صوتيات قناة نداء الخير

2022-06-18 05:07:32 (( منزلةَ السُّنَّةِ النَّبويَّةِ كمَنزلةِ القرآنِ ))

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( تركتُ فيكم شيئَينِ ، لن تضِلوا بعدهما : كتابَ اللهِ ، و سُنَّتي ، و لن يتفرَّقا حتى يَرِدا عليَّ الحوضَ ))

صححه الألباني في
صحيح الجامع - رقم : (2937)

كِتابَ اللهِ، وسُنَّتي : أي بالاستِمساكِ والعمَلِ بالقرآنِ والسُّنةِ معًا؛ وذلك أنَّ اللهَ تعالى قال: { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا } الحشر : [7]، والمرادُ بسُنَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أقوالُه وأفعالُه وتَقريراتُه .

ولنْ يَتفرَّقَا : أي هما مَحفوظانِ باقيةٌ حُجَّتُهما على الأُمَّةِ، حتَّى يَرِدَا عليَّ الحَوضَ .

في الحديثِ : كِتابُ اللهِ وسُنَّةُ نَبيِّه هما الأصلانِ اللَّذانِ لا عُدولَ عنهما، ولا هدْيَ إلَّا منهما، والعِصمةُ والنَّجاةُ لمَن تمسَّكَ بهما، واعتصَمَ بحَبْلِهما . وفيه بَيانُ أنَّ منزلةَ السُّنَّةِ النَّبويَّةِ كمَنزلةِ القرآنِ .
┈┉┅━━━•● ●•━━━┅┉┈
*و ا تــسـ☟ــا ب*
https://chat.whatsapp.com/EZR11MSZoo9GQwJFryfwTN
*الـتـَيلـِيـجــ☟ـــرَام*
https://t.me/CallThegood
*فـيـسـ☟ــبـوك*
https://www.facebook.com/groups/1921607198019185/?ref=share باز کردن / نظر دهید

2022-06-18 05:07:29 (( الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ ))

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ ))

قَالَ رَجُلٌ : إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً .

قَالَ : (( إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ، وَغَمْطُ النَّاسِ ))

صحيح مسلم - رقم : (91)

بطَرُ الحقِّ : دفعه وإنكاره ترفعًا وتجبرًا .
الغمط : الاستهانة والاستحقار .

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

فسر النَّبي ﷺ الكِبْر بضده فقال : (( الكِبْر بطر الحق وغمص الناس )) .

فبطر الحق : رده، وجحده، والدفع في صدره ، كدفع الصائل . وغمص الناس : احتقارهم، وازدراؤهم . ومتى احتقرهم وازدراهم ، دفع حقوقهم وجحدها واستهان بها .

مدارج السالكين : (318/2)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ ؛ دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ ))

صحيح مسلم - رقم : (2564)

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :

يعني: يكفيه من الشر احتقار أخيه المسلم ، فإنه إنما يحتقر أخاه المسلم لتكبره عليه ، والكبر من أعظم خصال الشر .

جامع العلوم والحكم : (278/2)
┈┉┅━━━•● ●•━━━┅┉┈
*و ا تــسـ☟ــا ب*
https://chat.whatsapp.com/EZR11MSZoo9GQwJFryfwTN
*الـتـَيلـِيـجــ☟ـــرَام*
https://t.me/CallThegood
*فـيـسـ☟ــبـوك*
https://www.facebook.com/groups/1921607198019185/?ref=share باز کردن / نظر دهید

2022-06-18 05:07:25 (( كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ ))

عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ ))

صحيح مسلم - رقم : (2626)

طَلْقٍ : أي منبسط مستبشر .

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، وَإِنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ ))

صححه الألباني في
صحيح الترمذي - رقم : (1970)

طَلْقٍ : أي منبسط مستبشر .

قال الإمام النووي رحمه الله :

قوله صلى الله عليه وسلم : (( أن تلقى أخاك بوجه طَلْق )) ومعناه : سهل منبسط ، وفيه الحثُّ على فضل المعروف، وما تيسَّر منه وإن قلَّ، حتى طلاقة الوجه عند اللِّقاء .

شرح مسلم : (177/6)

في الحديثِ : أنَّ مِن هَديِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَلاقةَ الوَجهِ عندَ اللِّقاءِ ، وفيهِ الحثُّ على فِعلِ المعروفِ قليلًا كانَ أو كثيرًا، بالمالِ، أوِ الخُلُقِ الحَسنِ .
┈┉┅━━━•● ●•━━━┅┉┈
*و ا تــسـ☟ــا ب*
https://chat.whatsapp.com/EZR11MSZoo9GQwJFryfwTN
*الـتـَيلـِيـجــ☟ـــرَام*
https://t.me/CallThegood
*فـيـسـ☟ــبـوك*
https://www.facebook.com/groups/1921607198019185/?ref=share باز کردن / نظر دهید

2022-06-17 23:25:06

*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*

*( التذكير اليومي بالتقويم الهجري)*
*( السبت / ١٩ / " ١١ " ذو القعدة "/ ١٤٤٣ )*

*( الموافق ل )*
*( ١٨ /" ٦ "/ يونيو "حزيران" / ٢٠٢٢ )*
‏ ‏ــــــــــــــــــــــــــــــ
قناة التقويم الهجري

https://t.me/mercb

* اوقات طيبة نرجوها لكم *

باز کردن / نظر دهید

2022-06-17 21:15:30 (( فضل المحافظة على السنن الرواتب ))

الرواتب وهي اثنتا عشر ركعة :

عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : (( مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي لِلَّهِ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ؛ تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ إِلَّا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ))

صحيح مسلم - رقم : (728)

أربع قبل الظهر وركعتان بعدها :

عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ؛ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْ تَطَوُّعِهِ ، فَقَالَتْ :

(( كَانَ ﷺ يُصَلِّي فِي بَيْتِي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ، ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ))

ركعتان بعد المغرب :

(( وَكَانَ ﷺ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ))

ركعتان بعد العشاء :

(( وَيُصَلِّي بِالنَّاسِ الْعِشَاءَ ، وَيَدْخُلُ بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ))

ركعتان قبل الفجر :

(( وَكَانَ ﷺ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ))

صحيح مسلم - رقم : (730)

قال العلاَّمة صالح الفوزان حفظه الله :

وهذه هي سنة الرواتب اثنتا عشرة ركعة :

أربع ركعات قبل الظهر .
وركعتان بعدها .
وركعتان بعد المغرب .
وركعتان بعد العشاء .
وركعتان قبل الفجر .

بُني له بهنَّ بيتا في الجنة يعني : قصرا في الجنة ، وهذا فضلٌ عظيمٌ يدلُّ على فضل هذه الرواتب التي مع الفرائض ، ويدلُّ على مشروعية المداومة عليها ، إلا في حالة السفر الذي تقصر فيه الصلاة .

تسهيل اﻹلمام : (349/2)
┈┉┅━━━•● ●•━━━┅┉┈
*و ا تــسـ☟ــا ب*
https://chat.whatsapp.com/EZR11MSZoo9GQwJFryfwTN
*الـتـَيلـِيـجــ☟ـــرَام*
https://t.me/CallThegood
*فـيـسـ☟ــبـوك*
https://www.facebook.com/groups/1921607198019185/?ref=share باز کردن / نظر دهید

2022-06-17 21:15:18 (( مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا ))

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا، لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ ))

متفق عليه : (597-684)
واللفظ لمسلم .

العَـلّامَة ابـن بَــاز رَحِمَهُ اللهُ :

يقول صلّى الله عليه وسلّم : (( من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك )) ، فإذا نام الإنسان عن الفجر صلاها إذا استيقظ ، ولو في الضحى ولو الظهر متى استيقظ صلاها، أو شغل عنها نسيها، صار مشغولًا بأشياء ونسي الظهر أو العصر، متى انتبه وذكر بادر بالصلاة، ولو مضى على ذلك يوم، أو يومان أو أكثر، متى ذكر وجب عليه البدار بالصلاة .

أما التعمد فلا يجوز ، ليس له أن يتعمد ترك الصلاة عن وقتها، لا ظهر ولا عصر ولا مغرب ولا عشاء ولا فجر، يجب أن يصليها في الوقت، إلا إذا كان مسافرًا أو مريضًا، لا بأس أن يجمع بين الصلاتين، في المغرب، والعشاء، والظهر، والعصر .

أما إنسان مقيم صحيح فليس له أن يجمع بين الصلاتين، وليس له أن يؤخر الصلاة عن وقتها، بل يجب عليه وجوبًا؛ أن يصليها في وقتها .

من هنا : ⇩
https://www.binbaz.org.sa/noor/2757
┈┉┅━━━•● ●•━━━┅┉┈
*و ا تــسـ☟ــا ب*
https://chat.whatsapp.com/EZR11MSZoo9GQwJFryfwTN
*الـتـَيلـِيـجــ☟ـــرَام*
https://t.me/CallThegood
*فـيـسـ☟ــبـوك*
https://www.facebook.com/groups/1921607198019185/?ref=share باز کردن / نظر دهید

2022-06-17 21:04:19 (( أهمية حضور القلب في الصلاة ))

عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( إِنَّ الرَّجُلَ لَيَنْصَرِفُ وَمَا كُتِبَ لَهُ إِلَّا عُشْرُ صَلَاتِهِ، تُسْعُهَا، ثُمْنُهَا، سُبْعُهَا، سُدْسُهَا، خُمْسُهَا، رُبْعُهَا، ثُلْثُهَا، نِصْفُهَا ))

حسنه الألباني في
صحيح أبي داود - رقم : (796)

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

ولذلك نجد الإنسان إذا غفل في صلاته خرج منها بقلب كما دخل فيها بقلب يعني بنفس القلب ، لا يزداد نوراً ولا إيماناً ولا كراهة للفحشاء والمنكر ،

وقد أخبر الله سبحانه وتعالى أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، فلماذا لا يجد الإنسان إذا خرج من الصلاة كراهة للفحشاء والمنكر ؟

لأنه إنما صلى صلاة جسد فقط لا صلاة قلب ، وهذه نقطة نسأل الله أن يعيننا عليها، أكثر الناس اليوم مبتلون بها ويسألون دائماً كيف يتخلصون منها ؟

لكن الخلاص منها سهل ، وهو أن تحاول حضور القلب في الصلاة من أولها إلى آخرها عوِّد نفسك على هذا، أجبر نفسك على هذا حتى تجد لذة العبادة .

تفسير سورة المائدة : (332/2)
┈┉┅━━━•● ●•━━━┅┉┈
*و ا تــسـ☟ــا ب*
https://chat.whatsapp.com/EZR11MSZoo9GQwJFryfwTN
*الـتـَيلـِيـجــ☟ـــرَام*
https://t.me/CallThegood
*فـيـسـ☟ــبـوك*
https://www.facebook.com/groups/1921607198019185/?ref=share باز کردن / نظر دهید

2022-06-17 13:50:24 وقف الإمام مالك في المسجد الحرام ، ونادى: باز کردن / نظر دهید

2022-06-17 13:50:24 شروط الحج

أخي / أختي :-
أسهموا في النشر فالدال على الخير كفاعله. باز کردن / نظر دهید