💠 حُرَّاسُ ٱلعَقِيْدَة 💠

2019-05-17 20:12:27 واخيرا .. الإصدار الكامل لقصيدة ( نعي الأمين ) بمناسبة استشهاد الامام امير المؤمنين -عليه السلام- لسنة 2019 م ..



شاركوا المقطع فضلا وليس امرا .. وعظم الله اجورنا و اجوركم . باز کردن / نظر دهید

2019-02-04 16:22:18 "
*•ั◕هــل تـعـلـم مـا مـعـنـى خـائــنـة الأعــيــن؟!*

*◌⊰‏•ั ◕قــــال الـلـه ربـي جــل عــلاه : ”يَعْلَمُ خَآئِنَة َ وَمَا تُخْفِى الصُّدُورُ (19) من سورة غافر“، إنّ الـلـه تـبـــارك وتــعـالـى يــعـلـم الــحــركـات الــسـريــة لـلــعـيـون ومــا تــخـفـيـه الــصـدور مــن أسـرار، وســيقـوم تـعـالـى بـــالــحـكـم والــقـضـاء الــعـادل عـلـيهــا، وهـو بــعـلمـه سـيـجـعـل صـبــاخ الـظـالــمـيـن الــمـذنــبـيـن مــظـلـمـاً.*

*◕◕وعندما سئل الإمام الصادق (ع) عن معنى الآية فأجاب : " ألم تر إلى الرجل ينظر إلى الشيء وكأنّه لا ينظر إليه، فذلك خائنة الأعين ". أي يوهم أنّه لا ينظر إليه.*


*◌⊰‏•ั ◕قد يتطاول البعض بنظره إلى أعراض الناس وإلى ما يحرم النظر إليه، وقد يستطيع الفاعل أن يخفي فعلته عن الآخرين، لكن ذلك لايخفى عن علم الله المحيط بكل ذرات الوجود إذ : ( لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض ).*

*◕◕ وقد روي أنّه (لما جيء بعبد الله بن أبي سرح إلى رسول الله (ص) بعد ما اطمأن أهل مكّة وطلب له الأمان عثمان ، صمت رسول الله طويلا ثمّ قال (نعم) فلما انصرف قال رسول الله لمن حوله : " ما صمتّ طويلا إلاّ ليقوم إليه بعضكم فيضرب عنقه " فقال رجلٌ من الأنصار : فهلاً أومأت إليّ يا رسول الله، فقال : " إن النّبي لا تكون له خائنة الأعين ".*


*◌⊰‏•ั ◕وبالطبع فإنّ لخيانة العين أشكال مختلفة، إذ تتمثل في بعض الأحيان باستراق النظر إلى ما يحرم كالنساء وغيرهن، وأحياناً تتمثل بإشارات معينة للعين تهدف تحقير الآخرين والإستهزاء بكلامهم. وقد تكون حركات العين مقدمة لمخططات شيطانية ضدّ الآخرين.*

*◕◕ إنّ من يؤمن بالحساب الدقيق في الآخرة، عليه أن يراعي حدود التقوى في خائنةالأعين وخطرات الفكر، وواضح أنّ استحضار عناصر الرقابة هذه لها مؤدّاهاالتربوي الكبير في سلوك الإنسان وحياته.*


*◌⊰‏•ั ◕وفي قصص الوعظ المتداولة في مجالس العلماء، يقال أن أحد كبار العلماء عندما أنهى دراسته الدينية في النجف الأشرف، طلب من أستاذه عندما أراد الرجوع إلى بلده أن يعظه وينصحه، فقال له الأستاذ : بعد كلّ هذا التعب وتحمّل مضاق الدراسة والتحصيل فإنّ آخر نصيحتي لك هي أن لا تنسى أبداً قوله تعالى (ألم يعلم بأنّ الله يرى). المؤمن الحقيقي يعتبر العالم كلّه حاضراً عند الله تعالى، وإنّ كلّ الأعمال تتمّ في حضوره، وينبغي لهذا الحضور الإلهي أن يكون رادعاً كافياً للخجل والكف عن المعاصي والذنوب.*

* الأمــثـل فـي تـفـسـيـر كـتــاب الـلـه الــمـنـزل باز کردن / نظر دهید

2019-01-31 23:39:27 كيف تسأل إبنك عن الصلاة ..
طريقة السؤال تحدد نوع الإجابة..

يستخدم الآباء أساليب مختلفة للسؤال عن الصلاة ..
أولاً السؤال العنيف : فتقول لابنك، بلهجةٍ غليظةٍ فيها اتهام وهجوم فتقول صليت ؟؟؟ فعندها سيدافع ابنك عن نفسه ولو بالكذب..

ثانياً السؤال المستهزئ فتقول : هل صليت اليوم يا عمي الشيخ ؟؟ أم صليت بالحرم؟؟ هل توضأت أم كالعادة تصلي بدون وضوء ؟؟
هذه الطريقة في السؤال تحمل في طياتها الإستهزاء ..تستفزه وتجعله يخرج عن شعوره ،فسيعتبر أنك لا تحترمه..

الثالث السؤال المستهتر : فتسأل عن الصلاةِ بطريقةٍ فاترة وعلى فترات متقطعة وقد تسأل عن المذاكرة أكثر من الصلاة،
وهنا سيشعر طفلك أن الصلاة ليست رقم واحد في حياتك وحياته..

الرابع السؤال المتوازن : بحبٍّ ورفقٍ مع الجدية والحزم ..

تقول إحدى الفتيات كان لأبي أسلوبٌ خاص للسؤال عن الصلاة، كانت الصلاة أول شيء يسألني عنه عند عودته من العمل، فيقول: هل صليتِ يا حبيبتي؟؟ صليتِ يا نور عيني؟
إذا قلت لا فيقول بهدوء قومي وصلِّ ..و إذا قلت نعم فإنه يفرح جداً ويعطيني مكافأة.. وتتنوع مكافآت أبي.. بدايةً من حضن جميل وانتهاءً بمبلغ كبير ..وأحياناً كانت نظرات الفرح في عيني أبي تكفيني.. حتى انتظمت في الصلاة..
يقول أحد الآباء عندما أعود من العمل لا أسال أبنائي هل صليتم؟
ولكن أقول من لم يصلّ فليقم إلى الصلاة ..فيبادر أبنائي الصلاة..
إحدى الأمهات دائماً تقول لابنها: النوم بلا كوابيس تحتاج إلى صلاةٍ جميلة قبل النوم .. هذه العبارة أعادتها كثيراً حتى أصبحت قانوناً في حياته..مما جعله يحاسب نفسه قبل النوم على صلاته ..وجعله يحافظ تحديداً على صلاة العشاء ..فاساله هل صلاتك اليوم جميلة وتامة
هناك أسئلة عميقة تزيد من حب الأبناء للصلاة بدلاً من سؤالهم هل صليت؟ ..تسأل: ماذا قرأت اليوم في صلاة ؟؟
هل دعوت لي اليوم ؟هل دعوت ل بابا ؟هل دعوت لأخيك المريض؟؟

وهناك طريقة مبدعة ..ماذا دعوت في سجودك اليوم ؟

«رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء» باز کردن / نظر دهید

2019-01-28 06:23:45 السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
السؤال : هل النسيان من الله ام من الشيطان وهل هو نعمة ام نقمة ؟
................................................

الجواب
في هذه المسالة لابد ان نفرق بين انواع النسيان فان كان نسيان علم او أمر مهم او عبادة او شئ فيه مرضاة الله عموما فهو من الشيطان لذلك بمجرد ان ننسى هكذا امر نقول ( اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) .

وان كان نسيان مصيبة او حقد او ما شابه ذلك فهو نعمة من الله لان الانسان لو رفع عنه النسيان فلن يعيش طويلا لتفكيره بالهموم والمصائب وغيرها لذلك هناك امور نسال الله ان يلهمنا فيها النسيان ..
والحمد لله رب العالمين
..................................

كتبه الشيخ أبو هادي العاملي
إشتركوا الان في قناتنا على يوتيوب من هنا
╔═━~~━ஜ۩ஜ━~~━═╗
https://bit.ly/2FjRhpC
╚═~~━━ஜ۩ஜ━~~━═╝ باز کردن / نظر دهید

2019-01-27 06:29:25 باسمه تعالى ، سيتم تفعيل القناة مجددا بعد ابتعادنا عنها بسبب الظروف ، وذلك عبر اثراءها بالمنشورات المفيدة ومن الله التوفيق باز کردن / نظر دهید

2019-01-16 11:03:16 التشيع الفارسي والفرس الصفويين نشرو التشيع للعراق وغيره والتسنن هو العروبة والحق لان التسنن قديم بينما التشيع حديث ، كلمات بها يضلل الوهابية بعض الجهلة في الاهواز فيأتيهم الرد بصفعات حيدرية كعادتنا فتابعوه وانشروه جدا مهم لكي يستيقض بعض الجهلة في الاهواز من سباتهم :


باز کردن / نظر دهید

2019-01-11 19:52:29 بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

نكمل سلسلة محاضراتنا ولا زلنا في مسالة العدل الالهي فاقول :
انقسم المسلمون حول مسالة هل نحن مسيرون ( مجبرون) في هذه الحياة ام مخيرون الى :
1-المجبرة
2-المفوضة
3-الشيعة الامامية

المجبرة : قالو نحن مجبرون على افعالنا فالله تعالى كتب كل شئ في اللوح المحفوظ كتب هذا يتزوج هذه وهذاك يقتل هذا ويموت بهالطريقة فنحن مسيرون في افعالنا بل في كل شئ .
فالله تعالى يجعل البعض يعمل اعمال صالحة ويدخلهم الجنة ويجعل اخرون يعملون اعمال فاسدة ويدخلهم النار فهو خالق ويفعل ما يحلو له .
قلنا لهم :
اين العدالة الالهية !! هنا نسبتم الظلم لله بقولكم هذا فانا واحد من الناس بيوم القيامة رح اقول يا رب انت من جعلني اعمل اعمال سيئة وادخلتني النار لو تركت لي خيار لكنت صالحا ثم لماذا جعلت فلان يعمل اعمال صالحة وانا سيئة ؟ لماذا لم تجعلني مثله ؟
اذن قولهم باطل وفيه نسف للعدل الالهي
طلعو لنا جماعة اخرين وهم (المفوضة) قالو يا جماعة الخير المجبرة قولهم باطل لا صحة له مالكم شغل فيهم ناس تخرف و الحق عندنا .
قلنا لهم وما هو الحق الذي عندكم ؟
قالو ان الله فقط خلقنا ورفع يده فكل ما يتعلق بحياتنا فهو بيدنا لا بيد الله فكل شئ مفوض للانسان نفسه .
قلنالهم انتم ايضا طلعتو على باطل شو هالتخريف ؟ كيف كل شي مفوض للانسان ؟
في عندنا مثل يقول ( لو تطخه لو تكسر مخه )
قالو يعني انتو ماعجبكم لا قولنا ولا قول المجبرة فهمونا اذن ماذا تعتقدون في ذلك وما هو الحق عندكم ؟
هنا الامام الصادق -عليه السلام- روحي له الفداء قال ( لا جبر ولا تفويض وانما امر بين امرين ) .
المجبرة و المفوضة وقفو مع بعض وقالو ما فهمنا شو مقصد امامكم فهمونا ؟
قلنا لهم مقصد الامام بقوله امر بين امرين يعني ان افعالنا واتخاذ القرار والراي وما يتعلق بكل ذلك هو بيد الانسان فنحن مخيرون في ذلك ،
ومن جهة اخرى حياة الانسان التكوينية بيد رب العالمين مثل تنظيم دقات القلب و مماتنا و غيرها من هالامور هذه بيد الله تعالى فكلاكما خطا والصواب نحن .
((صدق امامنا جعفر الصادق عليه السلام))
طبعا اعتقاد الجبر والتفويض لايزال موجود حتى بزماننا هذا رغم انهم لا يناقشونا في ذلك لخوفهم واعتقاد الجبر للعلم هو اعتقاد بني امية لعنهم الله .
فيوم دخل الامام زين العابدين على ابن زياد سالهم من هذا ؟ قالو له هذا علي بن الحسين
قال لهم اوليس قد قتل الله عليا ( يقصد الاكبر ) ؟
فقالو له هذا علي الثاني غير الي قتل
ركزو على قول ابن زياد اوليس قد قتل الله عليا ؟ ينسب ما حدث للحسين واهله لله ان الله من فعل بهم كل ذلك
هنا تدخل الامام زين العابدين عليه السلام وقال له :
بل قتله الناس ان الله يتوفى الانفس حين موتها
فبهت الذي كفر
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا و نبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين .

كتبها الاقل بين عباده
الشيخ ابو هادي العاملي
للتواصل معنا ولطرح الاسئلة او الاشكالات العقائدية او اي اقتراحات اخرى عبر صفحتنا الشخصية على فيسبوك :
https://bit.ly/2siu2DJ
او يمكنكم متابعة قناتنا على يوتيوب :
https://bit.ly/2FjRhpC
ونسالكم الدعاء باز کردن / نظر دهید

2019-01-10 22:41:16 ابو هادي العاملي:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبياكم ، وتقبل الله اعمالكم
محاضرة اليوم حول سؤال المخالف :
يا مؤمنين الستم تقولون ان الله عادل ؟
قلنا له نعم
قال طيب اذا كان الله عادل فهل من العدل ان يخلد خلقه في جهنم للابد بسبب امور ارتكبوها للحظات ؟
واحد لعله يعيش بالحياة عشرين سنة بهالعشرين سنة اخر سنواته قضاها معاصي يمكن سنتين ثلاثة
معقول لاجل المعاصي هذه يخلد في جهنم ؟ اين العدالة في ذلك ؟
واحد اذنب سنتين يعاقبه سنتين هذا هو العدل

هذا هو تقرير الشبهة والاجابة عليه التالي :
اقول : ان المشكلة الاساسية في عقل هؤلاء انهم صورو المعادلة بين الذنب و العقاب بتصوير و معادلة زمنية في حين ان العلاقة بين الذنب والعقاب ليس علاقة زمن وانما علاقة نتيجة واثر

اضرب مثال ليتوضح كلامي هذا
شاب قتل شخص بمنطقتكم
الشرطة وصلهم علم مباشرة القو القبض على الشاب المجرم ( القاتل )
وحكمو عليه بالسجن المؤبد مدى الحياة
هنا لا يمكن ان ياتي شخص ويقول هذا حكم ظالم
جريمة القتل ما استغرقت غير دقيقتين ليش تحبسوه لسنوات طويلة لاخر حياته ؟ لازم تحبسوه لدقيقتين او نفس المدة الي عمل فيها الجريمة

فالان اشكال المخالف من هذا القبيل
فنقول له لو واحد قتل اخوك وحبسوه لدقيقة وطلعوه لان قتل اخوك استغرق دقيقة هذا حكم عادل ام ظالم عندك ؟
طبعا رح يكون حكم ظالم بل لعله يقول ما اقبل يحبس مؤبد هذا لازم ينعدم ( يقتل ) يعني يحرمه من كل الحياة
مثال ثاني
واحد اكل اكلة غير صحية ابدا
لكن لانه شاف فيها لذة وطيبة اكلها
بعد ما اكلها عانى صحيا وضعف واصيب بمرض لا يشفى منه .
طبعا اصحاب المخدرات تجري عليهم نفس القضية
فهنا محد يقدر يقول شو ها اكل اكلة للحظة او شرب مخدرات لكم اسبوع وتالي يبقى مريض لاخر عمره مايصير
رح نقوله يا عزيزي المعادلة ليست بالزمن وانما بنتيجة ذلك الفعل .
اضف الى انه من الذي سيخلد في جهنم ؟
الذي سيخلد هم الذين اقيمت عليهم الحجة و جحدوها
والا المؤمنين العصاة او الذين لم تقم عليهم الحجة باب العفو الالهي رح يكون موجود و باب الشفاعة موجود ، وربما البعض يعذب بمقدار نتيجة عمله ثم يخرج للجنة .
ركزو ليس بزمن ما عمل بل بنتيجة ما عمل
واما الخلود سيكون لاشخاص هم من اختارو ذلك
اني الان يجيني نبي يقول يا انسان لازم تصلي وتؤمن بالله ويعطيني ادلة تقنعني انه نبي وكلامه صح
وانا اقتنع و مع ذلك انا اجحد كلامه
يرجع يقولي اذا جحدت نتيجة جحودك تخلد للابد بالنار
فهنا خلص هذه النتيجة انا من ارادها باختياري والله تعالى بعقابه لي يعتبر عادلا بل لا عدالة فوق عدالته فاذا تلاحظون ما جعل القضية مفاجاة لي
ارسل لي نبي وعلمني شو لازم اعمل واذا اخالف رح اعاقب بهذه العقوبة وحددها لي بالتفصيل ، فاذن لما اخالف يعني اخترت العقوبة بارادتي

والحمد لله رب العالمين
كتبها الاقل بين عباده
الشيخ ابو هادي العاملي
للتواصل معنا ولطرح الاسئلة او الاشكالات العقائدية او اي اقتراحات اخرى عبر صفحتنا الشخصية على فيسبوك :
https://bit.ly/2siu2DJ
او يمكنكم متابعة قناتنا على يوتيوب :
https://bit.ly/2FjRhpC
ونسالكم الدعاء باز کردن / نظر دهید

2019-01-10 22:40:52 ابو هادي العاملي:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبياكم ، وتقبل الله اعمالكم
محاضرة اليوم حول سؤال المخالف :
يا مؤمنين الستم تقولون ان الله عادل ؟
قلنا له نعم
قال طيب اذا كان الله عادل فهل من العدل ان يخلد خلقه في جهنم للابد بسبب امور ارتكبوها للحظات ؟
واحد لعله يعيش بالحياة عشرين سنة بهالعشرين سنة اخر سنواته قضاها معاصي يمكن سنتين ثلاثة
معقول لاجل المعاصي هذه يخلد في جهنم ؟ اين العدالة في ذلك ؟
واحد اذنب سنتين يعاقبه سنتين هذا هو العدل

هذا هو تقرير الشبهة والاجابة عليه التالي :
اقول : ان المشكلة الاساسية في عقل هؤلاء انهم صورو المعادلة بين الذنب و العقاب بتصوير و معادلة زمنية في حين ان العلاقة بين الذنب والعقاب ليس علاقة زمن وانما علاقة نتيجة واثر

اضرب مثال ليتوضح كلامي هذا
شاب قتل شخص بمنطقتكم
الشرطة وصلهم علم مباشرة القو القبض على الشاب المجرم ( القاتل )
وحكمو عليه بالسجن المؤبد مدى الحياة
هنا لا يمكن ان ياتي شخص ويقول هذا حكم ظالم
جريمة القتل ما استغرقت غير دقيقتين ليش تحبسوه لسنوات طويلة لاخر حياته ؟ لازم تحبسوه لدقيقتين او نفس المدة الي عمل فيها الجريمة

فالان اشكال المخالف من هذا القبيل
فنقول له لو واحد قتل اخوك وحبسوه لدقيقة وطلعوه لان قتل اخوك استغرق دقيقة هذا حكم عادل ام ظالم عندك ؟
طبعا رح يكون حكم ظالم بل لعله يقول ما اقبل يحبس مؤبد هذا لازم ينعدم ( يقتل ) يعني يحرمه من كل الحياة
مثال ثاني
واحد اكل اكلة غير صحية ابدا
لكن لانه شاف فيها لذة وطيبة اكلها
بعد ما اكلها عانى صحيا وضعف واصيب بمرض لا يشفى منه .
طبعا اصحاب المخدرات تجري عليهم نفس القضية
فهنا محد يقدر يقول شو ها اكل اكلة للحظة او شرب مخدرات لكم اسبوع وتالي يبقى مريض لاخر عمره مايصير
رح نقوله يا عزيزي المعادلة ليست بالزمن وانما بنتيجة ذلك الفعل .
اضف الى انه من الذي سيخلد في جهنم ؟
الذي سيخلد هم الذين اقيمت عليهم الحجة و جحدوها
والا المؤمنين العصاة او الذين لم تقم عليهم الحجة باب العفو الالهي رح يكون موجود و باب الشفاعة موجود ، وربما البعض يعذب بمقدار نتيجة عمله ثم يخرج للجنة .
ركزو ليس بزمن ما عمل بل بنتيجة ما عمل
واما الخلود سيكون لاشخاص هم من اختارو ذلك
اني الان يجيني نبي يقول يا انسان لازم تصلي وتؤمن بالله ويعطيني ادلة تقنعني انه نبي وكلامه صح
وانا اقتنع و مع ذلك انا اجحد كلامه
يرجع يقولي اذا جحدت نتيجة جحودك تخلد للابد بالنار
فهنا خلص هذه النتيجة انا من ارادها باختياري والله تعالى بعقابه لي يعتبر عادلا بل لا عدالة فوق عدالته فاذا تلاحظون ما جعل القضية مفاجاة لي
ارسل لي نبي وعلمني شو لازم اعمل واذا اخالف رح اعاقب بهذه العقوبة وحددها لي بالتفصيل ، فاذن لما اخالف يعني اخترت العقوبة بارادتي

والحمد لله رب العالمين
كتبها الاقل بين عباده
الشيخ ابو هادي العاملي
للتواصل معنا ولطرح الاسئلة او الاشكالات العقائدية او اي اقتراحات اخرى عبر صفحتنا الشخصية على فيسبوك :
https://bit.ly/2siu2DJ
او يمكنكم متابعة قناتنا على يوتيوب :
https://bit.ly/2FjRhpC
ونسالكم الدعاء باز کردن / نظر دهید

2019-01-01 06:43:57 ابو هادي العاملي:
مَدْرَسَةُ أَهْلِ أَلبَيْت :
طبعا كثر في الآونة الأخيرة السؤال التالي :
هل يجوز الاحتفال بهذا اليوم ومشاركة المسيحيين؟
قال تعالى :
وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ
—-—-————-
• المسيحيون اخوتنا في الوطن ، نظرائنا في الخلق ، نتعايش معهم ونعايدهم ، لكن هذا شيء ، والتمييع والتمادي في التماهي وإلغاء الهوية الدينية وازالة الفواصل والحدود بين الحق والباطل شيء آخر ، ساعد على هذا الخلط بعض التافهين ، لا اوضح من الطالقاني وأضرابه .
وبعبارة اوضح اقول ..
يجوز الاحتفال في مثل هذا اليوم من الناحية الشرعية ، لكن بشرطين:
١- أن لا يتخلل الاحتفال مفاسد كالاستماع للاغاني وشرب الخمر وغيرها من الأمور مما حرم الله .
٢- أن لا يكون في ذلك ترويجا للديانة المسيحية الباطلة لأنهم يعتقدون أن عيسى والعياذ بالله ابن الله فيجب أن نفهمهم اننا نبارك لهم ولادة عيسى النبي وليس عيسى ابن الله .
والله تعالى الهادي
اخوكم .. الشيخ أبو هادي العاملي

مَدْرَسَةُ أَهْلِ أَلبَيْت

https://t.me/al_3amily_14_1 باز کردن / نظر دهید