الإدارة العامة للأنشطة الطلابية - جامعة صنعاء

2023-04-17 05:34:38 ما أمرنا به الله تعالى والمنكر جزء أساسي منه يعود إلى اللسان.

_ التواصي بالحق والصبر على التواصي بالحق من أهم عوامل النجاة من الخسارة لقوله تعالى: (إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) لأنه اذا غاب التواصي بالحق أتى التواصي بالباطل.

_ في غزوة الأحزاب في قوله تعالى: (وَلَـمَّا رَأَى الْـمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا) كان كلامهم يعبر عن إيمانهم وثقتهم بالله التي لم يزعزعهم ماشاهدوه ولم يضعفهم ماعاينوه من إمكانات الأعداء جاء قوله تعالى: (وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِـمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ) البعض عند التضحيات يصابون بالوهن والضعف أما الكثير من المؤمنين يثبتون ويكون موقفهم معبر عن وعيهم وثباتهم وإيمانهم لقوله تعالى:(وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ).

_ نبي الله موسى مع قومه وهو يحاول أن يدفعم للجهاد في قوله تعالى: (قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ) كلام فيه تخاذل وقلة صبر وجبن وذلة وهوان ورفض استجابة لتوجيهات الله تعالى وقد جاء التمييز للموقف الصحيح في قوله تعالى: (قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) كيف تميز كلام ومقال هذين الرجلين موقف يعبر عن وعي وإيمان واستجابة عملية.

_ موقف البراءة من اعداء الله جاء في قوله تعالى: (قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآَءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللهِ مِنْ شَيْءٍ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْـمَصِيرُ) إعلان الموقف من أعداء الله والبراءة منهم من أهم المسؤوليات التي تتعلق بحديثنا وعلينا أن نعلن حقيقة موقفنا لأنهم أعلنوا موقفهم بكل قوة وثبات فنجد في كل هذه المقامات الأهمية الكبيرة للكلمة.

_ في هذا الزمن للكلمة والموقف أهمية كبيرة لمواجهة طغيان العصر وأئمة الكفر وعلى رأسهم أمريكا وإسرائيل وفي هذا الزمن أصبح جانب الحرب الإعلامية اكثر من أي زمن يصدوا عن سبيل الله ويحاربوا الحق لقوله تعالى: (يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) كانوا على الدوام في كل عصر يستخدمون أفواههم بما يقدمونه من ظلالة في سعيهم لاطفاء نور الله ولكن في هذا الزمن الوسائل متنوعة أكثر مما مضى وإنك تقول الحق جانب أساسي وعمل سهل لكنه مهم وعندما يكون التحرك واسع في إطار كلمة الحق يكون له أهمية فتمسك الناس بالحق يخلق خسارة كبيرة للطاغوت ويعتبر تعاون على البر والتقوى وعندما نتأمل في الواقع هناك اتجاهان:
اتجاه الكلمة الطيبة واتجاه الكلمة الخبيثة لقوله تعالى: (أَلَـمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا كَلِـمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِمالم تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ) وفي قوله: (وَمَثَلُ كَلِـمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ) الكلمة الطيبة المعبرة عن الإيمان بالله تستنهظ الناس وتعزز الثقة بالله وتعزز حالة الصبر والصمود وتعزز حالة التراحم بين المجتمع وتدفع الناس إلى الخير أما الكلمة الخبيثة تثبطهم وتدفعهم لخدمة الباطل وتدفع الناس إلى الانهيار والتراجع عن كلمة الحق وتبعد الناس عن روح الإحسان ولو غابت الكلمة الطيبة تحل محلها الكلمة الخبيثة لقوله تعالى: (وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا) الكلمة المستفزة إذا حلت مكان الكلمة الطيبة فتحت ثغرة للشيطان أن يدخل بين الناس. باز کردن / نظر دهید

2023-04-17 05:34:38 ممّا جاء في المحاضرة الرمضانية الثالثة والعشرون للسيد القائد حفظه الله للعام 1444 هـ

تلخيص/ مرام صالح مرشد

_ الأهمية كبيرة للكلام مع مايقوله الإنسان و الربط بينه وبين العقيدة والإلتزام العملي شيء مهم والنطق بالشهادتين يتكرر هذا الأمر في صلاتنا وأذكارنا وأذاننا وتلاوتنا للقرآن وله أهميته الكبيرة جداً ويجب أن يرتبط به التوجه والإلتزام العملي يقول الله تعالى: (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْـمُسْلِـمِين) بها نعبر عن انتمائنا للإسلام ونتحرك على أساس هذا الانتماء فتعبيرنا عن انتمائنا للإسلام ومايتبع ذلك تعبيرنا عن الإيمان بالرسالة الإلهية هو جانب أساسي ومهم فيما نقوله لقوله تعالى: (رَبَّنَا آَمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّـٰهِدِينَ) في إعلان الإيمان كموقف يتحرر فيه الإنسان من العبودية للطاغوت جانب مهم ولهذا نجد في قول الله تعالى: (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) عندما يكون على أساس صحيح فهو تحرر من الطاغوت.

_ المواقف التي عبّر فيها المؤمنون عما قالوه عن انتمائهم الإيماني في موقف أصحاب الكهف الذين قال الله عنهم: (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آَمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا) كان ماقالوه في ذلك المقام عظيماً ومهماً جداً له أهميته على مستوى القيمة الأخلاقية وأهميته فيرضا الله عنهم وقيمته عظيمة كموقف يتحررون فيه من الطاغوت وقصتهم قصة مهمة وواسعة جعل الله في القرآن سورة تعبر عن هذه القصة.

_ قصة مؤمن آل فرعون في مقام من يكتم إيمانه فيما سبق ولكن في ذلك الموقف الذي رأى في الصراع كان موقفه كما تحدث الله عنه في الآية: (وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ) وفي قوله:(وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ) كان كلامه المعبر عن الإيمان ودعاهم فيه إلى الله والموقف الحق أنذرهم بما حل بالأمم من قبلهم نتيجة كفرهم بالله والتحذير لهم من عاقبة اصرارهم على محاربة الحق وكان موقف في علو الدرجات عند الله تعالى.

_ يقدم القرآن موقف أهل القرية في سورة ياسين الذين أرسل الله ثلاثة من رسله لهم وكذبوهم وهددوهم إذا استمروا في تقديم الرسالة أنهم سيقتلوهم وبعد ذلك يأتي ذلك المؤمن المعبر عن استجابته للحق في قوله تعالى: (وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْـمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْـمُرْسَلِينَ) يعبر إليهم وفيما دعاهم إليه عن إيمانه الكبير وثباته على الحق وقوة تمسكه بالحق وهو يدرك ماهو من خطر أن ينذرهم ويبلغهم بالرسالة وهم كافرين وكانت النتيجة أنه استشهد على الفور تعاملوا معه من واقع كفرهم وشرهم وقتلوه
فيعبر القرآن عن استشهاده في قوله تعالى: (قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَـمُونَ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْـمُكْرَمِينَ) لعظيم منزلة الشهادة جاء التعبير عن الشهادة بهذه الآية.

_ وفي كلا المواقف الثلاثة كانت النتيجة أنهم حظوا برعاية الله العجيبة جداً في الكهف
وقصة مؤمن آل فروعون ماحصل له نتيجه عنادهم ورجل القرية هنا يصبح التعبير عن الإيمان جانب مهم بما يتعلق بالحديث بهذه النعمة لقوله تعالى: (وَالْـمُؤْمِنُونَ وَالْـمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْـمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْـمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) من أهم المسؤوليات الإيمانية هي أن نتحرك في سبيل الله بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يقول الله تعالى: (لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا) مجالات يمر الإنسان فيها من خلال مايعبر ويأمر ويوجه به ومساحة المعروف الذي نسعى لأن ننشره يشمل كل باز کردن / نظر دهید

2023-04-16 23:29:52 مسابقة المحاضرات الرمضانية للعام ١٤٤٤هـ

﴿بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ﴾

أسئلة ممّا جاء في المحاضرة الرمضانية التاسعة عشرة.
١/ متى استشهد الإمام علي عليه السلام وأين استشهد وعلى يد من استشهد؟
٢/ ماهي المزايا والخصائص البارزة للإمام علي عليه السلام التي ذكرها السيد القائد حفظه الله؟

أسئلة ممّا جاء في المحاضرة الرمضانية العشرون.
١/ مالذي ضر بالمسلمين؟
٢/ من هم أول الأعداء وأشدهم للذين آمنوا ومن الذي يقود كل المؤامرات الكبرى اليوم؟

أسئلة ممّا جاء في المحاضرة الرمضانية الحادية والعشرون.
١/ إلى ماذا يسعون أهل الكتاب؟ من خلال المحاضرة اذكر بالتفصيل مساعي أهل الكتاب التي ذكرها السيد القائد حفظه الله؟
٢/ أهل الكتاب لا يريدون الخير للمسلمين أذكر الآية الدالة على ذلك؟

أسئلة ممّا جاء في المحاضرة الرمضانية الثانية والعشرون.
١/ لماذا جعل الله لنا رقابة عن اليمين وعن الشمال مع أنه يعلم بما توسوس وتسر به أنفسنا؟
٢/ ماهي القيم التي ارتبطت بضبط استخدام الكلام بشكل صحيح؟

أسئلة ممّا جاء في المحاضرة الرمضانية الثالثة والعشرون.
١/ ما هي أنواع الذكر التي ذكرها السيد القائد في المحاضرة؟
٢/ ماهو السبب في رعاية الله لنا مع ذكر الآية الدالة على ذلك؟
________
انتظرونا في الجزء الأخير من المسابقة في اليوم التاسع والعشرون من شهر رمضان المبارك.
شروط اعتماد الإجابات:

البدء باسم الطالب/ة مع الكلية ورقم الهاتف في نفس رسالة الإجابة، ما لم سيتم استبعاد الإجابة.
الإجابة النموذجية على جميع الأسئلة الثمانية.
يبدأ استقبال الإجابات من الآن وحتى غدًا الساعة ١٢:٠٠ص.

ملاحظة:
يمكنكم الاستعانة بمحاضرات السيد القائد "يحفظه اللـه" بدءًا من المحاضرة التاسعة عشرة وحتى المحاضرة الرابعة والعشرون.
سيتم عمل قرعة لأصحاب الإجابات الصحيحة واختيار خمسة فائزين.
يُعلن عن الفائزين يوم غدًا.
الجائزة عبارة عن مبلغ مالي.
تُرسل المشاركات عبر البوت التالي :
@Usf5015_bot

واللـَّه ولي التوفيـق والهداية .."

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

#مكتب_قسم_الإعلام.
#الإدارة_العامة_للأنشطة_الطلابية_ورعاية_الشباب.
#جامعة_صنعاء.

__
للاطلاع أكثر والتعرف على الأنشطة الطلابية يرجى الانضمام على قناتنا في التلجرام.

https://t.me/AFBUOA
الإدارة العامة للأنشطة الطلابية ورعاية الشباب باز کردن / نظر دهید

2023-04-16 05:13:18 _ أهم الأذكار ذكر الله في الصلاة لقوله تعالى: (إِنَّنِي أَنَا اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي) والفرائض التي لابد منها ومن المفيد صلاة النافلة كذلك صلاة الليل مثنى مثنى تصلي ركعتين وتسلم وتصلي ركعتين وتسلم.

_ كذلك من أهم الأذكار تلاوة القرآن لقوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ).

_ التسبيح من أهم الأذكار والاستغفار لقوله تعالى: (وَالْـمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ) كذلك التمجيد لله والثناء على الله فالذكر بأنواعه هو عبادة لله تعالى وعبادة ميسرة وقربى لله مع قبول العمل للحسنة عشرة أضعافها في الوقت العادي أما في المناسبات والأوقات التي يضاعف فيها الأجر يضاعف أكثر.

_الذكر لله له أثره الإيماني والوجداني والتربوي في نفس الإنسان وفي نفس الوقت له أهمية في تزكية النفس وترسيخ معاني الأذكار أهمية كبيرة والتي يحتاجها الإنسان في تخفيف التوتر والانفعال والقلق ومن أكثر مايؤثر على الإنسان هو التوتر والقلق والضيق النفسي.

_ وفي حالات الانفعال الإنسان بحاجة إلى أن يذكر الله ويلتجئ إليه لقوله تعالى: (الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللهِ أَلَا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ).

_ الذكر لله سبب من أسباب رعايته فيما يصرفه عن الإنسان لقوله تعالى: (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ) برعايته وهدايته وتوفيقه بما يصرفه عنا بما يقبله من أعمالنا ويجازينا به خير والذكر استقامة والتجاء إلى الله تعالى وبه يقيك من مخاطر الغفلة والنسيان ويحميك من مخاطر الوساوس والمخاوف وقد أتى في القرآن للمنافقين في غفلتهم عن ذكر الله: (اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ). باز کردن / نظر دهید

2023-04-16 05:13:17 ممّا جاء في المحاضرة الرمضانية الثانية والعشرون للسيد القائد حفظه الله للعام 1444 هـ

تلخيص/ مرام صالح مرشد

_ النعمة التي لها تأثير واسع في كل المجالات ولها أهميتها الكبيرة هي البيان ومجالات استخدام هذه النعمة هو في العلاقة مع الله والتحدث معه تتوجه إلى الله بالذكر وهو من الأنواع المهمة في الاستخدام المفيد لهذه النعمة.

_ من نعمة الله أن أذن لهم في أن يتحدثوا ويتخاطبوا معه ويتوجهون إليه بالذكر لهم وهو أنواع:
الذكر لله بالصلاة والذكر لله بتلاوة القرآن الكريم والذكر لله بالتسبيح والأدعية والتمجيد وفي كلها تتوجه إلى الله الذي يسمعك في كل الأحوال في أي مكان كنت وهو القائل: (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ) هو يسمعك ويجازيك على ذكرك له بخير الجزاء.

_ من نعمة الله أن يفتح لك أيها الإنسان العاجز الضعيف المجال للتواصل معه فالذكر من أهم العبادات وله أهميته الكبيرة في حياة الإنسان لأن الله غني عنه وهي نعمة فائدتها الإيجابية لنا نحن تكون منسجماً مع ماتذكر الله به في عقيدتك وثقافتك فلا تحمل في معتقدك مايسيء إلى الله.

_ جاء في القرآن الكريم الحث على الإكثار من الذكر لله وأثره في حياة الإنسان يقول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا) في مختلف الأوقات الله يقول: (هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُـمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْـمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا) ويقول: (وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ) ويقول فيما ذكر عن موسى عندما طلب من الله أن يكلف معه أخاه هارون في مهمته الإلهية: (كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا).

_ يأتي الثناء من الله على عباده الذين يكثرون من ذكره لقوله تعالى: (الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) ويقول بعد أن ذكر مجموعة من المواصفات الايمانية: (وَالذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا) الذكر يأتي في مختلف الأحوال وفي كل زمان فمشروع لنا مانبدأ به من أعمالنا أو من وجبة الطعام أن نبدأه بالبسملة وإن انتهيت من طعامك تقول: الحمدلله وعندما تنتهي من أي عمل بتوفيق الله تحمد الله وهكذا بقية الأعمال.

_بعض الاذكار التي يحفظها الإنسان
بسم الله وقد افتتح الله به سوره وكتابه وعلّمنا رسول الله ان نبتدئ كل شيء بذلك وفي حالة الاستحسان تقول ماشاء الله لاقوة إلا بالله
وفي حالة الغم يذكر الله ماحصل لعبده يونس عندما ابتعله الحوت في قوله: (فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْـمُؤْمِنِينَ).

_ في حالة الحزن والمصيبة يصبر الإنسان ويلجأ إلى الله ويقول:(الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْـمُهْتَدُونَ) وعند الضيق والخطر يستجير بالله ويقول تعالى: (قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَـمُونَ) في حالة الوعد فيما تعد به للمستقبل قل إن شاء الله وتجاه الإرجاف والتهويل في الجهاد جاء في قوله تعالى:(الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) تعبر عن الإلتجاء إلى الله والاعتماد عليه لقوله تعالى: (فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ لَـمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللهِ وَاللهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ).

_ أهمية الإكثار من ذكر الله في الجهاد في سبيل الله لقوله تعالى:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون).

_ في حالة النزول في مكان أنت مسافر أو في الجبهة قل: (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق) ثلاث مرات يصرف عنك الله الشر.

_ الاستعاذة بالله من الشياطين وحضورهم ووساوسهم لقوله تعالى:(وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ).

_ الالتجاء إلى الله عند الضر مع الأخذ بالاسباب لقوله تعالى: (فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآَتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ) ليعرفوا أن الله رحيم بعباده. باز کردن / نظر دهید

2023-04-15 02:40:40 #مقابلة_طلابية | رسالة من طلاب الجامعات اليمنية حول يوم القدس العالمي

شاهد على اليوتيوب:




#يوم_القدس_العالمي
#ملتقى_الطالب_الجامعي
شبكة USF | الإنتاج الفني
https://t.me/USF_Media
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
كن قريباً من جامعتك وتابع آخر الأخبار والمستجدات على الساحة الجامعية؛ يمكنك الوصول الى كافة قنوات الجامعات اليمنية عبر الرابط التالي:
https://t.me/USFyemen0/4073 باز کردن / نظر دهید

2023-04-14 22:43:14 ممّا جاء في المحاضرة الرمضانية الحادية والعشرون للسيد القائد حفظه الله للعام 1444 هـ

تلخيص/ مرام صالح مرشد

_ من أعظم النعم التي أنعم الله بها على الإنسان وميزه على كثير من مخلوقاته هي نعمة النطق والبيان فهي نعمة عظيمة على الإنسان يأتي التعبير باللسان ويتبعه الكتابة ولا يستوعب الإنسان مدى أهميتها وعظمتها يقول الله تعالى: (الرَّحْمَنُ عَلَّمَ الْقُرْآَنَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ) ويقول: (أَلَـمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ) وعن الكتابة يقول تعالى: (نٓ وَالْقَلَـمِ وَمَا يَسْطُرُونَ) قسم بالقلم وقسم بالكتابة لأهميتها في حياة الإنسان وقال تعالى: (اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ) في حياة الإنسان وطفولته المبكرة قبل أن يمتلك النطق كان يعتمد على الصياح عندما يشعر بالجوع يصيح وعندما يشعر بالظمأ يصيح وعندما يشعر بالألم يصيح فماذا لو بقت حياة الإنسان هكذا لايمتلك إلا الصياح؟ لكانت حياة الإنسان محدودة جداً ولكانت المسؤولية لدى الانسان صعبة.

_ البيان وسيلة أساسية للإنسان للتعبير عن احتياجاته وأموره ومشاعره وعقائده في هذه الحياة ويعتمد بهذه الوسيلة في معاملاته وقضاياه وفي ذلك كله ويعتمد عليها أساساً في كل شؤون حياته ووسيلة للتعلم والتعليم والمعرفة.

_ ارتباط البيان نطقاً وكتابةً بشؤون الإنسان وارتباطه ببقية الأعمال بما هو أكثر من بقية الجوارح وأكثر الجوارح استخداماً هو اللسان وله موارد تخصه وعملية النطق عملية ميسرة ثم يكون دور هذه النعمة دور كبير ومؤثر في الخير أو الشر والنتائج التي تنتج عنها مهمة وهناك رقابة على الإنسان حين استخدامه لها لقوله تعالى: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَـمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ إِذْ يَتَلَقَّى الْـمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) الله خلق الإنسان ويعلم ماتوسوس به نفسه وحينما يجعل علينا رقابة ليس ليطّلع علينا لأنه يعلم ماتوسوس وتسر به نفوسنا ولكن لتكون حافزاً لنا على أن نتعامل بمسؤولية تجاه هذه النعمة ولتكون حجة علينا يوم القيامة لكل ماقلناه في الخير أو الشر وأتت التعليمات في القرآن الكريم التي تبين أهمية أن نستشعر المسؤولية تجاه مانقول وأن نعي أننا محاسبون عليه وقد جاء في الحديث النبوي قول رسول الله صلوات الله يه وعلى آله: (رحم الله عبداً تكلم فغنم أو سكت فسلم إن اللسان أملك شيئاً للإنسان ألا وإن كلام العبد كله عليه إلا ذكراً لله أو أمراً لمعروف أو نهياً لمنكر أو إصلاحاً بين مؤمنين قال معاذ بن جبل: أنؤاخذ بما نتكلم به فقال رسول الله: وهل يكب الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم ... إلخ)
وقد جاء الحديث للتأكيد على أهمية الكلام.

_ مصير الإنسان أحياناً قد يكون رهيناً بكلمة معينة وقد تتكلم بالكلمة وتسبب لنفسك سخط الله وتسلب التوفيق وتكون التبعات خطيرة جداً.

_ ضرب الله مثلاً للتصنيف للخير والشر في قوله تعالى: (أَلَـمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا كَلِـمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ) الكلمة الطيبة مهمة للنتائج الإيجابية الطيبة أما عن الكلمة الخبيثة فقد قال الله تعالى: (وَمَثَلُ كَلِـمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ وَيُضِلُّ اللهُ الظَّالِـمِينَ وَيَفْعَلُ اللهُ مَا يَشَاءُ).

_ لأهمية الكلمة والتعبير والبيان ارتبط به قيم لضبط استخدام الكلام بشكل صحيح في مقدمتها:
_ الصدق يجب أن تتحرى الصدق في حديثك لقوله تعالى:(الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ) يتعلق الصدق بالمعتقد والعمل والموقف والحديث.
_ العدل لقوله تعالى: (وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى).
_ الاحسان في الكلام لقوله تعالى: (وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا).
_التواضع لقوله تعالى: (وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ).
_ الحكمة في الحديث لقوله تعالى: (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ).
_السداد يجب أن تحرص أن يكون قولك سديداً لقوله تعالى: (وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا) القول السديد والصائب هو صواب في مضمونة وطريقة تقديمه وهو مهم جداً له علاقة بالتعامل مع الأمور بمسؤولية ولهذا ارتبط به صلاح العمل. باز کردن / نظر دهید

2023-04-14 11:22:53 جمعة مباركة

#يوم_القدس_العالمي
#ملتقى_الطالب_الجامعي
شبكة USF | الإنتاج الفني
https://t.me/USF_Media
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
كن قريباً من جامعتك وتابع آخر الأخبار والمستجدات على الساحة الجامعية؛ يمكنك الوصول الى كافة قنوات الجامعات اليمنية عبر الرابط التالي:
https://t.me/USFyemen0/4073 باز کردن / نظر دهید

2023-04-14 03:17:01 _ الخسارة الحتمية هي في أن تستسلم الأمة أو أن تواليهم وهم لا يقدرون هذا الولاء لقوله تعالى: (هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ) فمهما فعل الإنسان يبقى ذليلاً مهما كانت حالة الارتداد أمام هذه الهجمة.

_ الجهاد في سبيل الله في كل الميادين تصدي لهم ونحن نحمل الروحية الجهادية ويجب أن نسعى من حالة الجمود إلى الموقف والعمل والتصدي لهم في كل ميدان وأن نتوجه عكس توجهاتهم والسعي لتحقيق النهضة الحضارية والموقف منهم يعود إلى ارتباطنا بالقرآن الكريم والتقوى التي أتى الأمر بها بشكل مميز وأن ندرك أن طريق القرآن هو الطريق الناجح.

_ يجب ندرك أن التولي لله هو طريق النصر وأن نحظى بنصره وتأييده وعونه كما قال جل شأنه: (وَمَنْ يَتَوَلَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْغَالِبُونَ) ونثق ونؤمن أن النتيجة الحتمية لمآل الكيان الصهيوني الغاصب في فلسطين هي الهزيمة والزوال حقيقة يشهد لها القرآن الكريم لقوله تعالى: (فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْـمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا) عندما نتحرك لمواجهة هذا الكيان فلنطمئن أن عاقبته المحتومة هي الزوال.

_ في الأخير دعا السيد القائد الشعب اليمني للخروج يوم الغد يوم القدس العالمي للتأكيد على وحدة موقفنا مع الأحرار من فلسطين ضد العدو الصهيوني. باز کردن / نظر دهید

2023-04-14 03:17:01 ممّا جاء في محاضرة يوم القدس العالمي للسيد القائد حفظه الله للعام 1444 هـ

تلخيص/ مرام صالح مرشد

_ في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِـمُونَ) أمرنا الله بالتقوى بشكل مميز والتحذير من مخالفة ذلك ومايترتب عليه من عقوبات سيئة والتحذير من الطاعة لأهل الكتاب جاء ذلك في قوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ) تحذر بشدة من الطاعة لهم ويبين لنا الله أن نتيجة ذلك الحتمية هي الارتداد عن الدين يتجهون كما اتجه الشيطان لأنهم أعوان الشيطان وذلك أبرز نتائج عدائهم الشديد لنا.

_ هم أعداء ويحاولون أن يجعلونا ننظر لهم كأصدقاء وهذا بهدف تسهيل مهمتهم في السيطرة علينا من دون وجود أي عوائق.

_ على المستوى المادي بخلاء يريدون بدلا أن يخسروا أن يربحوا وتكون الأمة هي من يمول من ينفذ ويدفع التكاليف يعتمدون طريقة التطويع وكسب الأمة وهي متقبلة لما يأتي منهم ويسعون لأن يكونوا لأمتنا هم الآمر والناهي ويفرضون ولايتهم علينا ويدفعون بنا لتقبل ذلك.

_ أتى التحذير في القرآن بشدة من التولي والطاعة لهم وهذه هي أول نقطة ومفصل مهم في الصراع معهم وحذر القرآن من ذلك وأن النتيجة الحتمية هي الارتداد وقال تعالى:(يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ) وقوله: (يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِـمِينَ) قدمها كحقيقة حتمية لاتقبل الجدال.

_ بين لنا الله حالة المسارعين فيهم في الآية الكريمة: (فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ) مقابل سعيهم لتطويعنا نسعى لمحاربتهم في هذه النقطة علينا أن نعي كيف يكون التوجه والموقف العام يكون التوجه والاهتداء بالقرآن الكريم في محاربتهم ومحاربة مساعيهم تلك وعن طريق التعبئة المهمة ضدهم من خلال القرآن الكريم ومن خلال الشواهد المهمة في الواقع.

_ من خلال العودة للقرآن وماكشف به استراتيجيتهم قال الله تعالى في أنهم يريدوا أن يطوعوا الأمة ويكسبوا ولاءها وأنهم يسعون لإضلال الأمة ويقدمون أفكار وسياسات وبدائل عن القرآن ومايهدي له تغير الأمة إلى واقع أسوأ: (يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) توجه مبكر عملوا عليه منذ البداية يريدون أن تضلوا السبيل ولذلك يسعون إلى أن تضلوا سبيل عزكم وكرامتكم وتضلوا في كل المجالات لقوله تعالى: (أَلَـمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلَالَةَ وَيُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ).

_ يسعون إلى تمكين الطغاة للسيطرة على الأمة ويسعون إلى بعثرة الأمة وتمزيقها وتفكيكها وإغراقها بالخلافات السياسية لإعاقتها من تحقيق أي نهضة إسلامية ولإبقائها على الدوام مأزومة سياسياً.

_ في كل المجالات يعملون على أن تكون كل المخرجات لصالحهم ويعملون على فصل المرأة عن كيانها وأسرتها لتتويه للأمة وإعاقتها عن أي نهضة حضارية وهذا مؤثر على الأمة لحد كبير ويجب أن نستحضر أنهم أعداء لنا في كل المجالات وندرك أنهم يسعون إلى ذلك من أجل السيطرة علينا ومن أجل إضعافنا وتتويهنا.

_ يسعون لنشر جريمة وفاحشة الزنا بشكل مكثف ويدفعون بالناس إلى الاختلاط بشكل فوضوي وإلى ربطهم بعلاقات محرمة رجال ونساء وكسر الحواجز الفطرية ويدعون النساء إلى التبرج وتشويه الاحتشام والعفة ويسعون لأن يبعدون المرأة عن أسرتها وكيانها المجتمعي وإدخالها في منظمات بشرط ألا يكون معها محرم لإفسادها وتحويلها إلى عنصر منفصل عن أمته ومرتبط بهم هم.

_ يقومون بنشر المخدرات ونشر الخمور بشكل سريع وهدفهم الإفساد للشباب والمجتمعات وتدمير صحة الشباب ويهدفون إلى نشر مرض الإيدز ويفرحون عندما يتحول الإنسان إلى إنسان مريض فاسد لا يمتلك إباء ولا شجاعة ولا عقيدة.

_ الغازات والمبيدات التي تصنع منهم هم على أساس أنها تفيد للزراعة ولكنها تتحول من مبيدات حشرية إلى مبيدات بشرية تفتك بالناس وتقتلهم وتنشر الأمراض القاتلة.

_ أمام هذا كله يجب أن نستحضر الصراع منهم وأن نوجه معركتنا في مواجهتهم في كل المجالات ويجب أن نعي كيف يعملون وماذا علينا أن نعمل لنواجه الصراع لأنهم لايريدون لنا الخير أبداً لقوله تعالى: (مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْـمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ) يريدوا أن يسيطروا على الناس سيطرة تامة. باز کردن / نظر دهید