولُوا رَمَضَانُ فَإِنَّ رَمَضَانَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ وَلَكِنْ قُولُوا شَهْرُ رَمَضَانَ ».

یعنی : « از نام رمضان استفاده نکنید ، زیرا رمضان یکی از نام های الله متعال است , بلکه بگویید : ماه رمضان ».


توقف کنید


این حدیث را امام بیهقی در سننشان ، امام ابن عدی در « الکامل فی الضعفاء » از طریق أبو معشر نجیح سندی روایت نموده اند ...

اما اسناد این حدیث بسیار ضعیف می باشد ، زیرا مدار این اسناد بر فردی به نام « أبو معشر نجیح سندی » قرار دارد که علمای جرح و تعدیل بر « ضعیف الحفظ » بودن وی اتفاق نظر دارند می دانند ، و به سبب ضعفش در ضبط حدیث است که در روایت این حدیث دچار اضطراب شده است .

بنا بر قول راجح , آنگونه که امام بیهقی ترجیح داده است , این حدیث در اصل سخن محمد بن کعب می باشد , اما « أبو معشر » به دلیل ضعف ذهنی آن را به پیامبر ﷺ نسبت داده است .

امام بیهقی ، ابن عدی , ابن الجوزی ، فتنی ، نووی , ذهبی , ابن عراق , صنعانی , شوکانى ، جورقانی ، و محمد ناصر الدين آلبانى اين حديث را ضعیف و یا موضوع دانسته اند .


#احادیث_ضعیف


t.me/abohatam1438 باز کردن / نظر دهید

2022-06-08 17:01:27 روایات ضعیف ( 237 )


داستان توسل سه امام به قبر پیامبر صلی الله علیه وسلم





۱ - امام ابن الجوزی ، نویسنده این کتاب ، در سال ۵۰۸ هجری متولد شدند ، در حالی که حافظ ابو بکر بن ابی علی ( نام کامل : محمد بن احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عمر ، أبو بكر بن أبي على ) که راوی این ماجرا است متوفی سال " ۴۱۹ " هجری است !!

٢ - " عن أبي بكر المنقري " اشتباه بوده و اسم صحیح " عن إبن المقرئ " می باشد ، آنچنان که‌‌ در‌ کتاب سیر أعلام النبلاء و تذكرة الحفاظ به آن اشاره شده است.

۳ - امام ذهبی این داستان را با صیغه تمریض در‌ کتاب خود ذکر‌ نموده است که دلالت بر ضعف و غرابت آن می‌نماید .

۴ - شیخ شعیب ارناؤوط و همکارانش در حاشیه تحقیق کتاب " سیر أعلام النبلاء " در رابطه با این داستان می‌فرمایند :

این قول - استغاثه به پیامبر ﷺ بعد از وفاتشان - حتی با فرض ثبوت اسنادی ، بر قائل آن رد می‌گردد ، زیرا در خصوص این مساله که‌ فقط به الله متعال استغاثه باید شود و از کسی به جز‌ ایشان نباید فریاد خواهی کرد ، اختلافی در میان اهل علم وجود ندارد .


#احادیث_ضعیف


@abohatam1438 باز کردن / نظر دهید

2022-06-08 16:30:26 روایات ضعیف ( 236 )


توسل محمد بن منکدر به قبر پیامبر





امام إبن أبي الدنيا در کتاب القبور می فرماید : « حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار قهرمان آل زبير عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال بينما أنا أسير بين مكة والمدينة على راحلة وأنا محقب إداوة إذ مررت بمقبرة فإذا رجل خرج من قبره يلتهب نارا في عنقه سلسلة يجرها فقال يا عبد الله انضح يا عبد الله انضح فوالله ما أدري عرفني باسمي أو كما يدعو الناس قال وخرج آخر فقال يا عبد الله لا تنضح يا عبد الله لا تنضح ثم اجتذب السلسة فأعاده إلى قبره».

ترجمه: ابن ابی الدنیا از پدرش از موسی بن داود از حماد بن سلمه از عمرو بن دینار از سالم بن عبد الله از پدرش عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ذکر کرده که گفت :

« در حالی که بر روی شترم از مکه به مدینه می‌رفتم و همراه خود یک قمقمه آب داشتم، مردی که آتش سرتاپایش را برافروخته بود و در گردنش زنجیری بود که با آن او را می‌کشیدند از قبرش بیرون آمد و گفت: ای عبدالله بر من آب بپاش، ای عبدالله بر من آب بپاش. بخدا قسم نمی‌دانم که مرا با اسمم می‌شناخت یا اسم عبدالله را آنطوری که مردم به همدیگر می‌گویند به من گفته بود...

سپس به دنبال او مرد دیگری از قبر بیرون آمد و گفت: ای عبدالله آب نپاش ای عبدالله آب نپاش، سپس زنجیرش را کشید و او را داخل قبرش برگرداند ».


توقف کنید


« عمرو بن دینار المدنی ، قهرمان آل الزبیر » به اجماع اهل حدیث ضعیف می باشد ، و بسیاری از علما همانند امام بخاری ، یحیی بن معین ، ابن حبان با شدیدترین الفاظ وی را تضعیف نموده اند ...

و همچنین أبو حاتم الرازی ، زکریا الساجی ، عمرو بن علی الفلاس احادیث وی از سالم را منکر دانسته اند ...

جالب است که باز هم امام إبن أبی الدنیا این داستان را از پدرش نقل نموده است که در خصوص وی توثیق معتبر و دقیقی یافت نشده است ...


#احادیث_ضعیف


t.me/abohatam1438 باز کردن / نظر دهید

2022-06-08 16:01:33 روایات ضعیف ( 235 )


بیرون آمدن أبو جهل از قبر





امام ابن أبی الدنیا در کتاب « القبور » رقم 92 می فرماید : «حدثنا أبي ثنا هشيم ثنا مجالد عن الشعبي إن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إني مررت ببدر فرأيت رجلا يخرج من الأرض فيضربه رجل بمقمعة معه حتى يغيب في الأرض ثم يخرج فيفعل به مثل ذلك مرارا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك أبو جهل بن هشام يعذب إلى يوم القيامة».

ترجمه: « مردی به پیامبر صلی الله علیه و سلم گفت : من از میدان بدر عبور می‌کردم که مردی را دیدم از زمین بیرون آمد و مردی دیگر او را با پتک می‌زد تا اینکه در زمین ناپدید می‌شد ، سپس دوباره از زمین بیرون می‌آمد و آن کار دوباره با او انجام می‌شد. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: او ابو جهل بن هشام است که تا روز قیامت عذاب داده می‌شود».


توقف کنید


این روایت دارای چندین ضعف آشکار می باشد که به ذکر آنها خواهم پرداخت ...

امام عامر بن شرحبیل الشعبی ، از جمله تابعین می باشد و روایات وی از پیامبر ﷺ مرسل و غیر قابل احتجاج است ، زیرا معلوم نیست که این داستان را از چه کسی شنیده است و اگر داستان را از اصحاب کرام شنیده بود ، دلیلی بر حذف نام وی از سند وجود نداشت ...

البته معلوم نیست که این اصلا روایت امام شعبی نیز باشد ، زیرا تنها کسی که این داستان را از امام شعبی نقل نموده است ، « مجالد به سعید الهمدانی » بوده که فردی « ضعیف الحدیث » بوده و جمهور علمای رجال وی را تضعیف نموده اند و روایات وی را غیر قابل اعتماد نامیده اند ، و آن دسته از علمای رجال که وی را به راستگویی نسبت داده اند ، بعد از ظهور اختلاط ذهنی ، وی را تضعیف نموده اند ...

و هشیم بن بشیر از علمای بزرگ حدیث بوده اند که بیش از ۲۰۰ طلبه حدیثی داشته اند ، آیا معقول است تنها و تنها پدر امام إبن أبی الدنیا ، « محمد بن عبید بن سفیان » این داستان را از وی نقل نماید ، که علمای متقدمین در خصوص وی سکوت نموده اند و تنها توصیفی مطلق و غیر صریح برای وی از جانب خطیب بغدادی نقل شده است ؟؟


#احادیث_ضعیف


t.me/abohatam1438 باز کردن / نظر دهید

2022-06-08 15:30:15 روایات ضعیف ( 234 )


هشدار نسبت به خروج از منزل در ایام طاعون





عن عائشة انها قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعون ، فأخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم : انه كان عذابا يبعثه الله على من يشاء فجعله رحمة للمؤمنين ، فليس من رجل يقع الطاعون فيمكث في بيته صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل أجر الشهيد .

ترجمه : عائشه رضي الله عنها ؛ همسر گرامی نبي اكرم - صلى الله عليه وسلم - ؛ می گويد: از رسول الله - صلى الله عليه وسلم - درباره طاعون پرسيدم ، ایشان فرمودند :

« همانا طاعون ، عذابی است كه خداوند بر هر كس كه بخواهد فرد می فرستد ، و بايد دانست كه خداوند آنرا برای مؤمنين ، رحمت قرار داده است...

بنابراين ، هنگام شيوع طاعون ، هر كس كه با شكيبايي و نيت ثواب و اين اعتقاد كه هيچ ضرری بدون تقدير خداوند به او نمی رسد ، در خانه خود بماند ، اجری همانند اجر شهيد ، به او عنايت می شود ».


توقف کنید


این حدیث با این لفظ ، اصلا در صحیح بخاری روایت نشده است , بلکه این حدیث ، با این لفظ را امام احمد , به شماره 26139 از طریق عبد الصمد بن عبد الوارث از داود بن أبی الفرات از عبد الله بن بریدة از یحیی بن یعمر از عائشة از پیامبر نقل نموده است ..

اما سایر شاگردان داود بن أبی الفرات ، که در پایین نام آنان ذکر شده است ، با عبد الصمد مخالفت نموده اند ، این دسته از راویان در روایت این حدیث گفته اند که ( از شهر خود بیرون نرود ) ...

1 - موسی بن إسماعیل ( بخاری - 3474 )

2 - حبان بن هلال ( بخاری - 5734 )

3 - النضر بن شمیل ( بخاری - 6619 )

4 - یونس بن محمد ( احمد - 24358 )

5 - عبد الرحمن بن مهدی ( بیهقی - 6560 )

6 - عبد الله بن يزيد العدوي ( احمد - 25212 )

پس نتیجه می گیریم که این روایت از دو لحاظ دارای اشکال است

1 - حدیث با این لفظ در صحیح بخاری نیامده است .

2- حدیث با این لفظ شاذ می باشد ، بلکه با لفظ ( از شهرش بیرون نرود ) صحیح است .


#احادیث_ضعیف
#احادیث_صحیح


t.me/abohatam1438 باز کردن / نظر دهید

2022-06-06 16:00:31 روایات ضعیف ( 233 )


احادیث روزه روز پنج شنبه





تمامی احادیث و آثاری که در آن ، به فضیلت روزه روز پنج شنبه اشاره شده باشد ، ضعیف و غیر قابل اعتماد است ...

این احادیث به صورت مرفوع ، از طریق جمعی از اصحاب روایت شده است که عبارتند از :

أسامة بن زيد
ابن عباس
ابن عمر
عبد الله بن عمرو
أبو قتادة
أبو هريرة
فردی از اصحاب که مبهم است
مسلم القرشی
ام المؤمنين عائشة
ام المؤمنين حفصة
از طریق مجاهد و المسيب بن رافع به صورت مرسل ...

این روایت به صورت موقوف ، از جمعی از اصحاب روایت شده است که عبارتند از :

علي بن أبي طالب
أبو هريرة
أسامة
ابن مسعود

البته لازم به ذکر است که تمامی روایات مرفوع و حتی موقوف هم ضعیف و غیر قابل اعتماد می باشد .

از ابن عباس روایت شده که ایشان تعیین روز پنج شنبه برای روزه را مکروه می پنداشتند .

از عمر بن عبد العزيز روایت شده که ایشان در ابتدا روزهای پنج شنبه روزه می‌گرفتند ، اما در انتهای عمر ، این تعیین روز را مکروه دانستند .


#احادیث_ضعیف


t.me/abohatam1438 باز کردن / نظر دهید

2022-06-06 15:30:29 روایات ضعیف ( 232 )


پیامبر در کنار قبرشان صلوات را می شنوند !!!





امام بیهقی در کتاب « حیاة الأنبیاء » می فرماید : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ , أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ , ثنا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّيَالِسِيُّ , ثنا الْعَلَاءُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ , ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ صَلَّى عَلَيَّ عِنْدَ قَبْرِي سَمِعْتُهُ وَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ نَائِيًا أُبْلِغْتُهُ ».

« هرکس در کنار قبرم بر من صلوات بفرستد من خود آن را می شنوم ، و هر کس به صورت غیابی بر من صلوات بفرست آن صلوات به من ابلاغ خواهد شد ».


توقف کنید


اين حديث را امام ذهبی در « میزان الإعتدال » ، إبن الجوزی در« الموضوعات » ، إبن سمعون در « الأمالی » ، قوام السنة در « الترغیب والترهیب » ، خطیب بغدادی در « تاریخ بغداد » ، عقيلي در « الضعفاء الکبیر » ، ابن عساکر در « تاریخ دمشق » ، بيهقي در « شعب الإیمان » و ابن خلاد و أبو جعفر بن البختری در « أحادیثهما » از طریق محمد بن مروان ، أبو عبد الرحمن السدی روایت نموده اند .

خطیب بغدادی و ابن الجوزی این حدیث را باطل و ساختگی دانسته اند ، زیرا " محمد بن مروان السدی " فردی دروغگو و کذاب می باشد .

امام فتنی در « تذکرة الموضوغات » ، شوکانی در « الفوائد المجموعة » ، امام ابن تبمیه در « مجموع الفتاوی» این حدیث را باطل دانسته اند .


#احادیث_ضعیف


t.me/abohatam1438 باز کردن / نظر دهید

2022-06-06 15:00:20 روایات ضعیف ( 231 )


ورود چهار میلیارد و نهصد میلیون مسلمان به بهشت بدون حساب و کتاب !!!





در احادیث صحیح ، از پیامبر روایت شده است که هفتاد هزار نفر مسلمان ، بدون حساب و کتاب ، به بهشت داخل می شوند ...

اما در برخی از روایات ذکر شده است که هر نفر از این هفتاد هزار نفر ، هفتاد هزار را با خود به بهشت داخل می کنند ...

هر روایتی که در آن ، عدد افراد وارد شده به بهشت بدون حساب و کتاب ، بیش از هفتاد هزار نفر ذکر شده باشند محفوظ نبوده و نباید به آن اعتماد نمود .


#احادیث_ضعیف
#احادیث_صحیح


t.me/abohatam1438 باز کردن / نظر دهید

2022-06-06 14:30:15 روایات ضعیف ( 230 )


نماز نور چشم من است ...





قال النبي ﷺ : « حُبِّبَ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا النِّسَاءُ، وَالطِّيبُ، وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ ».

از پیامبر ﷺ روایت شده است : « از نعمت های دنیا زن و عطر در نزد من محبوب شده اند ، و نماز نور چشم من ( مایه خوشحالی وشادابی من ) قرار داده شده است » .

این حدیث بنا بر قول اصح علمای حدیث ضعیف می باشد .

امام دارقطنی ووعقیلی صراحتا این حدیث را تضعیف نموده اند و همچنین امام بیهقی ، طبرانی ، ابن القیسرانی و خطیب بغدادی به ضعف برخی از اسانید این حدیث اشاره نموده اند .

این حدیث به صورت مرسل از طریق ثابت بن أسلم بنانی از پیامبر ﷺ روایت شده است ، که " مرسل " نوعی از انواع احادیث ضعیف می باشد .


#احادیث_ضعیف


t.me/abohatam1438 باز کردن / نظر دهید