الإدارة العامة للأنشطة الطلابية - جامعة صنعاء

2023-04-13 02:43:20 ممّا جاء في المحاضرة الرمضانية العشرون للسيد القائد حفظه الله للعام 1444 هـ

تلخيص/ مرام صالح مرشد

_ شهر رمضان هو شهر التربية على التقوى وقد جاء في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) جانب أساسي من التقوى يتعلق بمسؤولياتنا كمسلمين تجاه المخاطر التي تهددنا في ديننا ودنيانا من جانب أعدائنا.

_ شهر رمضان شهر نزول القرآن شهر الاهتداء ومن فوائد الاهتداء بالقرآن الكريم أن تنتقل من نظرتك القاصرة المزاجية إلى الاهتداء بالقرآن والنظرة لها من خلال القرآن بدل أن تكون قاصرة لقوله تعالى: (قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ) نسعى لأن نبصر بالقرآن وننظر من خلاله للأمور فقد قال النبي صلوات الله عليه وعلى آله: (كتاب الله فيه نبأ ماقبلكم وخبر مابعدكم وفصل مابينكم) وقال الإمام علي: (كتاب الله تبصرون به).

_ ماضر بالمسلمين عموماً هو نظرتهم القاصرة وانعدام الوعي وعدم التركيز على القضايا الكبيرة والامور المهمة والاهتداء بالقرآن الكريم.

_ يحذر الله المسلمين بشدة من طاعة أعدائهم من أهل الكتاب ومايترتب على ذلك حتماً من الارتداد عن الدين وهديه ونوره.

_ المفارقة العجيبة في قوله: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِـمُونَ) أبلغ درجات التقوى أعلى درجات الاهتمام واليقضة ويبين عدم الاهتمام والالتفات إليه في أي حال من الأحوال وحددت الآية الخطر الرهيب على دين ودنيا هذه الأمة وآخرتها وحددت مصدر ذلك الخطر وهم أهل الكتاب.

_ يتعاون الأعداء فيما بينهم ضد المسلمين وهم بينهم خلافات لكنهم يتعاونوا ضد المسلمين لقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِـمِينَ) ومن المهم معرفته للوقاية من خطرهم هي التقوى.

_ تحدث الله تعالى عن الشيطان كعدو وحذرنا منه وبين للناس سُبل الوقاية منه لقوله تعالى: (إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ) ويجب عليك ان تحترز منه وتتخذ منه الموقف العدائي.

_ الله تعالى رحيم بنا حذرنا من أعدائنا لأن مايأتي من جانب الأعداء ليس شيئاً بسيطاً ففي سياق حديثه عن أعدائنا وعن شرهم وخطورتهم لقوله تعالى: (وَاللهُ أَعْلَـمُ بِأَعْدَائِكُمْ وَكَفَى بِاللهِ وَلِيًّا وَكَفَى بِاللهِ نَصِيرًا).

_ الشيء العجيب في واقع العرب أن الناس سواءً كيانات أنظمة زعماء في الساحات الشعبية مكونات مختلفة سياسية أو مذهبية يتعادون بسهولة ويحملون عقدة العداء وينطلقون على أساس ذلك في إطار التحرك العملي ويهاجمون بعضهم ويتحركون ضد بعضهم بعضاً.

_ الحقيقة الأولى التي ركز عليها القرآن أنهم أعداء خطيرون يحملون عقيدة الحقد والعداء الشديد تجاه الأمة ونظرتهم للناس لايعتبرونهم في مستوى بشر إنما حيوانات بشكل بشر مسخرة لهم.

_ اليهود هم أول الأعداء وأشدهم للذين آمنوا واليوم من يقود كل المؤامرات الكبرى هو اللوبي الصهيوني لقوله تعالى: (وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْـمِ مَا لَكَ مِنَ اللهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ) سياسة الاسترضاء سواء كانت بالتودد والتحالف معهم والطاعة لهم وتقديم الخدمات أو كانت بالسكوت والجمود والإعراض عن كل مايفعلونه هي لاتجدي ولا ترضيهم ويقول الله تعالى عنهم في آية مهمة وحجة كبيرة على الناس: (هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ) للمحبين لهم الذين حملوا انطباعات ايجابية نحوهم وهم يكرهونكم بالرغم من انكم تحبونهم يقول عنهم: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآَيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ) لا يقصرون بكل مابوسعهم لإثارة المشاكل والتخريب.

_ يقول الله تعالى عن عدائهم الشديد: (وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ) حالة حقد شديدة متأججة في المشاعر وعداوتهم ليست كامنة بل عداوة تفاعلية يتحركون على أساسها تجاه هذه الامة. باز کردن / نظر دهید

2023-04-13 00:26:25 إعــلان الفائزين في الجزء الرابع من مسابقة المحاضرات الرمضانية للعام ١٤٤٤هـ


حتى لا نظل ولا نشقى جعل الله لكل قومٍ هاد، ولنا في أعلام الهدى القدوة المُثلى لنُضيء الطريق التي نسير عليها.

ولأننا نسعى لنشر الهدى والفائدة على أوسع نطاق كانت هذه المسابقة هي إحدى الطرق.

الفائزين في الجزء الرابع من المسابقة.
١/ رفيدة حسن العلفي.
كلية/ التجارة
٢/ مودة محمد الشامي.
كلية/ الإعلام
٣/ أحلام عبد الرحمن العليمي.
كلية/ التربية
٤/ أحمد صالح عبد الله حسن.
كلية/ الشريعة والقانون
٥/ حسن محمد أحمد مجاعش.
كلية/ التجارة

تُبارك الإدارة العامة للأنشطة الطلابية ورعاية الشباب، لمن توفقوا في اختيار الإجابة وظهر اسمهم في القرعة وتتمنى الحظ الأوفر لمن لم يحالفهم الحظ هذه المرة، مع خالص دعواتنا بأن تكون الفائدة هي أسمى أمنياتكم


انتظرونا في الجزء القادم من المسابقة والتي ستكون في اليوم الخامس والعشرون من شهر رمضان المبارك بأسئلة جديدة وفائزين جُدد وبكل شوق ننتظر الفائزون القادمون

واللـَّه ولي التوفـق والهداية .."
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

#مكتب_قسم_الإعلام.
#الإدارة_العامة_للأنشطة_الطلابية_ورعاية_الشباب.
#جامعة_صنعاء.

__
للاطلاع أكثر والتعرف على الأنشطة الطلابية يرجى الانضمام على قناتنا في التلجرام.

https://t.me/AFBUOA
الإدارة العامة للأنشطة الطلابية ورعاية الشباب باز کردن / نظر دهید

2023-04-12 02:36:33 _ ويقول عليه السلام: (لاتجعلوا علمكم جهلاً ويقينكم شكا إذا علمتم فاعملوا وإذا تيقنتم فاقدموا) فالتثقيف الديني هو أن نتعرف على حياته وجهاده وطبيعة إيمانه.

_ في العشر الأواخر هناك أهمية كبيرة لاحيائها وليلة القدر ليلة عظيمة الشأن لقوله تعالى: (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) فيها مضاعفة الأجر ونزول الرحمة واستجابة الدعاء وهي فرصة عظيمة لنقبل نحو الله تعالى. باز کردن / نظر دهید

2023-04-12 02:36:33 ممّا جاء في المحاضرة الرمضانية التاسعة عشرة للسيد القائد حفظه الله للعام 1444 هـ

تلخيص/ مرام صالح مرشد

_ استشهد الإمام علي عليه السلام في ليلة الحادي والعشرين من شهر رمضان المبارك سنة 40 للهجرة في مسجد الكوفة أثناء خروجه لصلاة الفجر ويعتبر هذا الاستهداف له خسارة كبيرة على الأمة وكان الذي استهدفه قد سماه الرسول أشقى الآخرين وأشقى الأمة وذلك يدل على انحراف خطير من الأمة.

_ الاستهداف له بما هو عليه من كمال عظيم للإسلام يمثل جرأة خطيرة لايأتي إلا من انحراف للأمة وقد قال عنه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: (يقاتل على تأويل القرآن كما قاتل النبي على تنزيله) والاستهداف له وللأمة كان لتمكين الطغاة من الاستحواذ عليها وتمكن الطغاة من الوصول إلى هرم السيطرة على الأمة.

_ كان الإمام علي تجسيداً للإسلام وقرآناً ناطقاً وما كان عليه من القيم والأخلاق وماقاله الرسول بشأنه هو يفيد لنا مايعنيه لنا نحن كأمه إسلامية.

_ المزايا والخصائص البارزة لعلي عليه السلام كثيرة في مقدمتها:
_ أنه وليد الكعبة وشهيد المحراب ومابين المولد والشهادة حياة نقية سليمة من رجس الجاهلية وكان السابق للإسلام سبقاً مبكراً من دون تردد أو سابق شرك ويقول الله عن فضيلة السبق والسابقون:
(وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْـمُقَرَّبُونَ) وهو المصداق للآية المباركة (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللهِ وَاللهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ) والمصداق للآية المباركة (أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْـمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آَمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللهِ وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِـمِينَ) كان له الموقف الأبرز في معركة بدر (يوم الفرقان) كذلك في غزوة أحد حتى قال عنه جبريل: (إن هذه لهي المواساة)
ويوم الخندق قال عنه الرسول: (برز الإيمان كله إلى الشرك كله) وهو فاتح خيبر وقال رسول الله عنه: (لأعطين الراية غداً رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار يفتح الله على يديه) وهو النموذج في كمال الإيمان وتجسيد القيم وفي مقدمة مايبين مصداقية الإيمان
أنه الذي شهد له القرآن والتاريخ وأنه من تصدق بخاتمه وهو راكع
والذي آثر بطعامه وهو صائم لايمتلك غير ذلك لقوله تعالى: (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا) وهو باب مدينة العلم وقد قال الرسول: (أنا مدينة العلم وعلي بابها).

_ النصوص النبوية المتعلقة به من أهمها قول الرسول: (أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لانبي بعدي) وقال: (علي مع القرآن والقرآن مع علي) يبين اقترانه مع القران
وأخبر رسول الله أنه سيقاتل على تأويل القرآن ويقول عنه: (علي مع الحق والحق مع علي) يتحرك بالأمة على أساس الحق.

_ من أهم النصوص المشهورة المتواترة قول رسول الله في غدير خم: (إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين أولى بهم من أنفسهم فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله)
يبين ولاية أمير المؤمنين ويجب أن يتولاه كل مؤمن ومؤمنه بعد رسول الله.

_ يقول رسول الله: (لايحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق)
علامة فارقة بين الإيمان والنفاق وهو مدرسة متكاملة والحديث عنه واسع على مستوى الإرث وسيرة حياته وماورد عنه ومن المعروف أن أمير المؤمنين عندما استهدف من ابن ملجم لعنه الله قال عليه السلام في اللحظة التي ضربه ابن ملجم بالسيف: (فزت ورب الكعبة) هتف بهذه الجملة لم يتأوه أو يندم بل أعلن فوزه مقسم على ذلك وعندما أخبِر في عهد رسول الله أخبره رسول الله أنه سيستشهد وبتلك الطريقة على يد أشقى الأمة وأشقى الآخرين وأخبره رسول الله أن لحيته ستخضر من دماء رأسه قال: أفي سلامة من ديني قال: نعم قال: إذاً لا أبالي ويبين لنا وعي الإمام علي وعمق وعيه وعمق إيمانه وفي مايدل على بصيرته العالية ووعيه العظيم واهتمامه الكبير بأمر الآخرة يقول عليه السلام بعدما تحرك اعدائه للحرب عليه: (ألا وإن الشيطان قد جمع حزبه واستجلب خيله ورجله وإن معي لبصيرتي مالبّست على نفسي ولا لبِّس علي ويم الله لأفرطن لهم حوضاً أنا ماتحه لايصدرون عنه ولا يعودون إليه).

_ يقول الإمام علي وهو يتحدث عن الأعداء: (إني والله لو لقيتهم واحداً وهم طلاع الأرض كلها ماباليت ولا استوحشت وإني من ضلالهم الذي هم فيه والهدى الذي أنا عليه لعلى بصيرة من نفسي ويقين من ربي وإني للقاء الله لمشتاق وحسن ثوابه لمنتظر راج) وقال: (ماشككت في الحق مذ أريته) لقوله تعالى: (إِنَّمَا الْـمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَـمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ) ما أحوجنا لنكون على قناعة بالحق. باز کردن / نظر دهید

2023-04-11 23:32:10 مسابقة المحاضرات الرمضانية للعام ١٤٤٤هـ

﴿بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ﴾
أسئلة ممّا جاء في المحاضرة الرمضانية الرابعة عشرة.
١/ ما هو الدافع الأساسي للشيطان في عصيان اللـه؟ وما هي المفاسد الرهيبة للكبر؟
٢/ التكبر يكون فرعًا من ماذا؟ وما الذي يبعد الإنسان عن حاله التكبر؟
أسئلة ممّا جاء في المحاضرة الرمضانية الخامسة عشرة.
١/ ذكر السيد القائد يحفظه اللـه أبرز نتائج التكبر فما هي تلك النتائج؟
٢/ من الذي يباشر الظلم والقتل للمجتمعات البشرية؟

أسئلة ممّا جاء في المحاضرة الرمضانية السادسة عشرة.
١/ أذكر الآية الدالة على أن اللـه غني عن جهادنا؟
٢/ ما هي مشكلة المنافقين ونظرتهم تجاة الجهاد؟

أسئلة ممّا جاء في المحاضرة الرمضانية السابعة عشرة.
١/ أذكر ثلاث من المفاسد التي يُؤثر الإنسان بها دنياه على آخرته؟
٢/ ما هي حاله الأختبار الأكثر حساسية التي يختبر اللـه بها الإنسان في الدنيا؟

أسئلة ممّا جاء في المحاضرة الرمضانية الثامنة عشرة.
١/ ما معنى الغلول؟ مع ذكر الآية الدالة على ذلك؟
٢/ ما هي أوبئة الجرائم الذي ذكرها السيد خلال المحاضرة ؟ وما هي المفاسد التي تنتج عن الطمع؟
__
شروط اعتماد الإجابات:

البدء باسم الطالب/ة مع الكلية ورقم الهاتف في نفس رسالة الإجابة، ما لم سيتم استبعاد الإجابة.
الإجابة النموذجية على جميع الأسئلة الثمانية.
يبدأ استقبال الإجابات من الآن وحتى غدًا الساعة ١٢:٠٠ص.

ملاحظة:
يمكنكم الاستعانة بمحاضرات السيد القائد "يحفظه اللـه" بدءًا من المحاضرة الرابعة عشرة وحتى المحاضرة الثامنة عشرة.
سيتم عمل قرعة لأصحاب الإجابات الصحيحة واختيار خمسة فائزين.
يُعلن عن الفائزين يوم غدًا.
الجائزة عبارة عن مبلغ مالي.
تُرسل المشاركات عبر البوت التالي :
@Usf5015_bot

واللـَّه ولي التوفيـق والهداية .."

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

#مكتب_قسم_الإعلام.
#الإدارة_العامة_للأنشطة_الطلابية_ورعاية_الشباب.
#جامعة_صنعاء.

__
للاطلاع أكثر والتعرف على الأنشطة الطلابية يرجى الانضمام على قناتنا في التلجرام.

https://t.me/AFBUOA
الإدارة العامة للأنشطة الطلابية ورعاية الشباب باز کردن / نظر دهید

2023-04-11 20:31:29 تمر علينا ذكرى هي من أقسى الذكريات في تاريخ أمتنا الإسلامية...
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0yBxmtnpVBbT4PJ1Tf4oxr8HHjHuJAYu9xhzsnitJEqnh3zfoHHjU6wUmBrAuMHJ9l&id=100090609705816&mibextid=Nif5oz باز کردن / نظر دهید

2023-04-11 03:48:25 _ الغش في المعاملة والتطفيف مثلما قال الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم: (وَيْلٌ لِلْـمُطَفِّفِينَ) لدى أصحاب هذه المهنة طريقتهم في الغش ولها أساليب فعندما تغش المشتري ليشتري بناء على كلامك أنها بذلك الشكل وهي في الواقع مختلفة عن ذلك أو أنها أصلي وهي تقليد يعتبر ذلك من المحرمات.

_ الاتجار في المحرمات والمفاسد مثل الاتجار في المخدرات وهي جريمة شنيعة وهناك سعي من جانب الأعداء للترويج لذلك ومما يساعد على ذلك التعاطف المجتمعي مع الذين يتاجرون بتلك المخدرات فالاتجار بالمخدرات من أسوأ الجرائم التي ينتج عنها ابتعاد الناس عن الاتجار الحلال والكسب الحلال والتحفيز لهم على المعاملات المحرمة والاتجار بالمحرمات.

_ من المفاسد أيضاً الحسد فالبعض اذا رأى الله أنعم لغيره يغتاض منه والبعض يحقد وتتحرك غيرة الحسد بداخله وجاء في قوله تعالى: (وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ) كان بإمكانك أن ترجع إلى الله وتسعى وتتوجه إلى الخير لقوله تعالى: (وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ) بإمكانك أن تطلب الله من فضله وتطلب أن يمنحك القناعة لان حقدك على الآخرين لا مبرر له.

_ البخل بالزكاة وعن الانفاق في سبيل الله والخيانة في مال الوقف لقولة تعالى: (وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى) سيعاقبك الله في الدنيا وفي الآخرة مصيرك جهنم فلن تنفعك أموالك عندما تُرمى في الهاوية يقول الله تعالى: (يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ) الإنسان البخيل سيكون سبب عذابه هو مابخل به في الدنيا.

_ الذين كفروا توجهاتهم في الحياة مبنية على أطماعهم المادية لقوله تعالى: (زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ) موقف الكافرين من رسول الله كما ذكر في الآية: (أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِـمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا) لو كان له كنز أو جنة كنا سنؤمن أنه رسول من الله. باز کردن / نظر دهید

2023-04-11 03:48:25 _ ممّا جاء في المحاضرة الرمضانية الثامنة عشرة للسيد القائد حفظه الله للعام 1444 هـ

تلخيص/ مرام صالح مرشد

_ خطورة الطمع وما ينشأ عنه من المفاسد ومنها:
_ أخذ أموال الناس بالباطل واليمين الغموس والرشوة لقوله تعالى: (وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَـمُونَ) البعض من الناس بسبب الطمع يسعى إلى أن يستحوذ على أموال الآخرين وهو يعلم أنها حقٌ لهم يتحايل عبر المنازعة والشجار ويستخدم ورق مزورة أو حيل للوصول إلى ماليس لهم بحق ويلجأ البعض إلى الرشوة ويسعى لأن يكون الحكم لصالحه عن طريق الرشوة.

_ في الحديث النبوي الشريف: (لعن الله الراشي والمرتشي) الذي قدم رشوة ليصل بها لأخذ حق من الآخرين يدخل في هذه اللعنة والمرتشي الذي هو القاضي لقوله: (لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَـمُونَ).

_ البعض يلجأ إلى اليمين الغموس اليمين الفاجرة التي تغمس صاحبها في جهنم لقوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) تشمل الآية من يشترون بعهد الله مايتعلق بدينهم وأيمانهم من أجل أن يأخذ ماليس له به حق وهي قضية تضرب إيمان الإنسان وتسبب الخسران في الآخرة لقوله تعالى: (أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) الوعيد من الله تعالى أنه لايكلمهم يوم القيامة ويكون هناك غضب شديد من الله فالقضية خطيرة يتورط فيها كثير من الناس بسبب الأطماع وينشأ عن ذلك مفاسد أخرى تكون أحياناً مفتاح للشر وتورث الشحناء فيما بينهم ولا تبقى بينهم الأواصر الإيمانية وهي أخطر مايؤثر على علاقة المؤمنين فيما بينهم فمن أكبر أنواع الظلم هو ظلم الناس بأخذ أموالهم.

_ من المفاسد الناتجة عن الطمع والتوجه المادي أيضاً هي النهب لأموال الآخرين مثل التقطع لأخذ المال أو السرقة ويمارس هذا النوع من الجرائم الذي هو دنيء وخسيس جداً وصاحبها عدو لله فالبعض قد يقتل ليتمكن من النهب لقوله تعالى: (إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ).

_ ثمرة التزام الناس بالدين هي الاستقرار الداخلي في حياتهم.

_في مسألة السرقة مهما كانت ظروف الإنسان لايجب أن يلجأ للسرقة لقوله تعالى: (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللهِ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) أي من الناس يسرق عقوبته عاجلة في الدنيا وهي قطع اليد.

_ ومن مفاسد الطمع أنه يحول الإنسان إلى إنسان دنيء يهبط عن كرامة الإنسانية فيتصرف بالتصرفات المهينة المشينة المخزية.

_ كذلك الخيانة للأمانة على مستوى مايؤتمن على الإنسان من شخص آخر أن يضع عنده أمانة
وعندما يخون الإنسان الأمانة في المسؤولية العامة في موقع أو منصب معين من أسوأ الخيانة للأمانة لأنه يتسبب بها الخائن إلى معاناة الناس.

_ مايحصل من سرقة ثروات شعبنا من قبل العدوان أو من قبل الذين لا يخافون الله لقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَخُونُوا اللهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَـمُونَ وَاعْلَـمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ) هي من الفساد المالي هو من خيانة الأمانة.

_ الغلول الأخذ من الغنائم بطريقة غير مشروعة لقوله تعالى: (وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَـمُونَ أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْـمَصِيرُ) ليس البديل إلا النار.

_ الابتزاز المالي بغير حق فالبعض من المسؤولين لكي ينفذ معاملة يحاول أن يضغط على صاحب المعاملة لينجزها بدافع الطمع وهو جريمة وسحتٌ حرام.

_ التعامل بالربا هي من أوبئة الجرائم لقوله تعالى: (فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) المرابي مصيره جهنم. باز کردن / نظر دهید

2023-04-11 01:33:21 اليكم الشعار الرسمي لمناسبة "ذكرى إستشهاد الامام علي عليه السلام" رمضان 1444 هـ باز کردن / نظر دهید

2023-04-09 23:20:06 ممّا جاء في المحاضرة الرمضانية السابعة عشرة للسيد القائد حفظه الله للعام 1444 هـ

تلخيص/ مرام صالح مرشد

_ الإنسان في محطة اختبار وعملية الاختبار واسعة ومن أكثر الأمور حساسية يختبر به الإنسان في الغنى والفقر وسعة الرزق وتقدير الرزق وقد يختبر البعض بتقدير الرزق والبعض سعة الرزق إلى درجة الغنى فالإنسان في حالة الفقر هو في حالة اختبار.

_ حالة سعة الرزق للإنسان هي محطة اختبار هل سيشكر الله أم لا.

_ في قوله تعالى: (وَلَوْ بَسَطَ اللهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ) الله قادر على أن يبسط الرزق لكل عباده وأن يكون الرزق متوفر بشكل كبير للكل ولكن سيترتب عليه بغيهم في الأرض وستكون هناك مفاسد كبيرة جداً.

_ في إطار الظروف الحياتية ومسألة تقدير الرزق هناك نظام يخفف من حالة البؤس من خلال الصدقات وسُبل الخير التي أمر الله بها.

_ الله يعطي الأمل للناس أنهم إذا استقاموا وصبروا تتغير الكثير من أحوالهم إضافة إلى أن المؤمن الصابر يمنحه الله القناعة لقوله تعالى:(فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْـمُفْلِحُونَ).

_ يرشد الإسلام إلى الاقتصاد والحذر من الترف والتبذير وأن تكون نظرة الناس إلى الإمكانات المادية نظرة بدافع المسؤولية وأن يبنوا واقعهم الاقتصادي ويحققوا الاكتفاء الذاتي لكي لايكونوا خاضعين لأعدائهم.

_ عندما يحب الإنسان المال زيادة على الحب الطبيعي يتحول إلى حب كبير يطغى على كل شيء وذلك يجعل الإنسان يقدم على المحرمات.

_ إذا اهتميت بالأموال ولم تهتم بآخرتك ستخسر مستقبلك الأبدي فكيف تختار القليل الزائل على الكثير الدائم الباقي العظيم.

_ إذا اتجهت اهتمامات الإنسان إلى الدنيا على حساب الآخرة فهنا تكمن الخطورة لأنه يؤثر دنياه على آخرته وبذلك قد تحدث عدة مفاسد منها:
_ يبيع الإنسان الدين بالدنيا والاشتراء بآيات الله ثمناً قليلا منها الوقوف في صف الباطل ضد الحق والصد عن سبيل الله لقوله تعالى: (اشْتَرَوْا بِآَيَاتِ اللهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ).
_ التزييف للحقائق والافتراء على الله مثل علماء السوء الذين يفترون على الله.
_ بيع الدين بالدنيا.
_ يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشتروا به ثمناً قليلاً يريدون الترف مقابل كتمان الحق والدعم للباطل لقوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ).
_ جرائم القتل مقابل شيء من الدنيا لقوله تعالى: (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا) وعيداً شديداً لمن يرتكب مثل هذه الجريمة.
_ الطمع في الدنيا كالظلم في الإرث وفي أكل أموال اليتامى لقوله تعالى: (وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَـمًّا وَتُحِبُّونَ الْـمَالَ حُبًّا جَمًّا) أكثر مايحدث هو الظلم في الإرث خاصة على النساء نتيجة للطمع أنهن ضعيفات وأنهن لا يخاصمن على حصتهن إما بأسلوب الإحراج أو أسلوب التهديد وبأسلوب الإحراج أنت لاتبري ذمتك وجاء في قوله تعالى: (وَآَتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا) وهذا من كبائر الذنوب. باز کردن / نظر دهید