باغچههای مرگ قسمت ← بیست و چهارم ابن قیم میگوید: «آنچه | 🌺داسـتان و رُمـان های اسـلامـے🌺
باغچههای مرگ
قسمت ← بیست و چهارم
ابن قیم میگوید: «آنچه شایسته است دانسته شود این است که عذابِ قبر، عذاب برزخی است؛بنابراین هر کس در حالی بمیرد که مستحق عذاب است، بهرهای از این عذاب میبرد، چه دفن شود چه دفن نشود.حتی اگر حیوانات وحشی او را بخورند یا بسوزد تا آنکه خاکستر شود و در هوا پاشیده شود، یا به صلیب کشیده شود یا در دریا غرق شود، باز به روح و بدن وی همان عذابی میرسد که به میت مدفون میرسد»...
مسالهی چهارم: از جمله امور حرامی که از برخی مردم به ویژه زنان سر میزند، داد و بیداد و نوحهسرایی هنگام مصیبت است...
در صحیحین آمده که رسول خدا صل الله علیه و سلم فرمود: «از ما نیست کسی که بر صورت زند وگریبان درد و سخن جاهلیت گوید».
همچنین بخاری و مسلم روایت است که پیامبر خدا صل الله علیه و سلم فرمودند: «زنِ نوحهگر اگر پیش از مرگ توبه نکند روز قیامت در حالی برمیخیزد که شلواری از قطران پوشیده است و بدنش دچار خارش است»...
کسی که دچار مصیبت مرگ محبوبی شده باید صبر کند و انتظار اجر آن را داشته باشد و برای پاداش بزرگی که به سبب صبرش نصیب او میشود بشارت دهد. زیرا درصحیحین از رسول الله صل الله علیه و سلم روایت است که خداوند متعال میفرماید: «بندهی مومن من هنگامی که برگزیدهی او از اهل دنیا را میگیرم و به امید پاداش صبر پیشه میکند، نزد من پاداشی جز بهشت ندارد»...
مسالهی پنجم: زیارت قبور مشروع است و هدف از آن عبرت گرفتن است، نه به قصد تبرک جستن از قبر یا خاک قبر یا سود بردن از میتی که آنجا دفن است...
همینطور جایز نیست که روزی خاص را برای زیارت تعیین کرد، زیرا از پیامبر صل الله علیه و سلم ثابت نشده که روزهای خاصی را برای زیارت قبور معین کرده باشد و «هر کس در این امر ما (یعنی دین) چیزی نو بیاورد که از آن نیست، کارش مردود است»...
برخی از مردم هنگام زیارت قبور سورهی فاتحه را میخوانند که چنین کاری بدعت است. و از پیامبر صل الله علیه و سلم به ثبوت نرسیده که هنگام زیارت قبور چیزی از قرآن بخواند، بلکه برای اموات دعا واستغفار میکرد...
همچنین سفر خاص برای زیارت قبور جایز نیست چرا که پیامبر فرموده است: بار سفر بستن جایز نیست مگر به سه مسجد: مسجد الحرام و این مسجدِ من، و مسجد الاقصی»
[متفق علیه]
ان شاءالله ادامه دارد... https://t.me/dastan_roman_aslame