۩ الآثـار ۩

2022-06-18 13:01:39 خرجت امرأة من العرب تريد المقابر حتى جلست على قبر ابنها، فقالت بصوتٍ لها ضعيف:

هذا والله المنزل الحق، والوعد الصدق، والوعيد الشديد، والمسكن الذي ليس لأهل الدنيا عنه محيد، هذا والله المفرق بين الأحباب، والمقرب من الحساب، وبه يعرف الفريقان منازلهم، أهل السعادة وأهل الشقاء، لا أقول هجراً، ولكني أحتسب على الله مصابي بك يا بني، ففسح الله لك في ضريحك، وجمع بينك وبين نبيك، أما إني أقول علمي بك، كنت -والله عليم بباطنك- جواداً، إن أتيت أتيت رشاداً، وإن اعتمدت وجدت عماداً. ثم أنشأت تقول:

يا ليت شعري كيف غيرك الردى ... أم كيف صار جمال وجهك في الثرى
لله درك أي كهلٍ غيبوا ... تحت الجنادل لا يحس ولا يرى
لباً وحلماً بعد حزمٍ زانه ... بأس وجود حين يطرق للقرى
لما نقلت إلى المقابر والبلى ... دنت الهموم فغاب عن عيني الكرى
قال: ثم لم تزل تبكي وتشهق وتضرب على قرنيها حتى ماتت

بهجة المجالس

t.me/EL_ATHAR باز کردن / نظر دهید

2022-06-18 10:59:04 فصل في آداب إحضار الطعام

وأما إحضار الطعام فله خمسة آداب:

① الأول: تعجيله، فذلك من إكرام الضيف.
② الثانى: تقديم الفاكهة أولاً قبل غيرها، وذلك أصلح فى باب الطب، وقد قال الله تعالى: ﴿وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ﴾ [الواقعة: 20، 21].
ثم أفضل ما يقدم بعد الفاكهة اللحم، خصوصاً المشوى، ثم أفضل الطعام بعد اللحم الثريد، ثم الحلوى، وتتم هذه الطيبات بشرب الماء البارد، وتكملة الأمر صب الماء الفاتر على اليد عند الغسل.
③ الثالث: أن يقدم جميع الألوان الحاضرة.
④ الرابع: أن لا يبادر رفعها بل يمكنهم من الاستيفاء حتى يرفعوا أيديهم.
⑤ الخامس: أن يقدم من الطعام قدر الكفاية، فإن التقليل من الكفاية نقص فى المروءة.
وينبغى أن يعزل لأهل البيت نصيبهم قبل تقديم الطعام، فإذا أراد الضيف الانصراف ينبغى أن يخرج معه إلى باب الدار، فإنه سنة، وذلك من إكرام الضيف ومن تمام الإكرام طلاقة الوجه، وطيب الحديث عند الدخول والخروج وعلى المائدة

مختصر منهاج القاصدين للمقدسي

t.me/EL_ATHAR باز کردن / نظر دهید

2022-06-18 10:53:09 فصل في آداب الضيافة

ومن آداب الضيافة، أن يقصد بدعوته الأتقياء دون الفساق، وقال بعض السلف:

لا تأكل إلا طعام تقي، ولا يأكل طعامك إلا تقي

وينبغى أن يقصد الفقراء دون الأغنياء.
وينبغى أن لا يهمل أقاربه فى ضيافتهم، فان إهمالهم يوجب الإيحاش وقطيعة الرحم. وكذلك يراعى الترتيب فى أصدقائه ومعارفه، ولا يقصد بدعوته المباهاة والتفاخر، وبل استعمال السنة فى إطعام الطعام واستمالة قلوب الإخوان، وإدخال السرور على قلوب المؤمنين، ولا يدعو من يعلم أنه تشق عليه الإجابة، أو إذا حضر تأذى بالحاضرين بسبب من الأسباب.
وأما آداب الإجابة، فان كانت دعوة عرس، فالإجابة عليها واجبة إذا دعاة المسلم فى اليوم الأول، وإن كانت لغيره فهى جائزة، ثم ينبغى أن لا يخص الغنى بالإجابة دون الفقير، ولا يمتنع من الدعوة لكونه صائماً، بل يحضر، فان كان تطوعاً وعلم أن فطره يسر أخاه المسلم فليفطر.
فأما إن كان الطعام حراماً فليمتنع عن الإجابة، وكذلك إذا كان ثمة فرش محرمة، أو إناء محرم، أو مزمار أو صورة، وكذلك إذا كان الداعى ظالماً أو فاسفاً أو مبتدعاً أو مفاخراً بدعوته.
وينبغي أن لا يقصد بالإجابة إلى الدعوة نفس الأكل، بل ينوى به الاقتداء بالسنة، وإكرام أخيه المؤمن، وينوى صيانة نفسه عمن يسئ به الظن، فربما قيل عنه إذا امتنع: هذا متكبر.
وينبغى أن يتواضع فى مجلسه إذا حضر، ولا يتصدر، وإن عين له صاحب الدار مكاناً لم يتعده، ولا يكثر النظر إلى المكان الذى يخرج منه الطعام، فإنه دليل على الشره

مختصر منهاج القاصدين للمقدسي

t.me/EL_ATHAR باز کردن / نظر دهید

2022-06-17 23:37:00 تغريدة الشيخ عايد الشمري حفظه الله

‏لا تُداهن نفسك،ولا تُداهن مَن حَولك.
لا تَكذب على نفسك،ولا تكذب على الآخرين.
كن صادقا..
كن واضحا..
كن صريحا..
كن ناصحا..
كن رحيما بمن حولك..
كن مُحسنا للظن..
كن مُحباًّ للخير للناس ومُجتنباً للحسد.
تعامل برفق وحلم واصبر على مايصيبك.
وجماع ذلك كن مُخلصا لله تعالى وملتزماً بدينه. باز کردن / نظر دهید

2022-06-17 10:34:27 كن حازمًا في غير عنف،وكن لينًا في غير ضعف.. باز کردن / نظر دهید

2022-06-17 06:32:03 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

«مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا»

صحيح مسلم

t.me/EL_ATHAR باز کردن / نظر دهید

2022-06-17 06:30:39 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

«إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِي الْوَسِيلَةَ ، فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ، لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَمَنْ سَأَلَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ»

صحيح مسلم

t.me/EL_ATHAR باز کردن / نظر دهید

2022-06-17 06:20:57 عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

«مَنْ تَوَضَّأَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنِ اغْتَسَلَ، فَذَلِكَ أَفْضَلُ».

مسند الإمام أحمد
حكم الحديث: حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات

t.me/EL_ATHAR باز کردن / نظر دهید

2022-06-16 22:18:02 #قَائمَةُ "ثَمَرَاتُ العِلْمِ النَافِعِ " تُقَدّمُ لَكُمْ مَجْمُوعَة مِنَ القَنَوَاتِ السلفيةالموثوقة والهَادِفَة التِي تُفِيدُكُم فِي دِينِكُم ودُنْيَاكُم•

قنـاة القائمــــۃ مـن هنــا
 https://t.me/alddoraalmoudiaa
➠ ➠ ➠ ➠

تواصل طالبات العلم الشرعي


الـــدّرة المضِــيـــئَة

 
دورات دروس الشيخ عبد المجيد جمعة


حبــــر نقــــــاء


العيش بين كتب العقيدة نعيم لا ينقضي


الأُسْرَةُ السَّلَفِيَّةُ


معرفة الصحــابة


تَغـْـريدَة قـَـــــــلب فَتّي


رذاذ المسـك


الدَآعِيَةُ ه.ه الصَغِيرَة


ذِكــرى عَابِرَة


مشروع الفرقة الناجية الدعوي


التوحيد


إن الصدق عزيــز


رُوح سَلفية مُتَألــــقَة

 
نسمة قلم

 
أروقــةُ السلـف


  دينُنـــــا الحَنيــف


تــــــوحيـــــــد واتبــــــاع


الصّــــــرحُ السّلــــــفــــي


  إحيـــاء السنـــن


  أقوال أهل العلم


فتاوى لكبار العُلمــــاء


صوتيات دعـــــويـــــــة


  كـــــلمـ ـة


الفَوائـد العلمـيـة


بسمـــــة الـورود


المنهـج السلـفيّ


الدعوة السلفية في سوريا


تَربيــةُ الأبنــاء


الفتاوى الشَرعِية


جواهر من أقوال السلف الصالح


على خطــــى السلــــــف

 
شواطـــئ التائبيـــن


الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة


فتاوى العشرة الزوجيـة


السلفــية منهـجــنا


الصراط المستقيم

 
الإسلام ديــن الحَق


كِتَابٌ وَ عُزلَة


الآثــــــار


بالحقِ نهتـدِ Rappel Qu'ran sunnah      


قَبَسَاتٌ مُنتَقَاة مِن كُتُب عِلمِيَّة


  هـمـــ‌ ⁩ـــ⁩س الحـــروف


مواعظ الشيـخ عبد الرزاق البدر


درر وفوائد بن العثيمين

 
مملكة الفتيات


بستان الواعظين


نهج السلف الصالح


منتزه السلفية


الأثر السلفية


نوافع الكـــلم

 
الجَوهَرة المَصُونـة (لبيع الجلابيب الشرعية)


طُمأنـينـة


أَنَامِلْ'ﮮ طَالِبَةُ عِلْمٍ


  لَن نَنْســـى...


روضة العُقلاء ونزهَة الفُضلاء


جواهـر من أقوَال السَلف باز کردن / نظر دهید