Get Mystery Box with random crypto!

حكم ومواعظ

لوگوی کانال تلگرام hikma313 — حكم ومواعظ ح
لوگوی کانال تلگرام hikma313 — حكم ومواعظ
آدرس کانال: @hikma313
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
کشور: ایران
مشترکین: 648
توضیحات از کانال

قناة دينية هادفة لنشر ما يتعلق بالدين الاسلامي عامة والمذهب الشيعي خاصة من عقائد وفقه واخلاق ورد للشبهات وفضائل العترة ومقتبسات من كتب شيعية ونشر ما يتعلق بالقضية الحسينية وشعائرها والقضية المهدوية
فأرجو من الموالين نشر القناة ليزداد اكبر قدر ممكن

Ratings & Reviews

4.00

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

2

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

0


آخرین پیام ها 5

2021-06-30 15:13:33
#في_روضة_الحديث

عن الامام الصادق (عليه‌ السلام): «أنا ضامن لمن كان من شيعتنا، إذا قرأ في صلاة الغداة من يوم الخميس (هل أتى على الإنسان) ثم مات من يومه أو ليلته، أن يدخل الجنّة آمناً بغير حساب، على ما فيه من ذنوب وعيوب، ولم يُنشر الله له ديوان الحساب يوم القيامة، ولا يُسأل مسألة القبر، وإن عاش كان محفوظاً مستوراً مصروفاً عنه آفات الدنيا كلّها، ولم يتعرّض له شيء من هوام الأرض إلى الخميس الثاني إن شاء الله تعالى»


عيون الغرر في فضائل الآيات السور ص230

https://t.me/hikma313
39 views12:13
باز کردن / نظر دهید
2021-06-30 13:12:13 #مقتبسات

العلاقات الاجتماعية هي الحل

من هذا المنطلق فإن على المسلمين أن يقصدوا بيت الله الحرام من أقاصي الارض ليلتفوا حلول الكعبة التي جعلها الله تقدست اسماؤه قياماً للناس، ليعبدوا الله جميعهم في موسم واحد، وليحضروا كلهم في مكة في اشهر الحج، الى درجة ان الشريعة قد اعتبرت هذا التجمع واجباً، فالذي لا يدرك يوم التاسع من ذي الحجة مثلاً ليتواجد في عرفات يكون كمن لا حج له

وهكذا الحال بالنسبة الى سائر التعاليم الالهية فعندما يأمرك القرآن الكريم بالتزام الصدق والوفاء وحسن الظن والتعاون وقول الكلمة الطيبة.. فان هذه الوصايا تقتضي منك ان تكون صادقاً مع الآخرين، وان تكون وفياً بعهودك معهم، بارّاً بالوعود التي برمتها معهم، لا تنابزهم بالالقاب، ولا تسئ الظن بهم

وهذه الوصايا والتعاليم موجهة الينا كأشخاص وكفئات، وأحزاب، او أية تجمعات أخرى فعلينا أن نكون متحلّين بالأخلاق الاسلامية على صعيد الاطار الاجتماعي. فكل تجمع منا يجب أن يكون صادقاً مع التجمع الآخر، وأن لايتجسس بعضنا على البعض الآخر، ولا نتنابز بالالقاب

وعندما نقرأ سورة الحجرات، فاننا نرى أن الله سبحانه وتعالى عندما يريد أن يحدد العلاقة المثالية بين ابناء الامة الاسلامية، فانه يتحدث عن القتال الذي من الممكن أن يحدث بين طائفتين من المؤمنين، فيقول تعالى {وإن طَآئِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَاَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا}

ثم يقول عزّ من قائل مركزاً على الجانب الاخلاقي {وَلاَ تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الإِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَان}
ويقول : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْم}

وعلى هذا فإن العلاقة اذا ما صلحت بين طائفتين فانها ستصلح ايضاً على صعيد الافراد، لان العلاقة بين الطوائف والتجمعات هي العلاقة الاساسية ، وهي التي تخلق الحضارة إن كانت ايجابية، او تركسنا في التخلف بل الى الجاهلية ان كانت سلبية
وهكذا فان من حكم التجمعات الايمانية مثل الحج كأكبر تجمع إيماني وصلاة الجمعة والجماعة، الى أصغر عمل يقوم به المجموع؛ أن نفـهم الدين فـي اطــاره الجماعـي

ومن أبرز واهم الادعية التي أوصي الانسان المسلم ان يدعو بها، قوله تعالى على لسان يوسف الصديق (عليه السلام) {فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالأَخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِين} وفي آيـة أخرى يقول سبحانه { وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِين}

وعلى هذا الاساس فان التعاليـم الالهيــة ينبغـي أن توضع ضمـن إطـار بناء المجتمع المثالي، وإذا ما ضمنا تحقيق هذا المجتمع فان الفرد المثالي سيكون وجوده مضمونا أيضاً
فالفرد هو اللبنة الاولى في بناء كيان المجمتع، وهذا ما يقتضي من الانسان ان لا يعيش فرداً


الحج ضيافة الله
#المرجع_المدرسي

https://t.me/hikma313
38 viewsedited  10:12
باز کردن / نظر دهید
2021-06-30 13:12:06
32 views10:12
باز کردن / نظر دهید
2021-06-30 11:38:43
#فقهيات

(مسألة ٢٢٢): من حق الولد على الوالد أن يحسن اسمه، وقد ورد أن أصدق الاسماء ما تضمن العبودية لله تعالى ـ كعبد الله وعبد الرحيم ـ وأفضلها أسماء الانبياء، وأفضلها (محمد)، بل ورد: أن من ولد له أربعة أولاد، بل ثلاثة، ولم يسم أحدهم باسم محمد فقد جفا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، كما ورد أيضاً الحث على التسمية بعلي، وفي الحديث: «إن الشيطان إذا سمع منادياً ينادي: يا محمد أو يا علي ذاب كما يذوب الرصاص»، وورد عنهم (عليهم السلام): «لا يدخل الفقر بيتاً فيه اسم محمد أو أحمد أو علي أو الحسن أو الحسين أو جعفر أو طالب أو عبد الله أو فاطمة من النساء»
كما يكره التسمية بأسماء أعداء أهل البيت (عليهم السلام)، وورد عنهم (عليهم السلام): «إن الشيطان إذا سمع منادياً ينادي باسم عدوّ من أعدائنا اهتز واختال» والمراد به الاسم الذي يعرف بمرور الزمن لأعدائهم، بحيث ينصرف لهم عند إطلاقه، فلا تكره التسمية به قبل ذلك


منهاج الصالحين ج3
#السيد_الحكيم

https://t.me/hikma313
41 views08:38
باز کردن / نظر دهید
2021-06-30 07:46:01 #في_روضة_القصص
#في_روضة_العلماء

فقر الملا محمد صالح المازندراني أيام التحصيل وعاقبته

كان الملا محمد صالح المازندراني (رحمه الله) فقيراً جداً وخالي اليد، وكان يرتدي الملابس العتيقة الممزقة، فكان لا يشارك في مجلس الدرس خجلاً وحياءً، بل كان يجلس خارج المدرسة ويستمع إلي درس الأستاذ، وكان يكتب تحقيقاته علي أوراق الأشجار، وقد ظن سائر الطلاب أن هذا الرجل شحّاذ فقير جاء ليستجدي

وقد أشكلت على الأستاذ الملا محمد تقي المجلسي (رحمه الله) مسألة في أحد الأيام، وأحال حلها إلى اليوم الثاني، وفي اليوم الثاني لم يتوصل إلى حل المسألة، فأحيلت إلى اليوم الثالث

وفي هذه الأثناء دخل أحد طلاب المدرسة على الملا صالح فوجد أمامه أوراق الصفصاف فأخذ اثنين أو ثلاثة من أوراق الصفصاف فوجد فيها حل المشكلة المعضلة، فذهب في اليوم الثالث إلى مجلس الدرس، وطرحت المسألة ولم يتمكن أحد من إيجاد الحل لها، ثم بدأ ذلك الطالب ببيان حل المسألة، فتعجب الملا محمد تقي المجلسي وأصر على القول: بأن هذا الجواب ليس من عندك بل هو من شخص آخر تعلمته منه، فمن هو ؟

وأخيراً، نقل ذلك الطالب قضية الملا محمد صالح، ولما اطلع الآخوند المجلسي على كيفية حال الملا محمد صالح، ورآه جالساً خارج معهد الدرس، أرسل على الفور أن يحضروا له الملابس، وطلب منه أن يدخل معهد الدرس، واستمع منه حل هذا الإشكال شفاهاً، وبعد ذلك عيّن له المجلسي حقوقاً شهرية وقرّبه واشتهر بالعلم والفضل


قصص وعبر ص9

https://t.me/hikma313
49 views04:46
باز کردن / نظر دهید
2021-06-30 02:48:25
#فقهيات

وأنت خبير بما فيه من الوهَن والقصور، وإن كان مبنيّاً على ما هو المعروف المشهور من الحكم باسلام المخالفين، إلا أن أخبار أهل البيت (عليهم السلام) ظاهرة في رده، متكاثرة مستفيضة على وجه لا يعتريها الفتور
وقد بسّطنا الكلام في الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب، وقد قدّمنا نبذة في ذلك في كتاب الطهارة في باب نجاسة الكافر، وأوضحنا كفر المخالفين غير المستضعفين، ونصبهم وشركهم بالأخبار المتكاثرة، التي لا معارض لها في البين، وأنه ليس اطلاق المسلم عليهم، إلا من قبيل أطلاقه على الخوارج وأمثالهم، من منتحلي الإسلام


الحدائق الناظرة ج18 ص148
الشيخ يوسف البحراني

https://t.me/hikma313
49 viewsedited  23:48
باز کردن / نظر دهید
2021-06-30 00:16:01
#الميرزا_جواد_التبريزي
#الشعائر_الحسينية

https://t.me/hikma313
46 views21:16
باز کردن / نظر دهید
2021-06-29 02:58:01
#تأريخ

رؤيا الشيخ الكعبي (رحمه الله)

حدثني الشيخ عبد الزهراء (رحمه الله) قبل احتراق عارف: إنه رأى في المنام أنه تشرف لزيارة مشهد الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام) وكان الإمام(عليه السلام) جالساً في الضريح

قال: وإذا بي رأيت أن الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام) يتكلم مع شخص، فتوجّهت وإذا بأمير المؤمنين (عليه السلام) داخل في الحرم، فقال الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام) لأمير المؤمنين: انه قد ضاق صدري من هذا الرجل، وأشار الإمام إلى جهة فرأيت فيها عبد السلام عارف، فأشار أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى عبد السلام فصعد إلى السماء واحترق ونزل

هذا ما حدثني الشيخ عبد الزهراء الكعبي (رحمه الله) قبل قصة احتراق عبد السلام، وصار الأمر كما كان حيث صعد الطائرة في البصرة ثم احترق ونزل، في قصة مشهورة


الأخ الشهيد آية الله السيد حسن الشيرازي ص19
#المجدد_الشيرازي_الثاني

https://t.me/hikma313
8 views23:58
باز کردن / نظر دهید
2021-06-29 01:05:41
#في_روضة_الحديث

عن الامام زين العابدين (عليه السلام): إن أفضل الأعمال عند الله ما عُمل بالسُنّة وإن قل


الكافي الشريف ج1 ص70

https://t.me/hikma313
15 views22:05
باز کردن / نظر دهید
2021-06-28 23:54:01
#شذرات

قال أمير المؤمنين «عليه السلام» ﴿اتقوا ظنون المؤمنين فإن الله تعالى جَعَلَ الحق على ألسنتهم﴾

الدعوة إلى التأكد من حقيقة الدعم الإلهي للمؤمنين، حيث يحيط بهم، بما يؤيدهم ، ويسددهم، فلا يغلبون ويصعب قهرهم،  ولذا لا تُحمد عاقبة مخالفتهم، فإنهم عندما استقاموا على الطريقة شملتهم العناية، وحفتهم الرعاية، بما وفّر المناخ النقي لهم، فصارت طريقة تفكيرهم رزينة، ورؤاهم رصينة، وبالتالي فأراءهم في محلها، وأحكامهم سديدة غير مرتجلة، ومن كان هذا مسلكه، فحقيق أن يحترم، ولا يُنتقص منه

وهذا مظهر من مظاهر اعتنائه «عليه السلام» بهذه الشريحة الاجتماعية، التي قد يتخطاها الناس، لمختلف الذرائع، مع أن الواقع يفرض نوعاً مميزاً من التعامل معهم، بعد أن أخلصوا لله تعالى، فاستحقوا الكرامة والرفعة
وفي بعد آخر ينبغي لمن اتصف بذلك أن لا يعتمد عليه كرصيد لا نفاذ له، فيتوهم انه على غرار المعصوم، ليقع في مطبات الغرور، ومهاوي الاخطاء، التي قد لا يجد معه من يدله عليها، بل يتعامل بتواضع، مع اعتزاز بإيمانه، ليستدر المزيد من ذلك الدعم الالهي المبارك


أخلاق الإمام علي (عليه السلام) ج2 ص68 - 69
السيد محمد صادق الخرسان

https://t.me/hikma313
23 views20:54
باز کردن / نظر دهید