حتى نفهم ما حيك و ما يحاك لهذه الأمة المنكوبة لا من الخارج بل | تعـــلم دينـــك 🍃

حتى نفهم ما حيك و ما يحاك لهذه الأمة المنكوبة لا من الخارج بل من الداخل

ﻛﻔّﺮ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺣﻴﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻋﻠّﻢ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ، ﻭﺯﺍﺩ ﻣﻦ ﻛﺮﺍﻫﻴﺘﻪ ﻟﻪ ﺷﻴﻌﻴﺔ ﺟﺎﺑﺮ، ﻭﻗﺪ ﺃﻓﺘﻰ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ ﻓﺘﻮﻯ ﻓﻰ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ‏( 368/29 ‏) ﻭﻗﺎﻝ :
‏« ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻏﺸﺎً ! ﻭﻫﻢ ﺃﻫﻞ ﺫﻟﺔ ﻭﺻﻐﺎﺭ !« ﻭﻗﺎﻝ :
‏« ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ ﻣﺤﺮﻣﺔ ﺑﺎﻃﻠﺔ !« ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﻻ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻻ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﻻ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ !« ﻭﺇﻥ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺣﻴﺎﻥ ‏« ﻣﺠﻬﻮﻝ ﻻ ﻳُﻌﺮﻑ ! ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺫﻛﺮ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ !« ﻭ ‏« ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ ﺃﺷﺪ ﺗﺤﺮﻳﻤﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺑﺎ !!« ، ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ : ‏« ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ ﻟﻢ ﻳﻌﻤﻠﻬﺎ ﺭﺟﻞ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻷﻣﺔ ﻟﺴﺎﻥ ﺻﺪﻕ ﻭﻻ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺘﺒﻊ ﻭﻻ ﺷﻴﺦ ﻭﻻ ﻣﻠﻚ ﻋﺎﺩﻝ ﻭﻻ ﻭﺯﻳﺮ ﻧﺎﺻﺢ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻔﻌﻠﻬﺎ ﺷﻴﺦ ﺿﺎﻝ ﻣﺒﻄﻞ !«
ﺍﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﺗﻤﺜﺎﻟﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﺑﻮﺍﺑﺎﺕ ﺃﻋﺮﻕ ﻛﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻄﺐ ﻓﻰ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻓﻰ ‏« ﺇﻏﺎﺛﺔ ﺍﻟﻠﻬﻔﺎﻥ 2/374 ‏» :
‏« ﺇﻧﻪ ﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻠﺤﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻭﻛﺘﺒﻪ ﻭﺭﺳﻠﻪ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻵﺧﺮ ‏» ، ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻜﺸﻤﻴﺮﻯ ﻓﻰ ‏« ﻓﻴﺾ ﺍﻟﺒﺎﺭﻯ 1/166 ‏» :
‏« ﺍﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ ﺍﻟﺰﻧﺪﻳﻖ ﺍﻟﻘﺮﻣﻄﻰ ‏» ، ﻟﺬﻟﻚ ﻧﻘﻞ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ :
‏« ﺇﻧﻪ ﺑﺎﻃﻨﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﻃﻨﻴﺔ، ﻭﻓﻴﻠﺴﻮﻑ ﻣﻠﺤﺪ ‏» .
ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻋﻦ ﺃﺑﻰ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺮﺍﺯﻯ ﻻ ﺗﻜﻔﻴﻪ ﻣﺠﻠﺪﺍﺕ، ﻛﻔّﺮﻭﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ ﺍﻟﻌﺒﻘﺮﻯ، ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻓﻰ ‏« ﺇﻏﺎﺛﺔ ﺍﻟﻠﻬﻔﺎﻥ 2/179 ‏» :
‏« ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺍﺯﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﻮﺱ ‏» ، ﻭ ‏« ﺇﻧﻪ ﺿﺎﻝ ﻣﻀﻠﻞ ‏» .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﻤﺎﺩ ﻓﻰ ‏« ﺷﺬﺭﺍﺕ ﺍﻟﺬﻫﺐ 2/353 ‏» ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺎﺭﺍﺑﻰ :
‏« ﺍﺗﻔﻖ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻛﻔﺮ ﺍﻟﻔﺎﺭﺍﺑﻰ ﻭﺯﻧﺪﻗﺘﻪ ‏» .
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺯﻣﻰ :
‏« ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻣﺴﺘﻐﻨﻴﺔ ﻋﻨﻪ ﻭﻋﻦ ﻏﻴﺮﻩ ‏» .
ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻬﻴﺜﻢ :
‏« ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﻦ ﻋﻦ ﺩﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻛﺎﻥ ﺳﻔﻴﻬﺎً ﺯﻧﺪﻳﻘﺎً ﻛﺄﻣﺜﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ‏» . - ﻭﺍﻣﺎ ﺗﻜﻔﻴﺮ ﺍﺑﻦ ﺭﺷﺪ ﻭﺗﻬﺠﻴﺮﻩ ﻭﺣﺮﻕ ﻛﺘﺒﻪ ، ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﻋﻦ ﻧﺼﻴﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻄﻮﺳﻰ :
‏« ﺇﻧﻪ ﻧﺼﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ‏» . - ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻨﺪﻯ :
‏« ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺯﻧﺪﻳﻘﺎً ﺿﺎﻻً ‏» ،
ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﻜﻨﺪﻯ ﻗﺎﺋﻼً :
‏« ﻫﺆﻻﺀ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻐﺮﺑﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻖ، ﻭﺇﻥ ﺗُﻮﺟﻮﺍ ﺑﺘﻴﺠﺎﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﺩﻭﻥ ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻕ، ﻓﻬﻢ ﻳﻌﺎﺩﻭﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺩﻓﺎﻋﺎً ﻋﻦ ﻛﺮﺍﺳﻴﻬﻢ ﺍﻟﻤﺰﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻧﺼﺒﻮﻫﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻕ، ﺑﻞ ﻟﻠﺘﺮﺅﺱ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻫﻢ ﻋﺪﻣﺎﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ‏» . ﻣﻼﺣﻈﺔ : ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻟﻜﻨﺪﻯ ﻳﻌﻴﺶ ﻣﻌﻨﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ

منقول