2023-01-09 16:34:34
تابع / أحكامُ مسابقَةِ الإمامِ
#المسألة_الرابعة :
سَبْقُ.المأمومِ.إمامَه.برُكنٍ.tt
اختلف أهل العلم في حكم سبق المأموم إمامه بركن- #كأن يَركعَ المأمومُ ويرفعَ قبلَ الإمامِ- على قولين :
#القول_الأول : إذا سبَقَ المأمومُ إمامَه برُكنٍ متعمِّدًا بطلَتْ صلاتُه ، وهو مذهب الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة والحَنابِلَة ، وهو قول جماعة من الشافعية.
#الأدلة :
● أولًا : من السُّنَّة
1- عن أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمنا ؛ يقول : ((لا تُبادِروا الإمامَ ؛ إذا كبَّر فكبِّروا ، وإذا قال : وَلَا الضَّالِّينَ فقولوا : آمين ، وإذا ركَع فاركعوا ، وإذا قال : سمِعَ اللهُ لِمَن حمِدَه ، فقولوا : اللهمَّ ربَّنا لك الحمدُ)). رواه مسلم.
2- عن أبي هُرَيرَةَ ، عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((أمَا يَخشَى أحدُكم- أو : أَلا يَخشَى أحدكم- إذا رفَع رأسَه قبلَ الإمامِ ، أنْ يَجعلَ اللهُ رأسَه رأسَ حِمارٍ ، أو يجعلَ اللهُ صورتَه صورةَ حمارٍ)). رواه البخاري ومسلم.
3- عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ ، فلمَّا قضَى الصَّلاةَ أقبل علينا بوجهِه ، فقال : ((أيُّها الناسُ ، إنِّي إمامُكم ، فلا تسبقوني بالركوعِ ولا بالسُّجودِ ، ولا بالقيامِ ولا بالانصرافِ ، فإنِّي أَراكم أمامي ومِن خَلْفي)). رواه مسلم.
● ثانيًا : ولأنَّه فعَلَ محظورًا في الصَّلاةِ ، والقاعدة : أنَّ فِعلَ المحظورِ عمدًا في العبادةِ يُوجِبُ بطلانَها.
● ثالثًا : لأنَّه سَبَقَه بركنٍ كاملٍ ، هو معظَمُ الركعةِ ، أشبَهَ ما لو سَبَقَه بالسَّلامِ.
#يتبع_هنا
#الموسوعة_الفقهية كتابُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1421
16 viewsبوت نشر المنارة 1, 13:34
ر
