كناشة الفقيه

2021-08-10 21:00:16 عن سفيان بن عيينة - رحمه الله - أنه قال يومًا لأصحابه: "من أحوج الناس إلى طلب العلم؟"

‏ قالوا: قل يا أبا محمد.

‏ قال: "ليس أحدٌ أحوج إلى طلب العلم من العالم! لأنه ليس الجهل بأحد أقبح به من العالم.

‏ الفقيه والمتفقه (٢ / ٣٣٦) باز کردن / نظر دهید

2021-08-09 21:00:11 1443 هـ

قال العلامة ابن رجب الحنبلي -رحمه الله-:

ويتعين افتتاح العام بتوبة نصوح تمحو ما سلف من الذنوب السالفة في الأيام الخالية.

قطعتَ شهور العام لهوا وغفلةً
ولم تحترم فيما أتيت المحرَّما

فلا رجبًا وافيت فيه بحقه
ولا صمتَ شهر الصومِ صوما متمَّما

ولا في ليالي عشرِ ذي الحجة الذي
مضى كنت قوّامًا ولا كنتَ مُحرِما

فهل لك أن تمحو الذنوب بعبرةٍ
وتبكي عليها حسرة وتندُّما

وتستقبل العام الجديدَ بتوبة
لعلك أن تمحو بها ما تقدَّما!

لطائف المعارف [١/ ٣٦]

——
https://t.me/feqaah باز کردن / نظر دهید

2021-08-09 00:30:07 قيل لبعضهم : بم أدركت العلم ؟
‏قال: بالمصباح، والجلوس إلى الصباح.

‏ الفقيه والمتفقه (٢/ ١٠٣) باز کردن / نظر دهید

2021-08-07 21:00:11 دَرْكُ الأمور على حقيقتها لا يكون إلا بسلامة ثلاثة أشياء:

١- سلامة البصر أو البصيرة من الاختلال الطارئ عما خُلقت عليه.
٢- سلامة المرجعية والأصل الذي يستند إليه في معرفة قيم ومقادير الموجودات.
٣- سلامة المعلومات من الجهل بها، فالجهل بواحدة منها يؤثر على الأخرى.

———
https://t.me/feqaah باز کردن / نظر دهید

2021-08-06 09:05:07 ‏⁧ #لطائف_بيانية⁩

﴿وألفيا سيدها﴾
‏لماذا جاءت لفظة (سيدها) دون (زوجها)؟

أ.د. عويض العطوي

———
https://t.me/feqaah باز کردن / نظر دهید

2021-08-05 08:04:27 س/ من في الأمة أفضل من أبي بكر -رضي الله عنه- بالإجماع؟

- السبكي⁩ -رحمه الله- في طبقات الشافعية.


———
https://t.me/feqaah باز کردن / نظر دهید

2021-08-04 21:00:06 (فقه الدعوة والاحتساب)


قال عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز لأبيه: يا أبت، مالك لا تنفذ الأمور؟ فو الله ما أبالي لو أن القدور غلت بي وبك في الحق! قال له عمر: لا تعجل يا بنيّ؛ فإنّ الله ذمّ الخمر في القرآن مرتين وحرّمها في الثالثة، وأنا أخاف أن أحمل الحق على الناس جملة فيدفعونه جملة ويكون من ذلك فتنة".

قال الإمام الشاطبي في (الموافقات) مستدلا به على هذا المعنى:
ربما تفاوت الأمر فيها بحسب قدرة المكلف على الدوام فيما دخل فيه وعدم قدرته، فمن لا يقدر على الوفاء بمرتبة من مراتبه لم يؤمر بها، بل بما هو دونها، ومن كان قادرا على ذلك كان مطلوبا .. فلهذا المعنى بعينه وضعت العمليات على وجه لا تخرج المكلف إلى مشقة يمل بسببها، أو إلى تعطيل عاداته التي يقوم بها صلاح دنياه .. ومن هنا كان نزول القرآن نجوما في عشرين سنة، ووردت الأحكام التكليفية فيها شيئا فشيئا ولم تنزل دفعة واحدة، وذلك لئلا تنفر عنها النفوس دفعة واحدة. وفيما يحكى عن عمر بن عبد العزيز أن ابنه عبد الملك قال له: "ما لك لا تنفذ الأمور؟ فوالله ما أبالي لو أن القدور غلت بي وبك في الحق". قال له عمر: "لا تعجل يا بني، فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين، وحرمها في الثالثة، وإني أخاف أن أحمل الحق على الناس جملة، فيدفعوه جملة، ويكون من ذا فتنة". وهذا معنى صحيح معتبر في الاستقراء العادي .. اهـ.


———
https://t.me/feqaah باز کردن / نظر دهید

2021-08-03 21:00:11 متى تكون فقيهًا؟


يقول الشيخ عبد الرحيم الإسنوي الشافعي -صاحب كتاب: نهاية السول شرح منهاج الوصول، (ت: ٧٧٢ هـ.)-:

"سمعنا عن أشياخنا أنهم يقولون: لا يكون المرء فقيها حتى يمر على الفقه كاملا في كل سنة، وأقل ما يكون به النظر أن يمر على المختصرات" (بتصرف)

———
https://t.me/feqaah باز کردن / نظر دهید

2021-08-02 21:00:16 (الحكمة في منع المضحي من الأخذ من شعره وأظفاره)

قيل في ذلك: ليكون كامل الأجزاء ‏للعتق من النار. نقل ذلك الشوكاني عن الإمام النووي.

السلسبيل للبليهي (١/ ٣٩٨) باز کردن / نظر دهید

2021-08-01 21:15:11 (أفضل تعريف للتقوى)

عن طلق بن حبيب:
«إذا وقعت الفتنة فادفعوها بالتقوى، قالوا: وما التقوى؟ قال: أن تعمل بطاعة الله، على نور من الله، ترجو ثواب الله، وأن تترك معصية الله
على نور من الله، تخاف عقاب الله.
قال ابن القيم:
وهذا من أحسن ماقيل في حد التقوى.

الرسالة التبوكية لابن القيم (ص: ٩) باز کردن / نظر دهید