أنابيش

2022-01-04 22:20:16 القشة التي قصمت ظهر البعير

يحكى أنه في احدى البلدان في قديم الزمان ، أن رجلًا كان يعمل في التجارة ، وكان كثير الأسفار ، وكان يمتلك بعير يقوم باستخدامه في نقل حمولات خاصة بتجارته ، وأحيانًا أخرى كان يستخدمه في نقل أمتعته أثناء السفر .

وذات يوم قرر التاجر أن يسافر إلى إحدى البلدان بغرض عرض بضاعته فيها ، فعزم على السفر وقام بتحميل البعير بحمولات وأمتعة كثيرة جدًا ، حتى كوم فوق ظهر البعير أكثر من ما ينبغي .
فقد كوم فوق ظهره ما يحمله أربعة بعير في آن واحد ، حتى بدأ الجمل يهتز بسبب كثرة الأمتعة الثقيلة ، وقد لاحظ الناس ذلك ، فأخذوا يصرخون ويصيحون في وجه صاحب البعير ، ويطالبونه بالكف عن تحميل البعير أكثر من ذلك من المتاع ، قائلين له : (يكفي ما حملت عليه ) .
لكن التاجر صاحب البعير لم يهتم بصراخهم ولم يعر كلامهم أي اهتمام ، بل بالعكس فقد استدار والتقط حزمة من التبن ، ورفعها هي الأخرى على ظهر البعير ، المحمل بالكثير من الأمتعة ، وهو يقول هذه خفيفة وهي آخر المتاع .
فما كان من البعير إلا أن اهتزت قدامه بشدة وسقط أرضا أمام أعين صاحبه ، وأمام أعين الناس جميعًا ، فتعجب الناس وقالو : (قشة قصمت ظهر بعير ) ، ولكن الحقيقة أن كومة التبن أو القش ، ما كانت هي سبب قصم ظهر الجمل ، بل أن الأحمال الثقيلة أزيد من ما يتحمله الجمل هي من قصمت ظهره ، ومن هنا أتى المثل الشهير ، (قشة قصمت ظهر بعير) ، والذي تتعاقبه الأجيال للتعبير عن أى شخص يتحمل فوق طاقته أو ما شابه ذلك . باز کردن / نظر دهید

2022-01-03 22:00:14 قيلَ لمغفل : قد سُرقَ حِمارك!
فقال : الحمد للهِ أني ما كُنتُ عليه.

#طـرائـف باز کردن / نظر دهید

2022-01-03 12:30:32 ‏سُئل أحَد الصَّالحين
‏ماذا يَفعل الله بعَبده إذا أحبه ؟

‏قَال
‏يُلهمه الاستغفار عِند التَّقصير ..

‏أستغفرالله الذي لاإله إلا هو الحي
‏القيوم و أتوب إليه . باز کردن / نظر دهید

2022-01-03 12:30:22 ‏أول إمرأة كست الكعبة بالحرير والديباج هي نُتَيلة بنت جَنَاب أم العباس بن عبدالمطلب عم النبي ﷺ حيث أنها فقدت إبنها العباس في صغره فنذرت إن هي وجدته أن تكسو البيت فوجدته وبرت بنذرها.
‎
| فتح الباري لإبن حجر باز کردن / نظر دهید

2022-01-01 21:50:43 •••

‏قيلَ في عفّة نساء العرب:

هنّ اللواتي في البيوت جواهرٌ
وإذا خرجنَ إلى الطريق خيامُ

بيضٌ نَواعمُ مَا هَممن بريبةٍ
كَظباءِ مَكَّةَ صيدهنَّ حَرامُ

باز کردن / نظر دهید

2021-12-31 13:55:50 يا معشر النساء !
ﻗﻠﻠﻦَّ ﻣِﻦ ﺍﻟﺤﻠﻮﻯٰ ﻭ ﺍﻟﻤَﺎﻝ ﻭ ﺃﻛﺜﺮﻥَ ﻣِﻦ ﺇﻋﺪﺍﺩِ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ..
ﻓﺎﻟﻘﺎﺩِﻡ ﻣِﻦ ﺃﻣﺮ ﺃُﻣّﺘﻨﺎ ﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺧِﺮﺍفًا ﺗُﻌﻠَﻒ ﻭ ﺗﺴﻤُﻦ ، ﺑَﻞ ﺟﺴُﻮﻣﺎَ ﺗُﺒﻨﻰٰ ﻭﻗﻠﻮﺑﺎً ﺗُﺆﻣﻦ ..
لا بُد أن يخرج من بين أضلعكِ رجلًا كابن الخطاب ..

ﻋﻠﻤِّﻮﻫُﻢ ﺃﻥَّ ﺍﻟﻔَﺠﺮ ﻻ ﻳُﺼﻠِّﻴﻪ ﻓِﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖِ ﺇﻻ ﺍﻟﻨِﺴﺎﺀ ..
ﻋﻠﻤِّﻮﻫُﻢ ﺃﻥَّ " ﺍﻷﻧﻔَﺎﻝ ﻭ ﻣُﺤﻤَّﺪ " ﻧﺰﻟﺘَﺎ ﻟﻴﺼﻨﻌَﺎ ﺃﻟﻒ ﺃﻟﻒ ﺭﺟﻞ ..

أخبروهم وعلّموهم أنّ الذي يعيش لنفسه فلا خير فيه !!
فلولا الله ثم"أم أيمن" ماكان "أسامة" ولولا "أسماء" ماكان "ابن الزبير"

فأنتِ أُمَّاً بأُمَّة تستطيعين تغيير كل المعادلات بحسن صنيعكِ في البنين والبنات ..
"وسورة النساء" ماسميت بالنساء إلا لعظيمِ فعل النساء في بناء الأمم ....

فاصنعن لنا قادة ...فقد سئمت الأمّة أرباب المياعة والبلادة والخلاعة !

كوني أمّاً وأصنعي رجلًا ..... باز کردن / نظر دهید

2021-12-29 23:55:50 من لطائف العرب

جاء في تاريخ دمشق لابن عساكر رحمه الله تعالى:
أن رجُلاً من الأعراب سعى في الزواج مِنَ إبنة عم له اسمها الرباب .. فأكثر عليه أبوها في المهر ليحول بينه وبين غرضه.
فسعى الأعرابي في طلب المهر بين قومه فلم يُنجِده منهم أحد، فلما ضاقَ بهِ الحال قصدَ رجُلاً من المجوس فأنجدَهُ وأعانه، حتى تزوج من ابنة عمه، فقال في المجوسي شِعراً؛ قال :
كفاني المجوسيُ مهرَ الرباب
فِدىً للمجوسي خال وعٙم.
وأشهدُ أنكَ رطب المشاش
وأن أباكَ الجوادُ الخضٙم..
وأنكَ سيدُ أهل الجحيم
إذا ما ترديتَ فيمٙن ظلٙم.
تُجاورُ قارون في قعرها
وفِرعونَ والمُكتني بالحكٙم.
فقال له المجوسي : أعنتُكَ بالمهر على ابنة عمك ثُم كافأتني بأن جعلتني في الجحيم .
فقال له الأعرابي: أما يُرضيكَ أني جعلتُكَ مع ساداتها، فرعون وقارون وأبي جهل.
تاريخ دمشق لابن عساكر
لله در الأعرابي كم نحن بحاجة لأمثاله، فهو لم يتلون ولم يغير عقيدته من أجل أن مجوسيا أعانه. باز کردن / نظر دهید

2021-12-29 21:35:25 Emailing 4_6044154278472321257 (1).pdf باز کردن / نظر دهید

2021-12-29 20:31:13 الناس يسيرون إلى إسلام بلا إسلام!
عقيدة بلا عقيدة!

إسلام فلكوري يشبه نوعًا من ثقافات المجتمعات والشعوب!
إسلام متصالح مع المزاج العام للنّظام العالمي!
إسلام أنثوي الطّابع! لا يجرح مشاعر الآخرين مطلقًا فضلًا عن أن يجاهدهم ويجالدهم! (كتشبيه بعض الفلاسفة العالم الحداثي بأنه عالم أنثوي بطبيعته، من باب غلبة المشاعر والمجاملات علىٰ الأنثى، فهو عالم يكثر فيه الكلام عن الحُب والمشاعر والتّصالح والتّسامح والتقبل والسيولة المطلقة والسعي إلى التنشئة في الحلية والتقلب في الرفاهية، والانزعاج من القوة في الحقّ والشدّة وصلف العيش، وإن كان في نساء المسلمين من هن أشدّ في الحقّ من كثير من رجالهم، وإنّا لله!)
إسلام متجرِّد من (أذلّة علىٰ المؤمنين أعزّة علىٰ الكافرين)!

بربك! .. هل هذه حال عزّة واستعلاء بالإيمان والتّوحيد؟! .. أم حال المغلوب المولع بروح الغالب المأسور لمزاجه؟! .. والغالب هنا ليس النصارى، ولكن الحداثة الليبرالية الحاكمة علىٰ المسلمين والنصارى كليهما، حتى إن بعض عقلاء متديني النصارى يستنكفون من هذه الرّوح العلمانية المزعجة التي تنضح بها كلمات بعض المسلمين في أعياد النصارى!

وإنّا لله وإنّا إليه راجعون. باز کردن / نظر دهید

2021-12-28 23:45:10 قال ابن الفرغاني رحمَهُ الله :

« ابتُلِينا بزمانٍ ليس فيه آدابُ الإسلام، ولا أخلاق الجاهلية، ولا أحلام ذَوي المُروءة ».

حلية الأولياء ٣٤٩/١٠• باز کردن / نظر دهید