Get Mystery Box with random crypto!

فوائد الشيخ أ د أحمد بازمول 🇸🇦

لوگوی کانال تلگرام ahmadbazmool — فوائد الشيخ أ د أحمد بازمول 🇸🇦 ف
لوگوی کانال تلگرام ahmadbazmool — فوائد الشيخ أ د أحمد بازمول 🇸🇦
آدرس کانال: @ahmadbazmool
دسته بندی ها: دین
زبان: فارسی
مشترکین: 2.96K
توضیحات از کانال

القناة لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور أحمد بن عمر بن سالم بازمول المكي حفظه الله . بإشراف تلميذه .
‌‎إذاعة السنة
‌‏www.radiosunna.com
‌‏bit.ly/sunnapp
‌‎الروبوت
‌‏t.me/alrehabi_bot
https://linktr.ee/ahmadbazmool

Ratings & Reviews

2.50

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

1

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

1


آخرین پیام ها 25

2021-06-22 00:17:41
إتباع السنة وتمييزها من البدعة

لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله

https://www.radiosunna.com/articles_101.html

لذلك قال ابن مسعود :" كل بدعة ضلالة وإن راها الناس حسنة".

فسبيل النجاة وطريقها : هو إتباع ما كان عليه النبي عليه الصلاة والسلام وأصحابه الكرام ، والتمسك به ولزومه ، والبعد عن الشبهات والشهوات .

ولا سعادة للمرء إلا بإتباع سنة رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام قال تعالى {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

وصلى الله وسلم على رسولنا الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين .


قناة فوائد فضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
https://t.me/ahmadbazmool
https://bit.ly/3nTyjIE
.
.
https://t.me/ahmadbazmool/2382
264 views21:17
باز کردن / نظر دهید
2021-06-20 22:15:32
إتباع السنة وتمييزها من البدعة

لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
https://www.radiosunna.com/articles_101.html

وأخرج الدارمي في المسند عن عَمْرُو سلمة قَالَ : كُنَّا نَجْلِسُ عَلَى بَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ فَإِذَا خَرَجَ مَشَيْنَا مَعَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَجَاءَنَا أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ فَقَالَ : أَخَرَجَ إِلَيْكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَعْدُ ؟

قُلْنَا : لَا !

فَجَلَسَ مَعَنَا حَتَّى خَرَجَ فَلَمَّا خَرَجَ قُمْنَا إِلَيْهِ جَمِيعًا ، فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ! إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَسْجِدِ آنِفًا أَمْرًا أَنْكَرْتُهُ ؟ وَلَمْ أَرَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ إِلَّا خَيْرًا .

قَالَ : فَمَا هُوَ ؟

فَقَالَ : إِنْ عِشْتَ فَسَتَرَاهُ ! قَالَ : رَأَيْتُ فِي الْمَسْجِدِ قَوْمًا حِلَقًا جُلُوسًا يَنْتَظِرُونَ الصَّلَاةَ فِي كُلِّ حَلْقَةٍ رَجُلٌ وَفِي أَيْدِيهِمْ حَصًى فَيَقُولُ كَبِّرُوا مِائَةً فَيُكَبِّرُونَ مِائَةً فَيَقُولُ هَلِّلُوا مِائَةً فَيُهَلِّلُونَ مِائَةً وَيَقُولُ سَبِّحُوا مِائَةً فَيُسَبِّحُونَ مِائَةً !!!

قَالَ : فَمَاذَا قُلْتَ لَهُمْ ؟

قَالَ : مَا قُلْتُ لَهُمْ شَيْئًا انْتِظَارَ رَأْيِكَ وَانْتِظَارَ أَمْرِكَ !!!

قَالَ : أَفَلا أَمَرْتَهُمْ أَنْ يَعُدُّوا سَيِّئَاتِهِمْ وَضَمِنْتَ لَهُمْ أَنْ لَا يَضِيعَ مِنْ حَسَنَاتِهِمْ !

ثُمَّ مَضَى وَمَضَيْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَى حَلْقَةً مِنْ تِلْكَ الْحِلَقِ فَوَقَفَ عَلَيْهِمْ !

فَقَالَ : مَا هَذَا الَّذِي أَرَاكُمْ تَصْنَعُونَ ؟

قَالُوا : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَصًى نَعُدُّ بِهِ التَّكْبِيرَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّسْبِيحَ !!!

قَالَ : فَعُدُّوا سَيِّئَاتِكُمْ فَأَنَا ضَامِنٌ أَنْ لَا يَضِيعَ مِنْ حَسَنَاتِكُمْ شَيْءٌ !

وَيْحَكُمْ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ مَا أَسْرَعَ هَلَكَتَكُمْ هَؤُلَاءِ صَحَابَةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَافِرُونَ وَهَذِهِ ثِيَابُهُ لَمْ تَبْلَ وَآنِيَتُهُ لَمْ تُكْسَرْ !!!

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لَعَلَى مِلَّةٍ هِيَ أَهْدَى مِنْ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ أَوْ مُفْتَتِحُو بَابِ ضَلَالَةٍ !

قَالُوا : وَاللَّهِ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا أَرَدْنَا إِلا الْخَيْرَ !

قَالَ : وَكَمْ مِنْ مُرِيدٍ لِلْخَيْرِ لَنْ يُصِيبَهُ ".

فهل ابن مسعود ينهى عن الذكر والاجتماع في المساجد ؟

أم أنه ينهى عن أمر لم يفعله رسولنا الكريم ولا صحابته الكرام رضي الله عنهم أجمعين .

ورأى سعيد بن المسيب رجلاً يصلي بعد طلوع الفجر أكثر من ركعتين يكثر فيهما الركوع والسجود فنهاه !

فقال : يا أبا محمد يعذبني الله على الصلاة ؟

قال لا ! ولكن يعذبك على خلاف السنة"

فتأملوا رحمنا الله وإياكم قول ذاك الرجل : أيعذبني على الصلاة ؟

وهذا سؤال وجيه : الصلاة خير فهل أعذب لأني صليت ؟

فأجاب الإمام سعيد بن المسيب بأن الله يعذبه على مخالفة السنة ".


قناة فوائد فضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
https://t.me/ahmadbazmool
https://bit.ly/3nTyjIE
.
.
https://t.me/ahmadbazmool/2381
306 views19:15
باز کردن / نظر دهید
2021-06-20 00:52:57
إتباع السنة وتمييزها من البدعة

لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
https://www.radiosunna.com/articles_101.html

وفي حديث العرباض بن سارية قال صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا فَقَالَ صلى الله عليه وسلم :"أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ".

فالعمل الصالح هو الذي يكون خالصاً لوجه الله عز وجل ويكون متابعاً فيه ومقتدياً برسول الله عليه الصلاة والسلام .

ولا بد أن يكون على الأمر الذي فهمه سلفنا الصالح من أصحاب رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام {وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً}

وأخرج أحمد في المسند وأبو داود في السنن عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :"افْتَرَقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً فَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَافْتَرَقَتْ النَّصَارَى عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً فَإِحْدَى وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتَفْتَرِقَنَّ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ". قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ ؟ قَالَ صلى الله عليه وسلم :"الْجَمَاعَةُ".

وفي لفظ :"ما أنا عليه اليوم وأصحابي".

قال الإمام أحمد :"أصول السنة عندنا : التمسك بما كان عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والاقتداء بهم وترك البدع وكل بدعة ضلالة".

وقال الأوزاعي :"اصبر نفسك على السنة وقف حيث وقف القوم وقل بما قالوا وكف عما كفوا عنه واسلك سبيل سلفك الصالح فإنه يسعك ما وسعهم".

وسأذكر لكم آثاراً سلفية عظيمة تدل ما ذكرت لكم من أن العمل إذا كان لم يشرعه النبي عليه الصلاة والسلام لا يقبل ولو كان ظاهره الصلاح والخير : فقد أخرج الترمذي في السنن عَنْ نَافِعٍ أَنَّ رَجُلًا عَطَسَ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَأَنَا أَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَلَيْسَ هَكَذَا عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَنَا أَنْ نَقُولَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ".

أو ليس السلام على رسول الله خير ؟

فهل يقول عاقل إن ابن عمر ينهى عن السلام على رسول الله ؟

ينهى عن أمر طيب ؟

لا !

إنَّما نهى ابن عمر عن فعل أو قول أمر لم يعلمناه رسولنا الكريم .



قناة فوائد فضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
https://t.me/ahmadbazmool
https://bit.ly/3nTyjIE
.
.
https://t.me/ahmadbazmool/2380
332 views21:52
باز کردن / نظر دهید
2021-06-18 23:52:20
إتباع السنة وتمييزها من البدعة

لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
https://www.radiosunna.com/articles_101.html

ونعم ما قال ابن مسعود :" اتبعوا ولا تبدعوا فقد كفيتم وكل بدعة ضلالة ".

أي اتبعوا سنة نبيكم وهديه في أقواله وأفعاله ، ولا تبتدعوا شيئاً لم يأتِ به النبي عليه الصلاة والسلام !

لماذا ؟

لأن رسولنا الكريم قد كفانا فيما جاءنا به ولا نحتاج إلى زيادة من غيره ، فمن عمل بعمل لم يأتِ به الرسول عليه الصلاة والسلام فكأنه يقول : ما جاء به الرسول ليس يكفيني ! وكأنه يقول : إن الرسول لم يبلغ جميع ما أمر به ؟

وكفى بسماع هذا القول شناعة تدل على بطلانه .

قال الإمام مالك : من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمداً خان الرسالة لأن الله يقول {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً} فما لم يكن يومئذ ديناً فلا يكون اليوم ديناً".

فكل عمل بلا اقتداء ومتابعة لسنة الرسول عليه الصلاة والسلام فإنه لا يزيد عامله من الله إلا بعداً فإن الله تعالى إنما يعبد بأمره لا بالآراء والأهواء .

إن كل أمر محدث من أفعال وأقوال لم يأتِ به رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ، أو لم يكن عليه سلفنا الصالح من الصحابة ومن سار على دربهم إلى يوم الدين : فهو مردود على أصحابه ولا يقبل منهم أخرج البخاري ومسلم في الصحيحين عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:" مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ ".

وفي لفظ لمسلم :" مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ".

وقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم : " لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرنَا " أي أَمْر الدِّين .

قال الشوكاني : وهو ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه .

وقال الإمام الأمة ناصر الدين والسنة الألباني رحمه الله تعالى : هذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الإسلام وهو من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم ؛ فإنه صريحٌ في رد وإبطال كل البدع والمحدثات ".

وقال النووي :"هَذَا الْحَدِيث مِمَّا يَنْبَغِي أَنْ يُعْتَنَى بِحِفْظِهِ وَاسْتِعْمَاله فِي إِبْطَال الْمُنْكَرَات وَإِشَاعَة الِاسْتِدْلَال بِهِ كَذَلِكَ .

وفي هذا الحديث رَدّ الْمُحْدَثَات لِأَنَّها كُلّهَا لَيْسَتْ مِنْ أَمْر الدِّين فَيَجِب رَدّهَا".

وقد حذرنا النبي عليه الصلاة والسلام من البدعة فقد كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يكثر فِي خُطْبَتِهِ ومجالسه أن يقول :" إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ".


قناة فوائد فضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
https://t.me/ahmadbazmool
https://bit.ly/3nTyjIE
.
.
https://t.me/ahmadbazmool/2379
205 views20:52
باز کردن / نظر دهید
2021-06-17 22:20:20
إتباع السنة وتمييزها من البدعة

لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله

https://www.radiosunna.com/articles_101.html

وأخرج البخاري ومسلم في الصحيحين عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ :" إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى قَوْمًا فَقَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي رَأَيْتُ الْجَيْشَ بِعَيْنَيَّ وَإِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْعُرْيَانُ فَالنَّجَاءَ فَأَطَاعَهُ طَائِفَةٌ مِنْ قَوْمِهِ فَأَدْلَجُوا فَانْطَلَقُوا عَلَى مَهَلِهِمْ فَنَجَوْا وَكَذَّبَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ فَأَصْبَحُوا مَكَانَهُمْ فَصَبَّحَهُمْ الْجَيْشُ فَأَهْلَكَهُمْ وَاجْتَاحَهُمْ فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ أَطَاعَنِي فَاتَّبَعَ مَا جِئْتُ بِهِ وَمَثَلُ مَنْ عَصَانِي وَكَذَّبَ بِمَا جِئْتُ بِهِ مِنْ الْحَقِّ".

ونهانا سبحانه وتعالى عن معصيته ومخالفة أمره ، وحذرنا من الافتراق عما جاء به {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} وقال تعالى {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ}

وقال تعالى {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}

وفي صحيح البخاري عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لَا تَخْتَلِفُوا فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا ".

والخير كل الخير في أفعاله وأقواله عليه الصلاة والسلام قال تعالى {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً}

وأخرج أحمد في المسند ومسلم في الصحيح عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو قال قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَطَبَنَا فَقَالَ :" إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا دَلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لَهُمْ وَيُحَذِّرُهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ".

والشر كل الشر في مخالفة أمره وفي الابتداع في الدين بعمل شيء أو قول شيء لم يأتِ به النبي عليه الصلاة والسلام إذ أن نبينا الكريم لم يقصر في شيء فقد بلغ كل ما أمره به ، وأشهد عليه الصلاة والسلام أصحابه وأمته على إبلاغه رسالة ربه سبحانه وتعالى فكان يقول ويكرر ألا هل بلغت اللهم فاشهد .

بل بين سبحانه وتعالى أن الدين كامل ليس بناقص فلا يحتاج إلى زيادة مخترع ولا محدث {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً}

وأخرج الطبراني في المعجم الكبير عن أبي ذر الغفاري قال :" تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما طائر يقلب جناحيه في الهواء إلا وهو يذكر لنا منه علماً وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ما بقي شيء يقرب من الجنة ويباعد من النار إلا وقد بُيِّن لكم ".

فهذا الحديث النبوي الشريف فيه بيان واضح جداً :

بأن كل ما يقرب إلى الجنة قد بينه الرسول صلى الله عليه وسلم .

وكل ما يباعدنا عن النار قد بينه لنا رسولنا الكريم .

فمن جاء بشيء لم يبينه الرسول عليه الصلاة والسلام لا يقبل منه ؛ لأننا كلنا نجزم ونعتقد أن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم قد علمنا جميع ما نحتاجه .



قناة فوائد فضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله

https://t.me/ahmadbazmool
https://bit.ly/3nTyjIE

https://t.me/ahmadbazmool/2377
84 views19:20
باز کردن / نظر دهید
2021-06-17 00:17:10
إتباع السنة وتمييزها من البدعة

لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
https://www.radiosunna.com/articles_101.html
بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك وأشهد أن محمداً عبده ورسوله

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً}

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا}

ألا وإن أصدق الكلام كلام الله ، وخير الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار .

أما بعد

فإن الله عز وجل جعلنا نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام آخر الرسل والأنبياء فلا نبي بعده ولا رسول . وقد أمرنا بإتباع هديه وسنته ، وأمرنا بالاقتداء به في أقواله وأفعاله ، وأوجب علينا التسليم لما جاء به وطاعته . قال تعالى{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ}.

وقال تعالى {قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ}

وأخبر الرسول عليه الصلاة والسلام أن طاعته طاعة لله كما أخرج البخاري ومسلم في الصحيحين عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ": مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ ".

وأخرج أحمد في المسند عن سَالِم بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا هَؤُلَاءِ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ قَالُوا بَلَى نَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ فِي كِتَابِهِ مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ قَالُوا بَلَى نَشْهَدُ أَنَّهُ مَنْ أَطَاعَكَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَأَنَّ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ طَاعَتَكَ قَالَ فَإِنَّ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ أَنْ تُطِيعُونِي".

وأخبر أن من أطاعه دخل الجنة ونجا من هلاك محقق كما أخرج البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ :" كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى ! قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ يَأْبَى ؟ قَالَ :"مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى".


قناة فوائد فضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
https://t.me/ahmadbazmool
https://bit.ly/3nTyjIE
.
.
.
.
https://t.me/ahmadbazmool/2377
117 views21:17
باز کردن / نظر دهید
2021-06-15 22:41:37 ما صح من الأحاديث والآثار الواردة
في قراءة وفضائل سورتي الإخلاص
{قل يا أيها الكافرون} و{قل هو الله أحد}

لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله

https://www.radiosunna.com/articles_107.html


قراءتهما في الوتر :
- عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بـ{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}))
- وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث فيقرأ فـي أول ركعة بـ{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ، وفي الثانية {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وفي الثالثة { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و{قل أعوذ برب الفلق} و{قل أعوذ برب الناس}))
ما جاء في قراءتهما في ركعتي الطواف :
- عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم (( أنه كان يَقْرَأُ في الرَّكْعَتَيْنِ قُلْ هو الله أَحَدٌ وَقُلْ يا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ))
- وعن يعقوب بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الطواف {قل يا أيها الكافرون} و{قل هو الله أحد}))
- وعن جَعْفَرِ بن مُحَمَّدٍ عن أبيه أَنَّهُ كان يَسْتَحِبُّ أَنْ يَقْرَأَ في رَكْعَتَيْ الطَّوَافِ بِـ{قُلْ يا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وَ{قُلْ هو الله أَحَدٌ}))
قراءتهما على المنبر :
- وعن علي أنه كان يقرأ يوم الجمعة على المنبر {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}))






كتبه
أخوكم المحب
أحمد بن عمر بن سالم بازمول
الجمعة
الساعة التاسعة والنصف بعد صلاة العشاء
15 شوال 1436هــ


قناة فوائد فضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله

https://t.me/ahmadbazmool
https://bit.ly/3nTyjIE


https://t.me/ahmadbazmool/2376
132 views19:41
باز کردن / نظر دهید
2021-06-14 23:50:25 ما صح من الأحاديث والآثار الواردة
في قراءة وفضائل سورتي الإخلاص
{قل يا أيها الكافرون} و{قل هو الله أحد}

لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله

https://www.radiosunna.com/articles_107.html




- قال رجل من الصحابة : كنت أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة ظلماء فسمع قارئا يقرأ {قل يا أيها الكافرون} فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هذا فقد بريء من الشرك وسرنا فسمع رجلا يقرأ {قل هو الله أحد} فقال أما هذا فقد غفر له فكففت راحلتي لأنظر من هو فابشره فنظرت يمينا وشمالا فما رأيت أحداً ))

- قال ابن مسعود ((كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ونحن نسير فقرأ رجل من القوم {قل يا أيها الكافرون} قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما صاحبكم فقد برئ من الشرك فذهبت أنظر من هو فأبشره فقرأ رجل آخر {قل هو الله أحد} قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما صاحبكم فقد غفر له))
- وقال أبو مسعود (( مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} فِي لَيْلَةٍ، فَقَدْ أَكْثَرَ وَأَطْيَبَ ))
القراءة بهما في صلاة الفجر :
- قال عمرو بن ميمون : صليت مع عمر بذي الحليفة وهو يريد مكة صلاة الفجر فقرأ بـ {قل يا أيها الكافرون} وَ{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}))
قراءتهما في ركعتي الفجر :
- عـن أبي هريرة ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الفجر {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}))
- وعن عبد الله بن مسعود قال ((ما أحصي ما سمعت رسول صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين بعد المغرب والركعتين قبل الفجر {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}))
- وعن عبدالله بن عمر قال ((رمقت النبي صلى الله عليه وسلم أربعاً وعشرين مرة أو خمساً وعشرين مرة يقرأ في الركعتين قبل الفجر وبعد المغرب {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}))
- وعن عَائِشَةَ قالت كان رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول (( نِعْمَ السُّورَتَانِ هُمَا يقرؤنها في الرَّكْعَتَيْنِ قبل الْفَجْرِ {قُلْ يا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و{قل هو الله أَحَدٌ}))
- وعن عائشة قالت ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتي الفجر {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} يسر فيهما القراءة))
- وعن إبراهيم قال (( كان أَصْحَابُ عبد اللهِ يَقْرَؤُونَ في الرَّكْعَتَيْنِ قبل الْفَجْرِ وَالرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وَ{قُلْ هو اللَّهُ أَحَدٌ}
- وقال غُنَيْم بْن قَيْسٍ: كُنَّا نُؤْمَرُ أَنْ نُنَابِذَ الشَّيْطَانَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ، أَوْ قَبْلَ الْغَدَاةِ بِـ: قُلْ {يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ))
- وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قال كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَقْرَءُوا فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ بِـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}))
- وقَالَ ابن سيرين (( كَانُوا يَقْرَءُونَ فِيهِمَا بِـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، وَ{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}))
فائدة :
قال شَيْخَ الْإِسْلَامِ ابْنَ تيمية : سُنّةُ الْفَجْرِ تَجْرِي مَجْرَى بِدَايَةِ الْعَمَلِ وَالْوِتْرُ خَاتِمَتَهُ
وَلِذَلِكَ كَانَ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم يُصَلّي سُنّةَ الْفَجْرِ وَالْوِتْرِ بِسُورَتَيْ الْإِخْلَاصِ
وَهُمَا الْجَامِعَتَانِ لِتَوْحِيدِ الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ وَتَوْحِيدِ الْمَعْرِفَةِ وَالْإِرَادَةِ وَتَوْحِيدِ الِاعْتِقَادِ وَالْقَصْدِ انْتَهَى
قراءتها في الركعتين بعد المغرب :
- وعن عبد الله بن مسعود قال ((ما أحصي ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين بعد المغرب والركعتين قبل الفجر {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}))




قناة فوائد فضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله

https://t.me/ahmadbazmool
https://bit.ly/3nTyjIE
.
.
https://t.me/ahmadbazmool/2375
202 views20:50
باز کردن / نظر دهید
2021-06-13 23:23:35 ما صح من الأحاديث والآثار الواردة
في قراءة وفضائل سورتي الإخلاص
{قل يا أيها الكافرون} و{قل هو الله أحد}

لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله

https://www.radiosunna.com/articles_107.html

بسم الله الرحمن الرحيم
إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً}
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا}
ألا وإن أصدق الكلام كلام الله، وخير الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار
أما بعد :
فقد جمعت كل ما وقفت عليه من الخبر مما ورد فيه ذكر قراءة سورتي الإخلاص في نص واحد سواء كان في الصلاة أم في خارجها في بحث مستقل بعنوان ((جونة القناص بجمع ما ورد في قراءة سورتي الإخلاص))
وقد اشتمل على الصحيح والضعيف بل والموضوع، من باب جمع الروايات، فأحببت أن اختصره باقتصاري على بعض ما ثبت (صحيح أو حسن)؛ تذكرة لنفسي ولإخواني طلاب العلم ولعامة المسلمين
وقد سميته (( ما صح من الأحاديث والآثار الواردة في قراءة وفضائل سورتي الإخلاص ))
وقد حذفت تخريج الأحاديث والآثار، فمن أراد الوقوف على تخريجها فعليه بالأصل

ما ورد في فضلهما :
- عن جَابِرِ بن عبد اللَّهِ قال (( إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ في رَكْعَتَيْ الطَّوَافِ بِسُورَتَيْ الْإِخْلَاصِ: قُلْ يا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هو الله أَحَدٌ ))
قال شيخ الإسلام اَللَّهُ ابن تيمية : لَا يَقْبَلُ مِنْ الْعَمَلِ إلَّا مَا أُرِيدَ بِهِ وَجْهُهُ , بِخِلَافِ الَّذِي فَعَلَ مَا فَعَلَ ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى وَهَذَا مِمَّا يُحَقِّقُ أَنَّ الْإِيمَانَ , وَالتَّوْحِيدَ لَا بُدَّ فِيهِمَا مِنْ عَمَلِ الْقَلْبِ , كَحُبِّ الْقَلْبِ , فَلَا بُدَّ مِنْ إخْلَاصِ الدِّينِ لِلَّهِ , وَالدِّينُ لَا يَكُونُ دِينًا إلَّا بِعَمَلٍ ; فَإِنَّ الدِّينَ يَتَضَمَّنُ الطَّاعَةَ وَالْعِبَادَةَ ; وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ سبحانه وتعالى سُورَتَيْ الْإِخْلَاصِ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وَ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }
إحْدَاهُمَا فِي تَوْحِيدِ الْقَوْلِ وَالْعِلْمِ
وَالثَّانِيَةُ فِي تَوْحِيدِ الْعَمَلِ وَالْإِرَادَةِ ; فَقَالَ فِي الْأَوَّلِ : {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ , اللَّهُ الصَّمَدُ , لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ , وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ } فَأَمَرَهُ أَنْ يَقُولَ هَذَا التَّوْحِيدَ
وَقَالَ فِي الثَّانِي { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ , لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ , وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ , وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ , لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ } فَأَمَرَهُ أَنْ يَقُولَ مَا يُوجِبُ الْبَرَاءَةَ مِنْ عِبَادَةِ غَيْرِ اللَّهِ وَإِخْلَاصِ الْعِبَادَة انتهى
- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( {قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن و{قل يا أيها الكافرون} تعدل ربع القرآن ))
- وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَجُلا قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَقَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى {قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} حَتَّى انْقَضَتِ السُّورَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم هَذَا عَبْدٌ عَرَفَ رَبَّهُ وَقَرَأَ فِي الآخِرَةِ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} حَتَّى انْقَضَتِ السُّورَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذَا عَبْدٌ آمَنَ بِرَبِّهِ))
فَقَالَ طَلْحَةُ (( فَأَنَا أَسْتَحِبُّ أَنْ أَقْرَأَ بِهَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ فِي هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ))



قناة فوائد فضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
https://t.me/ahmadbazmool
https://bit.ly/3nTyjIE
.
.
.
https://t.me/ahmadbazmool/2374
168 views20:23
باز کردن / نظر دهید
2021-06-12 23:03:17
الأنهار الجارية إلى حديث العرباض بن سارية

لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله

https://www.radiosunna.com/articles_103.html


قال شيخ الإسلام ابن تيمية :"إن أهل البدع شر من أهل المعاصي الشهوانية بالسنة والإجماع".

وقال الشيخ صالح الفوزان :"البدعة أشد من المعصية ، والبدعة أحب إلى الشيطان من المعصية ؛ لأن العاصي يتوب ، أما المبتدع فقليلاً ما يتوب ؛ لأنه يظن أنه على حق بخلاف العاصي ، فإنه يعلم أنه عاصٍ ، وأنه مرتكب لمعصية ، وأما المبتدع فإنه يرى أنه مطيع وأنه على طاعة ، فذلك صارت البدعة – والعياذ بالله – شراً من المعصية ، ولذلك يحذر السلف من مجالسة المبتدعة ؛ لأنهم يؤثرون على من جالسهم وخطرهم شديد .

لا شك أن البدعة شر من المعصية ، وخطر المبتدع أشد على الناس من خطر العاصي ، ولهذا قال السلف :"اقتصاد في سنة خير من اجتهاد في بدعة"اهـ .

وبعض الناس يظن أن التوبة فقط من المعصية ، وهذا سببه أن أهل البدع والأهواء والمناهج المختلفة صوروا للناس أن التوبة تجب فقط من المعصية ، وهذا خلاف الصواب من الأدلة الشرعية فالأدلة دلت على الكبائر والذنوب على ثلاث درجات :

1- الكفر والشرك .

2- البدع .

3- الذنوب كبائر وصغائر .

فأعظمها وأشدها الشرك بالله والكفر به .

ويتلوها البدع والأهواء والمناهج المنحرفة .

ثم المعاصي صغائر وكبائر .

والتوبة من الشرك والكفر تكون بالتوحيد الخالص .

والتوبة من البدعة تكون بلزوم السنة على فهم السلف الصالح .

والتوبة من المعاصي تكون بالاستغفار والرجوع إلى الله عز وجل والإنابة إليه .

ونقول لجميع المسلمين عموماً ، وخصوصاً أصحاب المناهج الفاسدة المخالفة لمنهج السلف الصالح ، وكل منهج ليس على ما كان عليه النبي عليه الصلاة والسلام وأصحابه فهو فاسد كما قال النبي عليه الصلاة والسلام:"فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ".

اسأل الله أن يوفقني وإياكم لإتباع السنة على منهج سلف الأمة ، وأن يبعدني وإياكم عن البدع والأهواء والشبهات وأن يجنبنا الشهوات والمعاصي والآثام وأن يتوب علينا ، وأن يحفظنا في ديننا وأهلينا وأوطاننا وبلاد المسلمين ، وأن يوفق ولي أمرنا لما يحبه ويرضاه .

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين .



قناة فوائد فضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
https://t.me/ahmadbazmool
https://bit.ly/3nTyjIE
.
.
.
https://t.me/ahmadbazmool/2373
202 views20:03
باز کردن / نظر دهید