حكم ومواعظ

2021-02-02 00:29:27

اي كلام يقال بحقك مولاي حسين


القناة من غير حقوق فديوهات تختص بمقتل الامام الحسين خذو من القناة ماشئتم القناة صدقة جارية على محبة الامام الحسين

تنويه
ما كان لله ينمو

( ل͜ــ๋͜ـب͜ــ๋͜ـي͜ــ๋͜ـڪ͜ــ๋͜ـ ي͜ــ๋͜ـآ ح͜ــ๋͜ـس͜ــ๋͜ـي͜ــ๋͜ـن͜ )

تأخذ الفديوهات من هنا
القناة صدقة جارية لأمواتي واموات المشتركين ولجميع الأموات

فديوهاتها حسينية في قمة الحزن الحسيني وبدون حقوق

#بصوت محمد مجيد الكعبي

مشاهدة

#بصوت محمد مجيد الكعبي

مشاهدة "








السلام عليكِ يا ممتحنة ما بقيت وبقي الليل والنهار..
لمشاهدة الفيديو اضغط على الرابط أعلاه.

~☆~☆~☆~☆~☆~☆~☆~☆~

@xvcvbvv تحطيم الأسعار
مباشر من تركيا أزياء ضي القمر

@akeedhate نداء العقيدة

@mhmwa
قناة الإعلامي محمد مجيد الكعبي للصوتيات والمرئيات (2)

@falehalmusawi السيدفالح
الموسوي للعلوم الدينيةالحوزوية

@hikma313 حكم ومواعظ

@kothm منةالمنان

@yaqotakhdraa الياقوتةالخضراء

@LH313LH الحب الإلهي

@snamb ألأدعية الميسرة والختمات

@noural7ayat الزهراء نور الحياة

@ghyyghjjkkaaaa مأكولات أم علي

@almoaod للمهدي ناذر عمري

@fgiuyo أبواب الجنان

@Spiritofsultan313 بهجت
العارفين

@mogarbat استخارةالامام الصادق

@AloodAlalahi الوعد الإلهي

@insta_21 أم حمودي لتجهيز الأكلات

@tufdyhryggddg شاعرة أهل البيت ع أم نادين المحمداويه

@Karblaaalhusain كربلاءالحسين

@tteef الشاعرة الحسينية طيف الساعدي

@pntAlMirza_zamn ويبقى الحسين

@Narcissuss313 أخبار العراق والعالم

@batool19 أنصار ألإمام الحجة

@naoral123 نور الولاية

@AhlaalBayt قناة أهل البيت ع

مجربات قرانيه ختمات
@fkghsv
استخارةابراج توقعات
@aakkqqtt

@wertggd للاستخارة

@gjvkgk استخارة ومجربات

@AilAilAilAilAA آه يازينب

@almahdialmunther قناة ثقافيةمنوعة

@Diet432 الرجوع إلى الله

@Wedding744 تعليم القرآن حفظ وقراءة

@madrasataleulawi مدرسةالعلوي الحوزوية

@muntadiroon313 منتظرون

@AAAAAFCTP6mH2egqJ1qA
الشاعرة أم زهراء الفاطمية

@Fal4wQQAAAAAFFZbS قناة ملا عمار

@mmhdwn ممهدون لدولة العدل الإلهي

@MN313N أما حان اللقاء يامهدي

@umfadl99 أبا الفضل ع

@sadIralaraq علوم آل محمدع

@mhmwa صوتيات ومرئيات

@Sofh2016 ♡ربيع القلوب♡

@fauindatiun طمأنينه

@madakrnshsk طيور مهاجرة

@tufdyhryggddg الشاعرةوالملة أم نادين

@Emamy_ya_mahdi بإنتظار الأمل

https://t.me/joinchat/AAAAAE3X-69Ad2zmUY_WHg
ام حمودي للأكلات الشعبية

:



#للاشتراك_بالستة المعرف
@mhmhwa

بوت للمحظورين
@hfu3bot



في الصباح تثبيت نصف ساعة والحذف ساعة 1الضهر


#العصر تثبيت نص ساعةوالحذف ساعة 9 مساء

#اللیل تثبیت نص ساعة و الحذف الساعة 11 الصبح



اي كلام يقال بحقك مولاي حسين


القناة من غير حقوق فديوهات تختص بمقتل الامام الحسين خذو من القناة ماشئتم القناة صدقة جارية على محبة الامام الحسين

تنويه
ما كان لله ينمو

( ل͜ــ๋͜ـب͜ــ๋͜ـي͜ــ๋͜ـڪ͜ــ๋͜ـ ي͜ــ๋͜ـآ ح͜ــ๋͜ـس͜ــ๋͜ـي͜ــ๋͜ـن͜ )

تأخذ الفديوهات من هنا
القناة صدقة جارية لأمواتي واموات المشتركين ولجميع الأموات

فديوهاتها حسينية في قمة الحزن الحسيني وبدون حقوق

#بصوت محمد مجيد الكعبي

مشاهدة "








السلام عليكِ يا ممتحنة ما بقيت وبقي الليل والنهار..
لمشاهدة الفيديو اضغط على الرابط أعلاه. باز کردن / نظر دهید

2021-02-02 00:04:01 #مقتطفات

• تبدل النظريات العلمية

أما المؤمنون فلا يهتمون بتبدل النظريات العلمية؛ لأنهم يرون السبب الحقيقي هو الله تعالى، وما هذه التفسيرات العلمية إلا بمقدار إدراك وفهم البشر لهذه القدرة الإلهية، فإن تبدلت النظرية إلى نظرية أخرى تغير فهمهم عن القدرة الإلهية لا عن العقيدة الإلهية. بينما الملحد إذا حصل وتبدلت نظرية علمية بُني عليها إلحاده فهو أمام موقفين محرجين: إما أن يتراجع عن إلحاده، أو يعاند ويحاول عدم تبديل رأيه القديم؛ لأنّه سيكون سبباً في فضحه ووصمه بالجهل !

الإلحاد برؤية السيد محمد الصدر ص192

https://t.me/hikma313 باز کردن / نظر دهید

2021-02-01 23:10:48 #شبهات_وردود

سؤال عن صحّة ومعنى حديث «لا تعلّموا نساءكم سورة يوسف» ؟

السؤال : ما رأي سماحتكم في رواية مفادها «لا تعلّموا بناتكم سورة يوسف وعلموهنّ سورة النور» هل هذه الرواية صحيحة؟ وعن أي إمام؟
وإلى أي المصادر نرجع؟
ولماذا لا نعلّم البنات سورة يوسف، إنّ كانت الرواية صحيحة؟

الجواب :
الرواية مذكورة في الكتب المعتبرة مثل الكافي ، لكنّها مرسلة ، فقد رواها الكليني بسنده عن يعقوب بن سالم رفعه ، قال : قال : أمير المؤمنين (عليه السلام) : «لا تعلّموا نساءكم سورة يوسف ، ولا تقرؤهنّ أيّاها ؛ فإنّ فيها الفتن، وعلموهنّ سورة النور ؛ فإنّ فيها المواعظ»
وفي رواية معتبرة عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : «لا تنزلوا النساء الغرف، ولا تعلّموهنّ الكتابة ، وعلّموهنّ المغزل وسورة النور»
وفي رواية عن الصادق (عليه السلام) قال : « حصّنوا أموالكم وفروجكم بتلاوة سورة النور ، وحصّنوا بها نساءكم »

وهنا نكتتان :
الأولى : ليس المراد من الرواية على تقدير صحّتها أنّ المرأة لا تقرأ سورة يوسف؛ فإنّ قراءة القرآن مستحبّة، وقد ورد التأكيد على ذلك بلا فرق بين سورة وأُخرى، بل المراد ترك التفسير، وبيان ما صدر من زليخا وصواحبها من الإنحراف الأخلاقي، والفساد العملي، وما ارتكبنه في حق يوسف الصدّيق من الإغواء

الثانية : الإسلام يؤّكد على صيانة المرأة وحفظها من جميع عوامل الإنحراف الأخلاقي، ويترّفع بها عن أسباب تهييج الشهوة، وما يخالف عفاف المرأة وكرامتها ، ولذا أمر الإمام  (عليه السلام) بتعليم سورة النور حيث إنّ فيها آيات الحجاب والستر، والمواعظ التي تحفظ المرأة من الوقوع في الفساد، ومنعت المرأة من الأمور التي توقعها في الإنحراف، وهيجان الشهوة، ومنها تفسير سورة يوسف، وذكر الحوادث الواقعة في هذه القصّة


السيد جعفر علم الهدی

https://t.me/hikma313 باز کردن / نظر دهید

2021-02-01 22:15:49 #في_روضة_اهل_البيت


• أسرّوا ببعضها لآحاد من أصحابهم

فكلّ الحقائق عند النبي وآله الأطهار، وقد اُذن لهم بالكشف عن بعضها ولم يؤذن ذلك بالنسبة إلى البعض الآخر، إذ لا يحتمله إلاّ ملك مقرب أو نبي مرسل، وإذا أرادوا إعطاء شيء منه لأحد امتحنوه كما قال: أو عبد امتحن الله قلبه للإيمان

ومن هنا كان الإمام علي يشير إلى صدره ويقول:
إن هاهنا لعلماً جمّاً لو أصبت له حملة(1)

إذن... لقد بيّن الأئمّة عليهم السلام كثيراً من العلوم والحكم وعلّموها لمن كان لها أهلاً ومنهم انتشرت، ولكنّ كثيراً ممّا كان عندهم لم يجدوا له حملةً، وبقيت عندهم محفوظةً مكتومة، ومن هذا الباب ما روي عن الإمام السجاد علي بن الحسين عليه السلام أنه قال:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتننا
وقد تقدّم في هذا أبو حسن * إلى الحسين ووصّى قبله الحسنا
ورُبَّ جوهر علم لو أبوح به *** لقيل لي أنت ممن يعبد الوثنا(2)

إلاّ إذا وجدوا لبعضها حملةً أخبروه ثم أمروه بالكتمان، ولعلّ من هؤلاء الأفراد القلائل: جابر بن يزيد الجعفي، وقد روى عنه الشيخ الكليني بإسناده قال: حدّثني محمّد بن علي عليه السلام سبعين حديثاً لم اُحدّث بها أحداً قط ولا اُحدّث بها أحداً أبداً، فلمّا مضى محمّد بن علي عليهما السلام ثقلت على عنقي وضاق بها صدري، فأتيت أبا عبدالله عليه السلام فقلت: جعلت فداك، إن أباك حدّثني سبعين حديثاً لم يخرج منّي شيء منها ولا يخرج شيء منها إلى أحد، وأمرني بسترها، وقد ثقلت على عنقي وضاق بها صدري، فما تأمرني؟
فقال: يا جابر، إذا ضاق بك من ذلك شيء، فاخرج إلى الجبّانة واحتفر حفيرةً، ثم دلّ رأسك فيها وقل: حدّثني محمّد بن علي بكذا وكذا، ثم طمّه، فإنّ الأرض تستر عليك
قال جابر: ففعلت ذلك فخفّ عنّي ما كنت أجده(3)

أقول: ومع ذلك كلّه، فقد اشتهر جابر بن يزيد الجعفي بهذا الأمر حتّى بين المخالفين، فمنهم من وثّقه حتى قال بعضهم: ما رأيت أورع منه في الحديث، وقال آخر: ما شككتم في شيء فلا شكّوا أن جابراً الجعفي ثقة، وعن الشافعي قال سفيان لشعبة: لئن تكلّمت في جابر الجعفي لأتكلّمنّ فيك. ومنهم من كذّبه لكونه شيعيّاً موالياً لأهل البيت يعتقد برجعتهم(4)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الخصال 1 / 186، نهج البلاغة: 496
(2) المحجة البيضاء 1 / 65، ينابيع المودّة 1 / 76
(3) الكافي 8 / 157
(4) انظر: ميزان الإعتدال 1 / 379


السيد علي الميلاني
- الموقع الرسمي -

https://t.me/hikma313 باز کردن / نظر دهید

2021-02-01 22:15:45 باز کردن / نظر دهید

2021-02-01 18:27:42 #محاضرة

سلسلة الجلسات العلمية الفكرية لحجة الإسلام والمسلمين (الجلسة الثالثة)
«غاندي، اُمثولة الانضباط والأضطراب»
3 جمادى الأولى 1440هـ
تكملة

العنوان الثالث: ص199 خلال مقامي هذا في بومباي زرت أخا زوجتي الذي كان يعيش هناك وكان طريح الفراش، انه لم يكن رجلاً موسراً ولم تكن اختي (زوجته) صالحة لتمريضه، كان مرضه خطيراً، ولقد اقترحت نقله الى [مدينة] راجلوت (دار غاندي) فاقر الاقتراح، فتطاول المرض اكثر مما توقعت بكثير، لقد انزلت ابن عمي في غرفتي وبقيت الى جانبه ليلاً ونهاراً ولقد اضطررت أن أضلّ يقظان جزاءً من الليل، كان ميلي الى التمريض قد تطوّر شيئاً فشيئاً الى هيام وبلغ من استبداد هذا الهيام بي حدّاً كثيراً ما قادني الى إهمال اعمالي، ومثل هذه الخدمة لا يمكن ان يكون لها أي معنى الا اذا وجد المرء متعة فيها، اما حين تُسدى رياءً أو خوفاً من الرأي العام فانها تعوّق الإنسان وتسحق روحه، ان الخدمة التي تُقدم في غير ابتهاج اعجز من أن تعود بالفائدة على أي من الخادم والمخدوم ولكن جميع المُتع والمقتنيات تهزل حتى العَدَم امام الخدمة التي تُسدى في روح من الابتهاج. يذكر غاندي انه كان ينسلّ من فراشه في وقت باكر صباحاً بشغف وعشق وغرام مبادراً الى انتشال واستلاب الاواني التابعة لأعضاء المؤتمر التي كانت معدّة لقضاء الحاجة اثناء الليل حيث كانت تُترك في الشرفة عند باب الغرفة، وانه كان يتولى غسلها وتطهيرها بماء النهر وثم اعادتها على باب غرفتهم. أقول: هذا يكشف عن انعدام الضجر لديه بالاعمال الشاقة بلا حدود جداً

ص437 حياتي مبنية على قرارات نظامية. أقول: الذي يقرأ الشيء القليل من حياة غاندي لا يكاد يشك ذرة في شدّة انضباطه في المجال السلوكي وبجميع أبعاده وبشكل منقطع النظير


يتبع . . . .

#السيد_حسين_الشيرازي

https://t.me/hikma313 باز کردن / نظر دهید

2021-02-01 18:27:05 #محاضرة سلسلة الجلسات العلمية الفكرية لحجة الإسلام والمسلمين (الجلسة الثالثة) «غاندي، اُمثولة الانضباط والأضطراب» 3 جمادى الأولى 1440هـ ـ قال تعالى: «وَلَوْلَا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ… باز کردن / نظر دهید

2021-02-01 17:01:30 #سؤال_وجواب

https://t.me/hikma313 باز کردن / نظر دهید

2021-02-01 15:42:33 #في_روضة_العلماء
#مواقف

《سيُحرقون لحيتي بنار جهنم》

كان الشيخ جعفر المحلاتي (قدس سره) من العلماء الكبار في مدينة شيراز الإيرانية، وكان في بداية أمره ميسور الحال، يبذل الأموال والأعطيات للفقراء والمحتاجين، إلا أنه ابتلي في شيخوخته بفقر مدقع

ولقد حدث نزاع ـ ذات يوم ـ بين أبناء (مؤيد الملك) وإخوته، على تولّي الموقوفات التي تركها (المؤيد) بعد وفاته

اختصم الطرفان عند الشيخ عبد الكريم الحائري، لكنه رفـض البتّ فـي القضية مع وجود الشيخ جعفر المحلاتي في شيراز

رفعـوا القضية إلـى مراجع آخرين، لكنهم كرّروا عليهم نفس جواب الحائـري، فأضطر المتخاصمون إلى رفعها إلى الشيخ محلاتي ولكن عبر وسطاء

عرض الوسيط الموضوع على الشيخ المحلاتي، وقدّم الوثائق والحجج للطرفين، ثم أظهر له أن الجميع قد ارتضوه حكماً فيما بينهم وإن المهم عندهم هو إنهاء النـزاع، وعرض عليه الوسيط مبلغ أربعة آلاف تومان لقاء أتعابه في القضية، وكان هذا المبلغ يعدّ كبيراً ومغرياً في ذلك الزمان

لكن الشيخ مع ذلك، اعتذر عن البت في النـزاع

قال له الوسيط : شيخنا، إن أطراف النـزاع مستعدون لدفع عشرة آلاف تومان إن أصدرت الحكم، ولا فرق عندهم فيمن تختاره لتولّي الموقوفات، سواءً أكان منهم أم من غيرهم

وبعد إصرار متبادل من الشيخ ومن الوسيط، أمسك الشيخ لحيته بيده وقال: إنهم يريدون إحراق لحيتي البيضاء بنار جهنم ‍!

هذا الرفض صدر من الشيخ فـي وقت لم يكن يملك المـال لشـراء طعام العشاء ، الأمر الذي اضطرّه إلى بيع قدر من قدور المنـزل، لشراء عدّة أرغفة من الخبز لعائلته

https://t.me/hikma313 باز کردن / نظر دهید

2021-02-01 14:07:53 #استفتاءات

س/ الامام علي عليه السلام يقول: (دينكم دينكم تمسكوا به فان السيئة فيه تغفر والحسنة في غيره لاتقبل) على هذا الحديث هل كل من هم ليسوا على دين الإسلام إلى جهنم لأن ليس لديهم حسنات؟

الإجابة: نص الحديث الوارد عن أمير المؤمنين هكذا: «أيها الناس دينكم دينكم تمسّكوا به لا يزيلكم أحد عنه، لأنّ السيّئة فيه خير من الحسنة في غيره; لأنّ السيّئة فيه تُغفر والحسنة في غيره لا تُقبل»
والمقصود به التمسك بدين الإسلام لأنه الدين الخاتم والناسخ لما قبله من شرئع، والتحذير من الارتداد عنه كما في قوله تعالى: ﴿ومَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُون﴾
 ثم يبين الإمام  أن من شرائط قبول الأعمال هو الإيمان بالإسلام أما الكافر فلا تقبل منه لأنه لم تتوفر فيه شرط قبول الأعمال وهو الإيمان بالإسلام عقيدة وشريعة كما في قوله تعالى: ﴿ومَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِين﴾
أما القاصر من الكفار وهو كل من لم تقم عليه الحجة أو لم يصله البيان أو ما أشبه ذلك فإنهم يمتحنون يوم القيامة فمن نجح فيه دخل الجنة ومن لم ينجح دخل النار كما تشير بعض الروايات إلى ذلك. والله العالم


الشيخ عبد الله اليوسف
- الموقع الرسمي -

https://t.me/hikma313 باز کردن / نظر دهید