حكم ومواعظ

2022-08-02 18:47:30 #في_روضة_الزهراء

{شخصية الزهراء عليها السلام والنساء الأربع}

س7/ ما رأيكم فيمن يقول عن الزهراء عليها السلام وطبيعة ذاتها الشريفة، وكذا عن السيدة زينب وخديجة الكبرى ومريم وإمرأة فرعون، ما نصه: (وإذا كان بعض الناس يتحدث عن بعض الخصوصيات غير العادية في شخصيات هؤلاء النساء، فإننا لا نجد هناك خصوصية إلا الظروف الطبيعية التي كفلت لهن إمكانات النمو الروحي والعقلي والالتزام العملي بالمستوى الذي تتوازن فيه عناصر الشخصية بشكل طبيعي في مسألة النمو الذاتي ... ولا نستطيع إطلاق الحديث المسؤول القائل بوجود عناصر غيبية مميزة تخرجهن عن مستوى المرأة العادية ، لأن ذلك لا يخضع لأي إثبات قطعي»

الجواب: هذا القول باطل من أساسه ، فإن خلقة الزهراء عليها السلام كخلقة الأئمة و قد تمت بلطف خاص من الله سبحانه وتعالى ، لعلمه بأنهم يعبدون الله مخلصين له الطاعة. ولا غرابة في اختصاص خلقة الأولياء بخصوصیات تتميز عن سائر الخلق كما يشهد به القرآن الكريم في حق عيسى ابن مريم عليهما السلام وقد ورد في الأخبار الكثيرة المشتملة على الصحيح ما يدل على امتیاز الزهراء عليها السلام نحو ما ورد عند العامة والخاصة من تكون نطفتها من ثمر الجنة وما ورد في تحديثها لأمها خديجة وهي جنين في بطنها ، وما ورد من نزول الملائكة عليها كما في صحيح أبي عبيدة عن الصادق عليه السلام 《أن فاطمة مكثت بعد أبيها خمس وسبعين يوماً وقد دخل عليها حزن شديد على أبيها وكان يأتيها جبرئيل فيحسن عزائها ويطيب نفسها ويخبرها عن أبيها ومكانه وما يكون بعدها في ذريتها، وكان علي لا يكتب ذلك》[الكافي ج١ ص٢٤١]

وما جرى عليها من الظلم أمر متواتر إجمالاً بلا حاجة للاستدلال عليه كما يشهد له خفاء قبرها إلى الآن ودفنها ليلاً ، وما يكتب وينشر في إنكار خصوصية خلقها ، وإنكار ظلامتها فهو مشمول الحكم بكتب الضلال


كتاب: إعتقاداتنا
#الميرزا_جواد_التبريزي

https://t.me/hikma313 باز کردن / نظر دهید

2022-08-02 18:46:43 باز کردن / نظر دهید

2022-08-02 13:01:16 #توصيات

...أن يتورّع من نسبة الأقوال والأفعال إلى المعصومين (عليهم السلام) وغيرهم، باعتبار لسان الحال، شعرًا كان ما يقوله الخطيب أم نثرًا، فصيحًا كان الكلام أم دارجًا، ما لم يعلم أو يطمئن بأنّ لسان حالهم هو كذلك فعلاً


أضواء على ثورة الحسين ص185
#السيد_الصدر

https://t.me/hikma313 باز کردن / نظر دهید

2022-08-02 10:01:45 #الصوفية

قد اشترط البعض الاستعانة بالأستاذ، والسير في هذا الطريق تحت إشرافه، فيكون كالطبيب الذي يعمل على معالجته، والبعض لا يعتمدون على الأستاذ، وحصل في كثيرٍ من الموارد، وللأسف الشديد، الوقوع في حبائل الشيطان، وذلك بسبب الإعتماد على الأستاذ، حيث يعتبرونه كالملاك، فيذهب دينهم وأخلاقهم أدراج الرياح !!

نحذّر طلاب الحقيقة، أنّ الحدّ بين الحق والباطل ضئيل جدّاً، فكثيرٌ من الشباب من ذوي القلوب النقيّة، كان هدفهم الوصول إلى الحق والعين الصافية، ولكنهم انجرفوا في طريق الضلالة، وتركوا طريق العقل والشرع، ولذلك تاهوا في وادي الحيرة، وغرقوا في مستنقع الخطيئة، ولم يسلموا من مخالب الذئاب الضارية، الذين يرتدون مسوح الزهد والقداسة، فأضاعوا وفقدوا كل ما لديهم


الأخلاق في القرآن ج1 ص123

https://t.me/hikma313 باز کردن / نظر دهید

2022-08-02 03:59:11 #مقتطفات

الحذر ثم الحذر من أن تجرّ شدّة الإنفعال من الفساد، والرغبة العارمة في الإصلاح، إلى مواقف انفعالية عاطفية يفقد الإنسان بها رشده، فيتخلّى في سبيل تحقيق هدفه عن المبادئ الشريفة، والتعاليم الدينية القويمة، بأعذار ومبرّرات ما أنزل الله بها من سلطان، فيكون قد أعطى باليمين ما أخذه باليسار

بل قد يزيد في الفساد، لأنه إذا فتحت الباب للأعذار والمبرّرات صعُب غلقها أو تحجيمها وتحديده

وكلما استمر الإنسان على ذلك زاد هو وكل مَن هو على خطّه جرأة على الخروج عن المبادئ الشريفة والتعاليم السامية، حتى يتمحّض مشروعه في الجريمة

على أنه ربما يفشل في مشروعه، ويبقى عليه تبعة الخروج في سبيل تحقيق هدفه عن الموازين الدينية والعقلية والأخلاقية

مع أن تبرير الجريمة في نفسه من أجل الغاية من قِبَل الشخصيات ذات الوجود الاجتماعي المحترم موجب لتخفيف حدّة الجريمة في نفوس العامّة، وضعف الرادع الوجداني عنها تدريج، فيسهل ارتكابه وبذلك تضيع معالم الحق وهو من أعظم الجرائم في حق المجتمع

وما أكثر ما استغل المصلحيّون والإنتهازيون في سبيل تحقيق مصالحهم وأهدافهم الجهنمية تأجيج العواطف ضد الفساد، والدعوة للإصلاح، من أجل إغفال أتباعهم عن واقعهم المشبوه وسلوكهم المُشين، فسار الناس وراءهم متغافلين عن كل ما يصدر منهم، ثم لم ينتبهوا إلا بعد فوات الأوان، حيث لا ينفع الندم ونسأل الله سبحانه وتعالى العِصمة والسداد


#فاجعة_الطف ص524
#السيد_الحكيم

https://t.me/hikma313 باز کردن / نظر دهید

2022-08-02 03:58:58 باز کردن / نظر دهید

2022-08-01 23:52:36 #مقتبسات

《آراء المشاهير》

يكتسب الرأي سلطة كبرى في أذهان الناس إذا صدر عن شخص اشتهر بينهم بالخبرة والدراية في ميدانه. وللشهرة (تأثير تراكمي) بحيث تجذب المزيد من الشهرة لنفوذ الشخص وسلطته على الناس، فلا تكفي بمتابعة أخباره وتلقف كلماته، بل يُزاد عليها تفسيرات وتأويلات تعطيها قيمة لا تكون جديرة بها أصلاً

وإذا كان الشخص المشهور ينتمي إلى عصر غير عصرنا، فربما كان لشهرة الشخص ما يبررها في وقتها، وليس ضرورياً أن تناسب أفكاره كل زمان ومن حسن الحظ أن هذا الخطر قد تضاءل في العصر الحديث بعد أن أصبح (النقد) جزءاً لا يتجزأ من تقاديرنا للمشاهير

أما إذا كان الشخص المشهور معاصراً لنا، فإن الخطر يتضاعف، إذ تمتلك أجهزة الإعلام الحديثة الوسائل الكافية بـ(تضخيم) شهرته فوق ما يستحق بكثير، بل وإقحامه في مجالات ليس له باع فيها. ففي استطاعة أجهزة الإعلام أن تجعل شخصية علمية معينة تدخل كل بيت بشكل مستمر، كأنه من نجوم السينما، على الرغم من أنّه قد لا يكون أكثر الناس خبرة في هذا الميدان، وقد تكون شهرته مصطنعة

والأخطر من ذلك، أن الإعلام قادر على أن يجعلنا ننصت في مجال العلم، وأيضاً الدين، لشخصيات غير علمية ولا دينية!! ولكن لأنهم قد دخلوا ساحة الشهرة في مجالاتهم الفنية والرياضية وغيرها. وبالمثل يجعلنا الإعلام ننصت إلى آراء العلماء الطبيعيين في مجالات دينية وفلسفية


حادي العقول ص276
الدكتور عمرو شريف

https://t.me/hikma313 باز کردن / نظر دهید

2022-08-01 15:38:53 #في_روضة_الامام_الحسين

《الإمام الحسين يَصطحب العائلة》

لقد عرفنا أن الإمام الحسين (عليه‌ السلام) كان يعلم بِعلم الإمامة بأنّه سيفوز بالشهادة في أرض كربلاء، وكان يعلم تفاصيل تلك الفاجعة وأبعادها
ولعلّ بعض السُذّج من الناس كان يعتبر اصطحاب الإمام الحسين عائلته المكرّمة إلى كربلاء منافياً للحكمة، لأن معنى ذلك تعريض العائلة للإهانة والمكاره، وأنواع الاستخفاف

وما كان أولئك الناس يعلمون بأنّ اصطحاب الإمام الحسين (عليه‌ السلام) عائلته المَصونة ـ وعلى رأسهن السيدة زينب ـ كان من أوجب لوازم نجاح نهضته المباركة
إذ لولا وجود العائلة في كربلاء لكانت نهضة الإمام ناقصة، غير متكاملة الأجزاء والأطراف
فإنّ أجهزة الدعاية الأموية ما كانت تتحاشى بعد إرتكاب جريمة قتل الإمام الحسين أن تُعلن براءتها من دم الإمام، بل وتُنكر مقتل الإمام نهائياً، وتنشر في الأوساط الإسلامية انّ الإمام توفّي على أثر السكتة القلبيّة، مثلاً !!

وليس في هذا الكلام شيء من المبالغة، ففي هذه السنة بالذات إنتشرت في بعض البلاد العربية مجموعة من الكتب الضالّة التائهة، بأقلام عُملاء مُستأجرين، من بهائم الهند، وكلاب باكستان، وخنازير نجد
ومن جملة تلك الأباطيل التي سوّدوا بها تلك الصفحات، هي إنكار شهادة الإمام الحسين، وأن تلك الواقعة لا أصل لها أبداً
ولا أُجيب على ما ذكره أولئك الكُتّاب العملاء سوى بقول الشاعر:

مِن أين تَخجل أوجهٌ أمويّـــة
سَكَبت بلذّات الفجور حياءها؟

فهذه الفاجعة قد مرّت عليها حوالي أربعة عشر قرناً، وقد ذكرها الألوف من المؤرّخين والمحدّثين، واطّلع عليها القريب والبعيد، والعالم والجاهل، بل وغير المسلمين ايضاً لم يتجاهلوا هذه الفاجعة المروّعة ....

إنّ تواجد العائلة في كربلاء ، وفي حوادث عاشوراء بالذات لم يُبقِ مجالاً للأمويين ولا لغيرهم في تلك العصور لإنكار شهادة الإمام الحسين
إنّ الأمويين الأغبياء، لو كانوا يَفهمون لاكتفوا بقتل الإمام الحسين فقط، ولم يُضيفوا إلى جرائمهم جرائم أخرى، مِثل سبي عائلة الإمام الحسين (عليه‌ السلام)، ومُخدّرات الرسالة، وعقائل النبوة والوحي، وبنات سيد الأنبياء والمرسلين

ولكنّهم لكي يُعلنوا إنتصاراتهم في قتل آل رسول الله (عليهم‌ السلام) أخذوا العائلة المكرّمة سبايا من بلد إلى بلد
وكانت العائلة لا تدخل إلى بلد إلا وتوجد في أهل ذلك البلاد الوعي واليقظة، وتكشف الغطاء عن جرائم يزيد، وتُزيّف دعاوى الأمويّين حول آل رسول الله: بأنّهم خوارج وأنّهم عصابة مُتمرّدة على النظام الأموي

ونُلخّص القول هنا فنقول: كان وجود العائلة في هذه الرحلة والنهضة المباركة ضرورياً جداً جداً، وكان جزءاً مُكمّلاً لهذه النهضة
إنّ هذه الأسرة الشريفة كانت على جانب عظيم من الحِكمة واليقظة، والمعرفة وفهم الظروف، واتّخاذ التدابير اللازمة كما تقتضيه الحال


زينب الكبرى من المهد الى اللحد ص151
السيد محمد كاظم القزويني

https://t.me/hikma313 باز کردن / نظر دهید

2022-08-01 15:38:33 باز کردن / نظر دهید

2022-08-01 12:02:11 #الشعائر_الحسينية

• مجالس العزاء أسلوب غير حضاري !!

وعليه فإنه قد يرى في مستقبل الأيام أن البكاء على الإمام الحسين (عليه السلام) أو إقامة مجالس الذكر والمصيبة أو الزيارة لمرقده الطاهر عمل غير حضاري، فلا بد - حسب الدعوى المذكورة - أن نرفع اليد عن هذه الشعائر، ولكن نقول: هل لو سرى هذا الإشكال إلى بعض فروع الدين الأخرى كمراسم الحج والعمرة وشعائرهما، وأصبح لبس لباس الإحرام والعمل بمحرّمات الإحرام أو رمي الجمرات عملاً غير حضاري، وروّج له في العالم بواسطة وسائل الإعلام المشتراة بالمال والخاضعة للسياسة الغربية، وصنعت أجواء إعلامية ضاغطة على المسلمين تنسب هذه المراسم إلى عدم التحضّر فإنه - وبحسب هذا المنطق - ينبغي أن نرفع اليد عنها أيضاً؟!


فقه الشعائر الدينية ج3 ص458 [بتصرف]
الشيخ فاضل الصفار

https://t.me/hikma313 باز کردن / نظر دهید