يَسْتَفْتُونَكَ | قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ 📚

2022-05-25 23:25:07 ❀•▣ قائمة - التَّوحِيدُ والسُّنَّةِ ” للأخوات فقط ‟ -

https://t.me/fatawa_nisswa

شروط الانضمام:

① النشر للعلماء الثقاة.

② ممنوع نشر ذوات الأرواح.

③ ممنوع استعمال الإيموجي.

④ ممنوع نشر الموسيقى والآهات.

⑤ ممنوع حذف القائمة قبل ٥ ساعات من النشر.

⑥ ممنوع تبادل نشر القنوات مع قنوات تنشر للمخالفين.

⑦ ممنوع الاشتراك في قائمة مشبوهة تنشر لقنوات مشبوهة.

⑧ المرور باختبار لمعرفة منهج، عقيدة ولمن ستنشر المنضمة.

⑨ القناة المخالفة تحذف عند المخالفة الثانية دون تنبيه.

ــــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ـــــــــــــــــ

لإضافة قناتك @taw7id_sonna

ــــــــــــــــــ❀•▣ ④ ▣•❀ـــــــــــــــــ

❀ أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

❀ خِزَانَةُ الحَدِيثِ وَالأَثَرِ

❀ أَحْمَر وَأَخْضَر

❀ عَرَبِيَّةٌ ۦ

❀ أَقْوَالُ الشَّيْخِ فَركُوس -حَفِظَهُ الله-

❀ ڪَشـڪُول: وِ؏َـاءُ الـمُتَسَوِّلِ يَضَعُ فِيهِ ࢪِزقَهُ.

❀ تَفسِيرُ كَلَامِ المَجِيدِ لِلشَّيخِ محمد بن صالح آل عثيمين رحمه الله

❀ قناة أم إسحاق عبد البر على اليوتيوب

❀ قناة تفسير كلام المجيد للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله على اليوتيوب

❀ ماركة أميرة للتسوق عبر الأنستغرام

❀ الحساب الشخصي للأنستغرام

❀ حساب أخبار النساء عربية للأنستغرام

❀ على منهج السلف للنساء فقط

❀ مقتبسات سلفية

❀ كن سلفيا على الجادة

❀ دروس التوحيد والعقيدة الواسطية

❀ الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة

❀ الأَثَر الطَّيب

❀ أكاديمية سفينة التوحيد للعلوم الشرعية والقرآن الكريم

❀ توحيد واتباع

❀ أحباب القرآن

❀ كُونِي مُصَمِمّةٌ سَلَفِيَّةٌ

❀ ريح الصبا

❀ قلم سلفية

❀ وَرْدْ

❀ تعلم اللغة الانجليزية للنساء فقط من الصفر

❀ قِصَرُ الْأَمَل وَالاستِعدَادُ لِبَغتَةِ الأَجَل

❀ كوني اميــــرة مطبخك ياسلفية

❀ مُتْعَتِي تَدُورُ حَوْلَ الْكُتُب

❀ •• رَوْضـَةُ الـعُــــــــقَلاَء ••

❀ ✿❀درر وفتـــاوى سلفيــة✿❀

❀ فصبر جميل

❀ ﴿المَنَارَةُ*السَّلَفِيةُ﴾

❀ العِلْمُ مِيرَاثُ العُلَمَاء ذَاتُ خِدرٍ

❀ خربـشـات سـلـفيـة

❀ مشروع داعية أقبلي بقلبك أخية

❀ على خطى السلف الصالح

❀ تصاميم سلفية

❀ شاآدن {أم حذيفة و يزن}

❀ • سُنِّـيَّـــــة⸙

❀ مطبخ لطبخ العالمي. {٭~ ﷼* وصفات عالمية ٭~ ﷼*} ‌النساء فقط

❀ إبداعات السلفية للنساء فقط

❀ نِّــبـْـرَاسُ الــعِلْــمِ

❀ ﴿ فَبِآيـِّﮯ آلَآءِ رَبِگُمَـآ تُگذِّبَآنِ ﴾

❀ همسات سين أم عبد المعز(للنساء فقط)

❀ معلومات طبية مخبرية

❀ شِبلَةَُ التَّوحِـيـد

❀ العلم النافع

❀ جمالك يا سلفية

❀ الحميراء السلفية

ــــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ـــــــــــــــــ

لإضافة قناتك @taw7id_sonna

ــــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ـــــــــــــــــ باز کردن / نظر دهید

2022-05-25 02:40:28 لا أزال أنتظر دخول والدي من الباب
وحتى ساعات متأخرة من الليل

لم أقتنع بعد بفكرة رحيله عني
أصبحت الولاية بأكملها فارغة بدونه
فقد عظيم

زارني مراتٍ عدة في منامي -لشدة تعلقي وتفكيري به-
فوحده ربي يعلم كم مرة أبكي شوقا
وأدنى ذلك خمسٌ في خمسٍ-خمس صلوات-
أما في الأخيرة فقد كان الأمر عجيبا

ركبت حافلة تضم بضع مسافرين تقدمتهم في الكرسي الأمامي
كانت متوجهة لإحدى المحطات التي كان والدي رحمه الله
ينتظري واقفا بقميصه الأبيض بها ويبتسم
وعندما أوشكَت على الوصول استدارت الحافلة مغيرتها وُجهتها
غضبت بشدة من السائق
ركلت كرسيه مرات ومرات
صرخت قائلة:«خذني لأبي، فهو بانتظاري!».
انزعجت وغضبت وحزنت بشدة!
والسائق لاهٍ عني

آه، لا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم صبراً

~ #أم_عبدالمجيد_الحبيب باز کردن / نظر دهید

2022-05-24 23:45:37 #السؤال:

طلاق الخلع يقع بينونة صغرى.

#الجواب:

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم فضيلة رئيس محاكم الحدود الشمالية وفقه الله آمين.


سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بعده:[1]خطابكم الكريم المؤرخ 15 / 6 / 1391هـ وصل، وصلكم الله بهداه وما تضمنه من الإفادة عن صفة الطلاق الواقع من الزوج م. س. على زوجته وهو: أنه طلقها بالثلاث بكلمة واحدة على عوض أربعمائة ريال كان معلوماً، وقد أفاد الزوج المذكور أنه لم يطلقها قبل ذلك، وأن زوجته ترغب العود إليه وإنما قالت عند فضيلتكم: إنها لا ترغب العود إليه، خوفاً من بعض أوليائها، وعرض علي ورقة تتضمن هذا المعنى.وبناء عليه فقد أفتيت الزوج المذكور بأنه قد وقع على زوجته المذكورة بهذا الطلاق طلقة واحدة، وله العود إليها بنكاح جديد، لأن طلاقها في حكم الخلع وهو يبينها بينونة صغرى، كما لا يخفى إذا لم يثبت لدى فضيلتكم أنه طلقها قبل هذا الطلاق طلقتين، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ما يدل على أن طلاقه المذكور يعتبر طلقة واحدة. فأرجو من فضيلتكم إشعار المرأة ووليها بذلك. وفق الله الجميع لما يرضيه، وبارك في جهود فضيلتكم إنه خير مسئول، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

#الشيخ: عبد العزيز بن باز رحمه اللّٰه [1] صدرت برقم (1157) في 21 / 6 / 1391هـ. باز کردن / نظر دهید

2022-05-21 23:34:54 #السؤال:

ألغاز فقهية.

الشيخ: عبد المجيد جمعة حفظه الله. باز کردن / نظر دهید

2022-05-21 23:28:21 - الإسمُ -: أَخْـبَـارُ الـنِّـسَـاءِ ۦ | عَرَبِيَّةٌ ❀

- الرَّابطُ -: https://t.me/fatawa_nisswa

- الوصفُ -: |

السَّلَام عَلَيكم وَرَحمَة اللّٰه وَبَرَكَاته،

القَصد من أَنَّ القَنَاةَ لَم تخَصَّص للنسَاء فَقَط وَتمنَعَ عَن الرجَال، هوَ أَنَّ الرَّجلَ أَيضًا بحَاجَة للتَّفَقه في هذَا الجَانب، ليَقتَدي بالرَّسول في معَاشَرَته لأَزوَاجهِ صَلَّى اللّٰه عَلَيه وَسَلَّمَ، وَليَفهَمَ المَرأَةَ وَتَدومَ العَيشَة الهَنيئَة بَينَهمَا، وَيَتَأَسَّى بالصَّحَابَة وَالصَّالحينَ في تَربيَته لأَبنَائه وَيَكونوا خَيرَ خَلَف لخَير سَلَف.

~ #كَوْثَرٌ أُمُّ إِسْحَاقَ عَبْدُ البَرِّ
~ #أم_عبدالمجيد_الحبيب

t.me/fatawa_nisswa

لنشر قناتك في أكثر من 315 قناة

لإضافة قناتكِ لقائمة - التَّوحِيدُ والسُّنَّةِ ” للأخوات فقط ‟ - @taw7id_sonna

لتبادل نشر القنوات السلفية والفوائد
⑥ @silal_3 باز کردن / نظر دهید

2022-05-21 00:47:37 باز کردن / نظر دهید

2022-05-21 00:46:13 #السؤال: هنا رسالة باعثها أحد الإخوة المستمعين وقضيته هي قضية كثيراً ما يسأل عنها سماحة الشيخ أخونا من القنفدة، ورمز إلى اسمه بالحروف (ح. م. ع. ق) أخونا يقول في قضيته: - هل يجوز لي الجلوس مع زوجات إخواني والتحدث معهم، وإيصالهم مثلاً إلى المستوصف أو إلى… باز کردن / نظر دهید

2022-05-21 00:45:48 #السؤال : أحسن الله إليكم. تقول السائلة : هل يتساوى الأجر بين الرجل والمرأة إذا صلت المرأة بمجموعة من النساء؟ #الجواب : الذي يظهر لي أنها لا تتساوى أولاً لأن بعض العلماء يقولون : لا يسن للنساء أن يصلين جماعة وحدهن ، وثانياً : أن النساء غير مأمورات بالجماعة… باز کردن / نظر دهید

2022-05-19 23:08:22 #السؤال:

ﻣﺎ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﻮاﺯ ﺇﺧﻔﺎء (ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ) ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ اﻟﺠﻬﺮﻳﺔ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻛﻞ ﺳﻮﺭﺓ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﺃﻭﻟﻬﺎ ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ؛ ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺁﻳﺎﺗﻬﺎ ﺳﺒﻊ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻘﺮﺃ ﺳﺖ ﺁﻳﺎﺕ ﻓﻘﻂ، ﻧﺨﻔﻲ ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ؟*

#الجواب:

ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺈﺧﻔﺎء (ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ) ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ اﻟﺠﻬﺮﻳﺔ ﺑﻨﻰ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻮﺭﺓ، ﺑﻞ ﻫﻲ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻓﺼﻞ ﺑﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻮﺭ، ﻭﻫﻲ ﺑﻌﺾ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﻨﻤﻞ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻥ ﻓﻲ اﻹﺳﺮاﺭ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ اﻟﺠﻬﺮﻳﺔ ﺗﻤﻴﻴﺰا ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﺁﻳﺎﺕ اﻟﺴﻮﺭﺓ، ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ اﻹﺗﻴﺎﻥ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺮاءﺓ اﻟﺴﻮﺭﺓ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻣﻊ اﻹﺳﺮاﺭ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﻬﺮﻳﺔ ﺟﻤﻊ ﺑﻴﻦ اﻷﺩﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﺗﺮﻙ اﻟﻘﺮاءﺓ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ، ﻭاﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺘﻲ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻰ اﻹﺗﻴﺎﻥ ﺑﻬﺎ ﺃﻣﺎﻡ اﻟﺴﻮﺭﺓ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻣﺜﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: «ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻔﺘﺘﺢ اﻟﺼﻼﺓ ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﻴﺮ، ﻭاﻟﻘﺮاءﺓ ﺑﺎﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ» ﻭﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: «ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠﻒ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﻔﺘﺘﺤﻮﻥ ﺑﺎﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ» ﻭﻟﻤﺴﻠﻢ: «ﻻ ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ» ﻓﺤﻤﻠﺖ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻙ اﻟﺠﻬﺮ ﺑﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺮﺓ؛ ﺟﻤﻌﺎ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭاﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮاءﺓ ﺑـ: (ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ) ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺃﻣﺎ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﻘﺮﺃ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺳﺖ ﺁﻳﺎﺕ ﻓﻘﻂ ﻓﻐﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ؛ ﻓﺈﻥ ﻣﻦ اﻋﺘﺒﺮ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻮﺭﺓ ﺣﺘﻰ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻋﺪﻫﺎ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﺖ ﺁﻳﺎﺕ، ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮﻫﺎ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻋﺪ {ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ} ﺁﻳﺔ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺁﻳﺔ، ﻓﺼﺎﺭﺕ ﺳﺒﻊ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﺪﻭﻥ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء* باز کردن / نظر دهید