موسوعة الفتاوى

2023-04-24 18:16:05 الجمع بين نية القضاء والست من شوال
.
سُئل الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : هل يجوز الجمع بين نية قضاء رمضان والست من شوال؟
.
فأجاب: لابد من قضاء رمضان قبل صيام الأيام السّتة؛ لأن النبيﷺيقول: "مَن صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال"،
ولا يمكن اتباع رمضان إلا بتمام أَيامه فيجب أولًا صيام القضاء ثم صيام الأيام السّتة مِن شوال.
[نور على الدرب]

وقال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
وأما صوم السّت بنية القضاء والسّت، فلا يظهر لنا أنه يحصل له الأجر.
[نور على الدرب]
.
وهذا القول لا شك أَنّه أحوط، والاحتياط في العبادات مطلوب حتى ينال الأجر كاملاً، ومَن جمع بين نية القضاء والسّت من شوال فله سَلفٌ لكن الاحتياط ما تقدم. باز کردن / نظر دهید

2023-04-24 15:31:33 قال تعالى: (إِن الصَّلَاة تنْهى عَن الْفَحْشَاء وَالْمُنكر)[النحل: 90]
.
وفي الحديث: "إنّ فلانًا يصلي بالليل، فإذا أصبح سَرق، فقال: إنه سينهاهُ ما تقول" رواه أحمد [صحيح الجامع]
.
متى تنهى الصلاة صاحبها عن الفحشاء والمنكر؟
.
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
إذا فعلها كما أُمِرّ فهي تنهى عن الفحشاء والمُنكر.
[مجموع الفتاوى]
.
وقال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
إذا صليت صلاة لا تجد قلبك منتهيًا عن الفحشاء والمنكر، فاعلم أنك لم تصل إلا صلاة تبرأ بها الذمة.
[الشرح الممتع]
.
وقال الشيخ #الألباني ـ رحمه الله ـ :
لا بد أَن تَنهاه، لكن نهي الصلاة لصاحبها عن معصية الله تختلف نِسبَة وكَثرة وقلة.
[الهدى والنور]
.
فبمقدار حضور قلبك فيها تكون ناهية لك عن المُنكر. باز کردن / نظر دهید

2023-04-24 12:39:43 هل يجوز الإيماء بسجود التلاوة ؟
.
قال الإمام #البغوي ـ رحمه الله ـ :
فإن كان راكباً سجد بالإيماء، وإن كان ماشياً سجد على الأرض.
[التهذيب في فقه الإمام الشافعي]
.
وقال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
إلا إذا كان الإنسان عاجزاً فإنه يُومئ إيماء أو إذا كان مسافراً وقرأ وهو على راحلته؛ فإنه يُومئ بالسجود.
[مجموع الفتاوى]
.
ودليل مشروعية السجود بالإيماء: أنه ﷺ كان يصلي النافلة على راحته في أسفاره ويُومئ بالسجود، وسجود التلاوة من باب أولى. باز کردن / نظر دهید

2023-04-24 05:18:43 قال تعالى: (لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ)الآية
.
قال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ :
ومع هذا فلا قلب يَخشع ولا عين تَدْمَع..
[لطائف المعارف]
.
وقال يحي بن مُعاذ ـ رحمه الله ـ :
ما جفّت الدُّموع إلا لقساوة القلوب، وما قست القلوب إلا لكثرة الذُّنوب.
[شُعب الإيمان] باز کردن / نظر دهید

2023-04-23 23:09:38 قال تعالى: (وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ) [إبراهيم:42]
.

قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
كثير من هؤلاء الذين ظلموا الناس، وأكلوا أموالهم بغير حق، واعتدوا على حقوقهم كثير منهم يموتون ولم يُؤخذ منهم الحق، فلا بد لهم من يوم ومكان تؤخذ منهم الحقوق فيه، ويُنصف المظلومون منهم، ويُلزمون بأداء الحقوق، وذلك اليوم هو يوم القيامة، هو يوم الحشر والجمع، هو يوم التّغابُن.
[مجموع الفتاوى] باز کردن / نظر دهید

2023-04-23 22:31:14 ‏أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: fatawapedia.com‎
فيسبـوك: facebook.com/FatawaPedia‎
تلـيجــرام: t.me/fatawapedia‎
انستقرام: instagram.com/fatawapedia‎ باز کردن / نظر دهید

2023-04-23 21:33:20 قال تعالى: (بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ)
الفتنة مثل اسمها تَغُر كلّ مُنخدع، فالأولاد فِتنة، والزوجة فِتنة، والمال فتنة.
.
قال النبي ﷺ: "إنّ لِكلّ أُمّة فتنة، وفتنة أمّتي المال"

فكم استدرج به من عاصٍ، وهو يحسبه نعمة،(أيحسبون أنما نُـمِدُّهم به من مال وبنين*نسارع لهم في الخيرات)
.
اللهم رحمتك بنا . . باز کردن / نظر دهید

2023-04-23 19:51:00 من فضائل الصدقة:
يُستدفع بها البلاء،
ويستجلب بها النّعم،
ويُتّقى بها النار،
ويُستظل بها يوم القيامة،
وتُطفئ بها الخطايا،
وتُضاعف بها الأجور،حتى تكون كالجبل العظيم.

قال يحيى بن معاذ ـ رحمه الله ـ :
ما أعرف حبّة تَزن جبال الدّنيا إلّا من الصّدقة.
[المستطرف] باز کردن / نظر دهید

2023-04-23 18:15:56 قبل الندم!
.
يروى عن النبي ﷺ: "ما مِن أحد يموت إلا نَدم"،
قالوا: وما نَدامته يا رسول الله ؟
قال: "إن كان محسنًا ندم أَن لا يكون ازداد،
وإن كان مُسيئًا ندم أَن لا يكون نزع" رواه الترمذي
.
قال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ :
فإذا كان الأمر على هذا فيتعيّنُ على المؤمن اغتنام ما بقي من عمره..
قال سعيد بن جُبير ـ رحمه الله ـ :
كلّ يوم يعيشه المؤمن غنيمة.
[لطائف المعارف] باز کردن / نظر دهید

2023-04-23 12:01:26 ما الحكمة من صوم سَتٍ من شوال ؟
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
الحكمة من صيام ستٍ من شوال هي: الحكمة في بقية النوافل التي شرعها الله لعباده لتُكمّل بها الفرائض، فإن صيام ستة أيام من شوال بمنزلة الرّاتبة للصلاة التي تكون بعدها ليكمل بها ما حصل من نقص في الفريضة.."
[نور على الدرب]
.
قال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ :
وأكثر الناس في صيامه للفرض نقص وخلل فيحتاج إلى ما يجبره ويكمله من الأعمال.
[لطائف المعارف] باز کردن / نظر دهید