«به زودی آنان را دو بار عذاب می‌کنیم، سپس به عذابی بزرگ باز گردانده می‌شوند».
ابن مسعود و دیگران در تفسیر این آیه می‌گویند: عذاب اول در دنیا و عذاب دوم در قبر است، سپس به عذاب بزرگ در آتش جهنم باز گردانده می‌شوند...
اما احادیثی که درباره‌ی اثبات عذاب و نعیم قبر وارد شده بسیاراست و حتی ابن قیم و دیگران به متواتر بودن آن تصریح کرده‌اند.من اکنون بیش از پنجاه حدیث در این باره در برابر خود دارم.
از جمله در صحیحین بخاری و مسلم روایت است که پیامبر صل الله علیه و سلم از کنار دو قبر گذشت، پس فرمود: «بی‌شک آن دو عذاب می‌شوند و برای کار بزرگی عذاب نمی‌شوند؛ یکی از آن دو خود را از ادرارش پاک نمی‌داشت و دیگری سخن‌چینی می‌کرد...».
همینطور در صحیحین روایت است که رسول خدا در دعای خود می‌فرمود: «خداوندا از عذاب قبر به تو پناه می‌برم...».
مساله‌ی سوم: عذاب و نعیم قبر از مسائل غیب است که با عقل قیاس نمی‌شود، و ایمان به غیب از مهم‌ترین صفات مومنان است، چنانکه خداوند متعال می‌فرماید:
