القناة الرسمية للشيخ الأستاذ الدكتور أحمد بن عمر بازمول بإشرافه المباشر

2021-07-10 22:50:20 #الآن_مباشر من مكة المكرمة
تصحيح المفاهيم الخاطئة عن #المنهج_السلفي
محاضرة
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
إذاعة السنة
‏ http://bit.ly/sunnapp

‏ https://www.radiosunna.com باز کردن / نظر دهید

2021-07-10 22:50:16 باز کردن / نظر دهید

2021-07-08 22:42:50 إن شآء الله
السبت ١٠:٣٠ م من مكة المكرمة
تصحيح المفاهيم الخاطئة عن #المنهج_السلفي
محاضرة
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
‏⁧#إذاعة_السنة
http://bit.ly/sunnapp باز کردن / نظر دهید

2021-07-08 22:42:37 باز کردن / نظر دهید

2021-07-04 22:27:13 قلة العلم في آخر الزمان | محاضرة للشيخ أ د أحمد بازمول

https://t.me/ahmadbazmool?voicechat باز کردن / نظر دهید

2021-07-04 00:37:56
إبطال شبهة من ادعى أن العلماء الكبار كانت مجالسهم تخلو من الردود
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
https://www.radiosunna.com/articles_74.html



ومنها :

لنفرض - جدلاً وتنزلاً – أن هؤلاء المشايخ الذين تزعم أنهم ما كانوا يردون على من خالف الحق كانوا ساكتين ومجالسهم كالحال الذي تذكره !

هل هم القدوة عندك أم ما كان عليه السلف الصالح !

أم أنك تقول إن السلف الصالح كانوا كذلك أيضاً لا يتكلمون !!!

ألا تعلم كلامهم فيمن خالف الحق واتبع هواه !

ألم تقرأ ذلك في كتب أهل العلم !

ألم تسمعه في تلك المجالس التي تذكرها عن هؤلاء الأئمة الكبار !

أم كانوا يدسونها ويخفونها عن طلاب العلم حتى لا يصبحوا غلاة !!

كم تكلم العلماء السلفيون في هذا العصر :

في عشرة رجال ، في عشرين رجلاً ، ثلاثين !

السلف تكلموا في عدد كبير جداً .

ثم هل العبرة بعدد المُتَكَّلم فيهم ؟

أم العبرة : هل تكلم من تكلم بحق أم بباطل !

لا تقل : إنها أخبار ضعفاء ؟

بل هم ثقات عدول معروفون عند العلماء !

ثم هم نقلوا صوتيات وكتابات الرجل المعتمدة في موقعه والمشهورة عنه والتي قد ملأ بها الدنيا !!

ولا تقل : وَهِمُوا في النقل أو أساؤوا الظن ؟

لأن كلام المخالف أوضح من الشمس التي يحتاج من أنكرها إلى ضرب أو مصحة نفسية كما قد قيل !

فكلام المخالف واضح في تأصيلات تخالف منهج السلف الصالح

وهي تأصيلات صريحة في ذلك !

ولم يرجع عنها وقد نصح فيها وطلب منه الرجوع ولكن دون جدوى !

فلماذا هذا الدفاع المستميت عمن خالف الحق وعاند وأصر !

والتعامي عن مخالفاته !

ومنها :

الدعوة إلى قراءة القرآن وقراءة السنة وكتب العلم لها أجر وثواب لا ينكر !

لكن أليس الرد على مخالف الحق من أبواب الجهاد العظيمة .

أليس الرد على المخالف من العلم النافع للأمة !

الذي قلَّ من يقوم به الآن !

كما قرره أهل العلم :

قال شيخ الإسلام ابن قيم الجوزية في مفتاح دار السعادة (1/271)

"الجهاد نوعان :

جهاد باليد والسنان، وهذا المشارك فيه كثير .

والثاني : الجهاد بالحجة والبيان، وهذا جهاد الخاصة من أتباع الرسل، وهو جهاد الأئمة، وهو أفضل الجهادين ؛
لعظم منفعته وشدة مؤنته وكثرة أعدائه"




https://t.me/Ahmedbazmool/5523 باز کردن / نظر دهید

2021-07-02 22:14:22
إبطال شبهة من ادعى أن العلماء الكبار كانت مجالسهم تخلو من الردود
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله

https://www.radiosunna.com/articles_74.html


بسم الله الرحمن الرحيم

إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.

ألا وإن أصدق الكلام كلام الله، وخير الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.

أما بعد :

فقد سألني بعض إخواني السلفيين عن شبهة سمعها من بعض الفضلاء أشكلت عليه وطلب مني الجواب عنها فأجبته لذلك في هذا المقال المختصر

اسأل الله أن ينفع به إخواني السلفيين في كل مكان .

والشبهة تقول :

هؤلاء السلفيون الذين يجرحون الناس ، ويتكلمون عليهم !

لا نجد مثل فعلهم هذا في عصر العلماء الكبار أمثال الشيخ الإمام ابن باز والإمام ابن عثيمين والإمام الألباني ؟

وما سمعنا أحداً جاء عند المشايخ : فلان قال كذا وفلان قال كذا ؟

مجالس العلماء كلها كانت قال الله قال رسوله قال الصحابة

كانت مجالس علم !

ولو قرأتم قرآناً أو سنة أنفع لكم من هذا ؟

والجواب عن هذه الشبهة من وجوه كثيرة جداً :

منها :

أنه في عصر هؤلاء الأئمة ما كان هؤلاء المخالفون يجرؤون على إظهار هذه المخالفات والشبهات والطعن في المنهج السلفي .

فلما ماتوا أظهروها !

ومنها :

أن هؤلاء الأئمة المذكورين لهم ردودٌ على جماعة ممن خالف الحق في عصرهم معروفة مشهورة ولهم تضليل وتبديع لمن خالف الحق متواتر لا ينكره من عنده أدنى علم بمسيرتهم العلمية !

فلِمَ هذا النفي المطلق !

قال العلامة ابن عثيمين في كتاب العلم (23) " لا شك أن طلب العلم من أفضل الأعمال، بل هو من الجهاد في سبيل الله، ولا سيما في وقتنا هذا حين بدأت البدع تظهر في المجتمع الإسلامي وتنتشر وتكثر، وبدأ الجهل الكثير ممن يتطلع إلى الإفتاء بغير علم، وبدأ الجدل من كثير من الناس، فهذه ثلاثة أمور كلها تُحتم على الشباب أن يحرص على طلب العلم.

أولا: بدع بدأت تظهر شرورها.

ثانيًا: أناس يتطلعون إلى الإفتاء بغير علم.

ثالثًا: جدل كثير في مسائل قد تكون واضحة لأهل العلم لكن يأتي من يجادل فيها بغير علم"

آمل أن يكون هذا النص كافياً لمريد الحق !


قناة فوائد فضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله



https://t.me/Ahmedbazmool/5522 باز کردن / نظر دهید

2021-07-01 23:33:16 منهج السلف الصالح كله مصالح في هجر المبتدع
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله

https://www.radiosunna.com/articles8.html

قال الشيخ صالح الفوزان :" القاعـدة التنبيه على الخطأ والانحراف بعد تشخيصه،

وإذا اقتضى الأمر أن يصرح باسم الأشخاص المخالفين حتى لا يغتر بهم،

وخصوصاً الأشخاص الذين عندهم انحراف في الفكر أو انحراف في السيرة والمنهج،

وهم مشهورون عند الناس، ويحسنون فيهم الظن،

فلا بأس أن يُذْكَروا بأسمائهم وأن يُحَذر من منهجهم،

والعلماء بحثوا في علم التجريح والتعديل فذكروا الرواة وما قيل فيهم من القوادح،

لا من أجل أشخاصهم، وإنما من أجل نصيحة الأمة أن تتلقى عنهم أشياء فيها تجنٍّ على الدين،

أو كذبٍ على رسول الله صلى الله عليه وسلم،

فالقاعدة أولاً أن ينبه على الخطأ ولا يذكر صاحبه إذا كان يترتب على ذكره مضرة أو ليس لذكره فائدة،

أما إذا اقتضى الأمر أن يصرح باسمه لأجل تحذير الناس من منهجه،

فهذه من النصيحة لله وكتابه ورسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم،

وخصوصاً إذا كان له نشاط بين الناس، ويحسنون الظن به،

ويقتنون أشرطته وكتبه، لا بد من البيان، وتحذير الناس منه؛

لأن السكوت ضرر على الناس، فلا بد من كشفه لا من أجل التجريح أو التشهي،

وإنما من أجل النصيحة لله وكتابه ورسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم. أن الخطأ لو كان خفياً لا يطلع عليه الناس، لكان رده بالخفاء،

أما إن أظهر فوجب رده في العلن إلا أن يتراجع صاحبه إذا نوصح ". انتهى

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه




https://t.me/Ahmedbazmool/5521 باز کردن / نظر دهید

2021-07-01 00:50:42 منهج السلف الصالح كله مصالح في هجر المبتدع
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله


‏https://www.radiosunna.com/articles8.html

والسلف حذرونا من الثقة بالمبتدعة، وعن الثناء عليهم، ومن مجالستهم،

والمبتدعة يجب التحذير منهم، ويجب الابتعاد عنهم، ولو كان عندهم شيء من الحق،

فإن غالب الضُلاَّل لا يخلون من شيء من الحق؛

ولكن ما دام عندهم ابتداع، وعندهم مخالفات، وعندهم أفكار سيئة،

فلا يجوز الثناء عليهم، ولا يجوز مدحهم، ولا يجوز التغاضي عن بدعتهم؛

لأن في هذا ترويجاً للبدعة، وتهويناً من أمر السنة،

وبهذه الطريقة يظهر المبتدعة ويكونون قادة للأمة - لا قدَّر الله - فالواجب التحذير منهم". انتهى

الله أكبر

كيف لو رأى هؤلاء الأئمة بعض مدعين السلفية وهم يدافعون عن رجالات أهل البدع

وعن مؤسسات أهل الضلالة

وكيف لو رأوهم وهم يذمون أهل السنة

وكيف إذا كان هؤلاء محسوبين على المنهج السلف

وكيف إذا كان هؤلاء قد صنفوا من قبل في أهل البدع وذمهم

والآن يريدون أن يصنفوا بخلاف ما قرروا سابقاً

فأي عذر لهم

ووالله لأن تكون ذنباً في الحق خير لك من أن تكون رأساً في الباطل

ولذلك فإني أعلنها بصراحة وبكل وضوح :

ليحذر كل من تسول نفسه العبث بهذا الأصل الأصيل من أن نصرح بحاله ونكشف أوراقه

ونرمي به وبكتبه وبمحاضراته ودروسه عرض الحائط ولا كرامة

ونحذر منه باسمه ولو كان يدعي السلفية



https://t.me/Ahmedbazmool/5520 باز کردن / نظر دهید

2021-06-30 00:02:35 منهج السلف الصالح كله مصالح في هجر المبتدع
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله

https://www.radiosunna.com/articles8.html

وسأل أَبُو دَاوُد الإمام أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ :" أَرَى رَجُلًا مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ مَعَ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبِدْعَةِ أَتْرُكُ كَلَامَهُ ؟
فقَالَ : لَا أَوْ تُعْلِمُهُ أَنَّ الرَّجُلَ الَّذِي رَأَيْته مَعَهُ صَاحِبُ بِدْعَةٍ فَإِنْ تَرَكَ كَلَامَهُ فَكَلِّمْهُ، وَإِلَّا فَأَلْحِقْهُ بِهِ".

وقال البربهاري :" إذا رأيت الرجل جالس مع رجل من أهل الأهواء فحذره وعرفه

فإن جلس معه بعد ما علم فاتقه فإنه صاحب هوى" انتهى

وقال ابن بطة :" اعلموا إخواني أني فكرت في السبب الذي أخرج أقواما من السنة والجماعة،

واضطرهم إلى البدعة والشناعة، وفتح باب البلية على أفئدتهم وحجب نور الحق عن بصيرتهم،

فوجدت ذلك من وجهين:

أحدهما: البحث والتنقير، وكثرة السؤال عما لا يعني، ولا يضر العاقل جهله، ولا ينفع المؤمن فهمه.

والآخر : مجالسة من لا تؤمن فتنته، وتفسد القلوب صحبته". انتهى

وقال ابن بطة أيضاً :" الله، الله معشر المسلمين، لا يحملن أحداً منكم حسن ظنه بنفسه،

وما عهده من معرفته بصحة مذهبه على المخاطرة بدينه في مجالسة بعض أهل هذه الأهواء،

فيقول : أداخله لأناظره، أو لأستخرج منه مذهبه، فإنهم أشد فتنة من الدجال،

وكلامهم ألصق من الجرب، وأحرق للقلوب من اللهب،

ولقد رأيت جماعة من الناس كانوا يلعنونهم، ويسبونهم،

فجالسوهم على سبيل الإنكار، والرد عليهم، فما زالت بهم المباسطة وخفي المكر، ودقيق الكفر

حتى صبوا إليهم". انتهى

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية :" يَجِبُ عُقُوبَةُ كُلِّ مَنْ :

انْتَسَبَ إلَيْهِمْ أَوْ ذَبَّ عَنْهُمْ أَوْ أَثْنَى عَلَيْهِمْ أَوْ عَظَّمَ كُتُبَهُمْ أَوْ عُرِفَ بِمُسَاعَدَتِهِمْ وَمُعَاوَنَتِهِمْ

أَوْ كَرِهَ الْكَلَامَ فِيهِمْ أَوْ أَخَذَ يَعْتَذِرُ لَهُمْ بِأَنَّ هَذَا الْكَلَامَ لَا يَدْرِي مَا هُوَ

أَوْ مَنْ قَالَ إنَّهُ صَنَّفَ هَذَا الْكِتَابَ

وَأَمْثَالَ هَذِهِ الْمَعَاذِيرِ الَّتِي لَا يَقُولُهَا إلَّا جَاهِلٌ أَوْ مُنَافِقٌ ؛

بَلْ تَجِبُ عُقُوبَةُ كُلِّ مَنْ عَرَفَ حَالَهُمْ وَلَمْ يُعَاوِنْ عَلَى الْقِيَامِ عَلَيْهِمْ

فَإِنَّ الْقِيَامَ عَلَى هَؤُلَاءِ مِنْ أَعْظَمِ الْوَاجِبَاتِ؛

لِأَنَّهُمْ أَفْسَدُوا الْعُقُولَ وَالْأَدْيَانَ عَلَى خَلْقٍ مِنْ الْمَشَايِخِ وَالْعُلَمَاءِ وَالْمُلُوكِ وَالْأُمَرَاءِ

وَهُمْ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ". انتهى

وقال الشيخ صالح الفوزان :" لا يجوز تعظيم المبتدعة والثناء عليهم، ولو كان عندهم شيء من الحق؛

لأن مدحهم والثناء عليهم يروج بدعتهم،

ويجعل المبتدعة في صفوف المقتدى بهم من رجالات هذه الأمة.



https://t.me/Ahmedbazmool/5519 باز کردن / نظر دهید